假发，古汉语称鬄、髢(拼音:dì)、髲鬄(拼音:bì)，指非由人自然生长出来的人造仿真头发，因应不同用途而佩戴。在亚洲，中国很早就出现假发，《诗经》中就多次提及。到了春秋时期(西元前770年-前476年)，假发开始在中国盛行。日本传统发型也经常加上假发梳成。朝鲜半岛在高丽王朝(西元918年-1392年)开始盛行戴假髻。而非洲的古埃及人在四千多年前就开始用假发，也是世界上最早使用假发的民族，并将假发传到欧洲。假发出现在多种形式的表演艺术中和礼仪形式佩戴。在英国和大部份英联邦国家，假发是大律师和法官的法庭服饰之一。
中文名称
假发
外文名称
wig
材 料
真人毛发，化学材料等
定 义
仿造真人头发的装饰品
周昉《簪花仕女图》中梳高髻的唐朝妇女，很可能加上假发中国很早就出现假发，早期是上层社会女性的饰物，用来加在原有的头发上，令头发更浓密、做出较为复杂的发髻。《诗经·鄘风·君子偕老》提到一种假发称“副”，又提到“不屑髢也”。“髢”就是局部假发或发丝编成的假髻。《诗经·召南·采蘩》就称假发编成的髻为“被”，是髲的通假。
《周礼》中把假发细分为多种，“副”取义于“覆”，是一种有饰假发；“编”则属于一种无饰假发；“次”是一种用假发与自己真发合编起来的髻。后来这些名称都被“髲”和“鬄”所替代了，“髲”指用人发制成的假发，“鬄”则泛指假发。西周的王后、君夫人等上层社会贵族妇女，在参加祭祀等重大活动时，都要佩戴副、编、次等首饰。王后的假髻更有专门的宫廷官员“追师”负责掌理。
春秋时假发盛行，《左传·哀公十七年》记载卫庄公在城墙上看到戎州人己氏的妻子头发甚美，就命人把她的头发强行剃掉，制成假发给自己的夫人吕姜作为装饰，称为“吕姜髢”。当时男性也会戴假发，《庄子·天地》提到有虞氏（舜）用假发遮盖秃头。虽然《庄子》关于舜的内容属传说，但可见当时男子也会使用假发。
汉朝依据《周礼》制定了发型与发饰。比如皇太后仍以假髻来承载多种沉重而复杂的头饰，后来演变成沉重的凤冠。宫中对假发的需求大，为了找人发做假发，有些官吏甚至强行砍下人头取发。《太平御览》引《林邑记》提到朱崖（也作珠崖，今海南岛）人多长发，当地郡守贪婪残暴，把妇女的头割下来取她们的头发制造假发《三国志·吴书·薛综传》也有记载薛综提及汉朝发生的这件事。可见假发在当时被视为珍宝。由于真发所制的假发得来不易，当时开始出现以黑色丝线制成的假发，湖南长沙马王堆一号汉墓就有实物出土。
三国时妇女也常用假髻，曹魏时规定规定为命妇的首饰，《文献通考》记载其中一种假髻称为“大手髻”，是贵人、夫人以下命妇的首饰。晋朝时，假发、假髻在宫廷、贵族和民间都很流行，由于人们睡觉时会把假发、假髻取下放在木或竹制造的笼子上，看起来像人头，因此又称假头。《晋书·舆服志》记载当时各级命妇戴一种镶有金饰、叫“蔽髻”的假髻。太元年间，公主、贵族、士大夫阶层的妇女均把佩戴假发当作盛妆，时称“缓鬓轻髻”，也就是松髻，成为流行时尚。然而，假发并非人人买得起，《晋书》就记载有些贫穷但爱美的女子会向别人借假髻佩戴，称为“借头”，自称“无头”。也有些穷人把自己的头发卖掉来换钱或换粮食，例如陶侃的母亲就曾剪下自己的头发卖给做假发的人，换得数斛米，再把柱子砍了做柴火，给来投宿的范逵做饭。《世说新语·贤媛》也有记载这件事，后世引为美谈，也是成语“陶母邀宾”的典故。
北齐假髻之形式向奇异化的方向发展，《北齐书·幼主记》就描述当时妇女的假髻出现了飞、危、邪、偏等样式。当时假发甚至完全取代头上生长的头发，《集异记》就记载当时宫廷中有些爱美的妇女剃掉自己的头发来戴假发，后来流行至民间。
海南岛古称珠崖郡，汉武帝元鼎六年（前111年）设置。其治所在谭都（今广东琼山东南），辖境相当于海南岛东北部地区。当时，由于这里山高皇帝远，西汉官吏到任之后七多放恣违法，所以土著居民经常群起反抗。汉元帝初三年（前46 年），西汉官吏因看上了土著的漂亮头发，竟下令“髡取为髲”（《三国志·吴书·薛综传》），即将其头发剪下用作假发，由此而引志土著的猛烈反抗。西汉政权被逐出珠崖，而西汉王朝也由于自己矛盾重重，无力派军前去*，只得宣布放弃了珠崖。西汉王朝竟因此失去了海南岛。
东晋孝武帝时期（373——396年），假发之风越演越烈。据《晋书》卷27记载，当时妇女的发式大反传统，不再将头发挽在头顶上打髻，而是“缓鬓倾鬓；以为盛饰”，即将头发较自由地披散开来。这种蓬松性的“披肩长发，需编入相当数量的假发，才能达到当时的美观效果。但是，“用髲既多，不可恒戴”，于是，“乃先于木及笼上装之，名曰假髻，或名假头 ”，即先做成头套，这种方法，大概是从秃顶男子那里学来的，与从前假发和真发混编的方法法不一样。头套的出现，的确省去了每是编织发式的辛苦，因此大为流行。“至于贫家，不能自办，自号无头，就人借头，遂布天下”。由此可见，头套的价格相当高昂。
到了唐朝，假发仍然很流行，《新唐书·五行志》提到杨贵妃平时就喜欢戴假髻，当时称为“义髻”。但亦有人认为杨贵妃所戴的义髻是以其他物料如木头等制造的发饰，并不是假发。元稹《追昔游》写道：“义梳丛髻舞曹婆。”“丛髻”就是装上的假发。柳宗元也在《朗州员外司户薛君妻崔氏墓志》赞美崔氏“髲髢峨峨”，当时的假发当偏重于高髻式。
五代十国延续了唐朝好高髻的风习，常以假发加入自己的头发中梳成发髻，或直接把假发编成假髻然后戴上。宋朝仍然流行高髻，且比唐朝有过之而无不及。假发、假髻很盛行，一些繁华的大都市里有了专门生产、销售假髻的店铺。当时有些店铺以未经消毒的死人头发制成假髻出售，令佩戴者染病，且假髻盛行形成豪侈之风，《宋史·志·舆服》载端拱二年（989年）北宋朝廷就下诏禁止妇女戴假髻、梳高髻但风气已形成，即使下诏也改变不大。
元朝时汉族妇女开始使用一种叫鬏髻的假髻，是用别人剪下来的头发或丝线编成髻状而成，用时戴上头上，鬏髻在元、明清三代一直有人使用。元朝王实甫的杂剧《西厢记》第四本第一折就提到崔莺莺的“鬏髻儿歪”。当时也常有穷人卖头发做假发。元末剧作家高明的杂剧《琵琶记》就有赵五娘为安葬公婆被迫卖掉头发。明朝西周生的《醒世姻缘传》也提及妇女戴尖头鬏髻。除了鬏髻之外，明朝妇女普遍使用的假髻样式还有发鼓，是以假发覆盖一个金属丝编成的圆框制成。
清朝开始出现的鬏髻样式有很多，当时的京城有专门制作和销售鬏髻的作坊和店铺。清初的扬州就有蝴蝶、望月、花篮、折项、罗汉、懒梳头、双飞燕、倒枕、八面观音等鬏髻样式。清朝吴敬梓在《儒林外史》就写范进之妻胡氏常戴银丝假髻。当时妇女不但在平时会戴黑色的鬏髻，连居丧时也会戴白色的鬏髻。
清朝中叶，西方人又把西方的假发带到中国，雍正帝也曾佩戴西式假发。清末一些人去日本留学，他们的辫发被日本人取笑为“豚尾”（猪尾），很多留学生因此剪掉辫子，回国就套上假辫。例如鲁迅去了日本留学就剪辫，半年后回国就套上假辫，与父母安排给他的妻子朱安拜堂行婚礼。沈宁的《百世门风》也提到装假辫的现象，那种假辫要盘在头顶，团团围成假团辫才不会掉下来，于是当时义和团看到打团辫的人就抓，如果查到是假团辫就捉进巡抚衙门严刑拷打然后送入狱或把他们杀头。苏雪林在《辛亥革命前后的我》一文也提到她的二叔去日本留学，在当地“断发改装”，回国后就装了一条假辫。
中华民国成立后，发型转趋简便，少用假发、假髻。但1917年张勋复辟时，北京城内剪去辫子百姓四处寻觅假辫，之后一直到中华人民共和国建立都甚少看到汉族人在日常生活中使用假发了。少数民族则有一些有戴假发的习惯，当时的永宁纳西族妇女会用牦牛尾巴上的毛编成粗大的假辫，盘于头顶，再在假辫之外缠上一大圈蓝、黑两色丝线，后垂至腰部。
日本人早期很少在演戏以外戴假发，后来在一般场合也有人戴假发了，多为女性。她们所戴的假发往往是用自己头上剪下的头发编织而成的，在自己的婚礼上也会戴上这种源自自身”的假发，之后日本古代女性在平时也常使用假发、假髻来梳成传统发型。这类加在原有头发上面的局部假发称为“髢”。
律令制规定官位六位以下的女性服制要佩戴“义髻（ぎけい）”。平安时代女性的垂发也会用假发补上。后来演变成结髪、垂髪两方面的使用，当结髪的时候使用髷根元部分即“根髢（ねかもじ）”及为鬓补上造成好效果蓑状“鬓蓑（びんみの）”等、宫廷女性的大垂发也会加上假发作为后垂的部份，称为“长髢（ながかもじ）”，前部的平额亦会使用向前垂下的“丸髢（まるかもじ）”。
昭和以后，常梳日本传统发型的人减少，也就减少使用假发，通常只会在梳传统发型的时候使用，例如神社的巫女。此外，一些希望头发更浓密的女性也会使用假发。
至纯祖时有妇女因加髢过重折断颈项至死，宫中才撤销已婚王族妇女及女官必须佩戴加髢的规定，并禁止，从此加髢只在婚服、宫廷礼服（常服不佩加髢）、妓生服饰中佩戴。
在朝鲜前期至中期，已婚妇女、妓生、高级女官（尚宫）均会戴上加髢。宫廷女性和命妇礼服、女官制服的加髢也是牒纸，从加髢的样式可以区别等级。加髢也是身份、财富的象征，有钱人、贵族妇女和妓生的加髢可以很大，后来宫中再发展出一种叫“举头美”的木头假髻，于重大日子加在加髢上。
后来妇女的加髢越来越大，形成奢侈之风气，之后更有妇女因加髢过重折断颈项至死，朝鲜英祖曾下令减少宫中加髢每个所用的假发，又与群臣商议以花冠代替加髢，但未有共识。之后他采纳儒生宋德相禁髢发的仰请，下令禁士族妇女加髢，改戴称为簇头里的小花冠。英祖三十三年宫中及士族妇女正式禁用加髢 ，只容许平民和贱民女性加髢。后来已婚妇女就改为只把辫子盘成发髻并插上发簪而不戴加髢。妓生则仍然流行佩戴加髢。到后期，官员妻子、王族妇女穿着圆衫（一种小礼服）时或在一些正式场合戴加髢。
汉朝依据《周礼》制定了发型与发饰。比如皇太后仍以假髻来承载多种沉重而复杂的头饰，后来演变成沉重的凤冠。宫中对假发的需求大，为了找人发做假发，有些官吏甚至强行砍下人头取发。《太平御览》引《林邑记》提到朱崖（也作珠崖，今海南岛）人多长发，当地郡守贪婪残暴，把妇女的头割下来取她们的头发制造假发《三国志·吴书·薛综传》也有记载薛综提及汉朝发生的这件事。可见假发在当时被视为珍宝。由于真发所制的假发得来不易，当时开始出现以黑色丝线制成的假发，湖南长沙马王堆一号汉墓就有实物出土。
古埃及的假发主要有卷曲和辫子两种款式，由于古希腊的神话中，众神都有黄金血肉和青金石的头发，因此贵族的假发常染成蓝色。一般而言，女性的假发款式较为自然，男性的假发则较花巧复杂。古王国时期的假发长度为耳下到触肩长度，当时还没有剃去头发的习惯，只是留短发再加上假发，或把假发以驳发的方式加在真发上。王族或贵族妇女会把长假发束成三条辫子。中王国后，女性假发由头顶沿着面部垂直落在肩膀上，偶尔会有一小绺发丝卷成螺旋形。男性则一直维持在触肩长度或较短，以小鬈发塑造，呈小三角或正方形，额前横向剪裁，或修成弧形，戴上时露出小部分前额，完全覆盖双耳及颈背部。贱民则以素面头皮覆头。新王国埃及人则较喜欢以数条长流苏点缀假发的尾部，其中Amarna年代比较流行简短的假发。
此外还有款式繁多的假发，适合在特别场合作为头饰之用，古埃及女性在出席节庆场合时会在华丽的假发上配上芬芳的锥形饰物，饰物内的香膏会随着时间逐渐融化，渗入假发中散发出阵阵幽香。有些假发还会加上枣椰树纤维制成的垫，令假发更丰盈。除了生前会用假发，古埃及人也会以假发陪葬，他们认为去另一世界往生时亦需要佩戴假发，考古学家也在不少古墓里找到陪葬用的假发。
假发的材质有从人头上剪下来的真发、羊毛或植物纤维如稻草、枣椰树纤维等材料。其中以真发制造的为最高级，也最为昂贵。中等价钱的用真发与值物纤维混合。廉价的全部以植物纤维制成。假发、驳发有些以编织方法及花结接驳真发，有些则以蜜腊、树脂或蜂蜡将假发直接固定在头皮上，也有像戴帽子那样用带子系上。
由于古埃及人重视假发，会把不佩戴的假发放在特制的盒子里收藏，置于储物架或箱内，亦经常将花瓣、肉桂木屑、香膏等洒在假发上，使假发薰上香气。此外，假发制造业在当时也是一门受人敬仰的行业，亦是可供女性从事的工作种类之一。考古学家就发现了当地不少假发工场的遗迹。
罗马帝国衰亡后的一千年内，欧洲受罗马天主教会影响，把假发视为魔鬼的假面具，认为戴假发会阻碍上帝的祝福进入心灵。当时教徒如果戴假发，有可能会被逐出教会，692年在君士坦丁堡教堂就有几个教徒因为戴假发而被革出了教门，因此这段时期欧洲人都甚少使用假发。
直至十六世纪，假发才再度流行，被用作遮盖脱发或美化外表的饰品。当时恶劣的卫生环境令人们容易长头虱，有些人就把头发剃掉，戴上假发，因此假发在古代欧洲除了装饰性之外，还有实用的功能。但假发的复兴主要还是因为王室成员喜爱，英格兰女王伊莉莎伯一世以喜欢戴红假发见称。十七世纪男性戴罗马式假发的先锋则是法国国王路易十三，他为了遮盖头上的伤疤而戴假发，近臣为了讨好他，也纷纷戴起了假发。继承他王位的儿子路易十四也因为头发稀疏而戴假发，于是臣民们纷纷仿效。那时候的假发套有45种之多，就连满头浓发的人也喜欢赶这个时髦。后来假发就成了伟大君主政体时代的象征。
英王查理二世流亡法国一段时间后，在1660年回国重新执政时，就把这种男装假发传入英语系国家。这种长度及肩或稍长于肩假发成为1620年代以来欧洲男子的时尚，不久亦流行于英国的法庭。伦敦日记作家塞缪尔·佩皮斯（Samuel Pepys）就写下了他在1665年某天被理发师剃去头发后第一次戴假发的事，当年黑死病爆发，他感到戴假发很不舒服：
1665年9月3日：起床后穿上我的颜色丝质西装，很好，还有买了好一阵子但不敢戴的新假发，因为我是在爆发著瘟疫的西敏买它的，我在想瘟疫之后，人们怕假发是从死于疫症的人头上取来的头发制造的，怕被传染就没人敢买假发，假发的时尚会怎样呢？
除此之外，假发还有其他弊端，比如佩皮斯于1667年3月27日写下的：
我要去Swan找我认识很久的假发匠杰瓦斯，他给我一顶假发，却满布虱卵，所以我很难看到它（这是他的老毛病了），要送回去让他弄干净。
这段时期假发几乎成为男性必需的服饰，并且差不多代表社会地位，假发匠因而受到尊敬。1665年第一个假发匠工会在法国成立，之后欧洲其他国家也纷纷成立类似的工会。十七世纪的假发异常精细，因此制造假发也是一门技术。当时的假发覆盖肩、背，垂至下巴，故此非常重且佩戴起来不舒服。这种假发的制造成本高昂，尤其是以真发制造的最为昂贵，以马毛或山羊毛制造的则较为便宜。
十八世纪的假发常会加上粉末，使他们呈白色或斑白的样子。假发粉以加入橙花、薰衣草或鸢尾花根香味的淀粉制成，它们有时会加上紫蓝、蓝、粉红、黄等颜色，但最常见的是白色。加粉的假发直至十八世纪末都是一些需要穿着隆重之重大场合的必需品。加粉的假发容易掉粉且难以打理，于是又出现了一些以白色或斑白马毛制成的假发作日常法庭服饰之用。1780年代起，年轻男性流行加粉末在自己生长出来的头发上，1790年代后，假发和发粉都是年纪较大、较保守的男性使用，女性则会在出庭时使用。英国政府在1795年起每年向发粉征税一几内亚，此税项令假发和发粉的时尚于1800年代消退。
在十八世纪中后期，法国凡尔赛宫中的女性兴起佩戴大而精巧、受人注目的假发（如一式一样的“舟形假发”）。这些假发非常重，包含发蜡、发粉、以及其他装饰品。这种华丽的假发在十八世纪末成为法国贵族阶层颓废堕落的象征，促使了法国大革命的发生。
十九世纪的假发变得较小和庄重，法国不再以假发代表社会地位，英国则仍然维持一段时间。一些专业亦把假发作为他们所穿服装的一部份，并成为某些法律体系的传统，也是很多英联邦国家和地区的惯例。直至1823年，英国圣公会和爱尔兰圣公会的主教在宗教仪式时会佩戴假发。大律师所戴的假发是十八世纪末流行的式样，法官在平日审讯时配合法庭服饰所戴的假发与大律师所戴的短假发相似，但他们和御用大律师参加重大仪式时会戴全罩式假发。
女装假发的发展历程与男装假发不同，在十八世纪才开始普及，初期以在自己的真发上加上小绺假发为主，直至十九世纪至二十世纪初都不流行全头式的假发，多是脱发的老妇佩戴。
十八世纪至二十世纪初，欧洲有不少穷人卖头发去做假发。1911年的《大英百科全书》中说，贫穷落后的巴尔干地区的农村少女往往把头发剪下来卖钱，而法国南部的农村少女培植并销售头发也很常见。女作家凯瑟琳·黑尔就曾经剪掉头发卖钱交学费。当时欧洲也有些制造假发的人发是来自美国，美国内战时有一位叫迪莉娅的女子给媒体写信，敦促所有12岁以上的属于南部联邦的女性支持者把长发卖给欧洲，以还清南部联邦的债务。美国作家露依莎·奥尔柯特的小说《小妇人》中也有一段写玛区家二女乔（Jo March）卖掉心爱长发的情节。
假发属于轻工业制造业中属于发制品行业，发制品行业中分：工艺发条、男士发块、女装假发、教习头、化纤发等，假发从用料上分:人发，化纤，人发掺化纤
按材料分为化纤丝和真人发。化纤丝的假发是用化纤制成，逼真度差，佩戴后有痒的感觉，容易与头皮起反应 。不过价钱便宜、定型效果持久；真人发做的假发是选用经过处理的 纯真人头发制作而成的，其逼真度高、不易打结、可以局、染、烫，方便变换发型，价格较高、定性效果并不是太好。
按面积分：假发套和假发片。假发套是整个带在头上的假发，佩戴方便，牢固，覆盖面积大适用情况广。假发片可以按照不同的需要定做成不同形状、不同大小的假发片，随意性强，逼真度极高，透气性好。
按制作方法分机织发和手勾发。机织发是机器做出来的。一般批量生产，价格低廉，但是真实性并不理想，较沉，透气性差容易使毛囊受阻，容易打结。手勾发是纯手工勾制而成，逼真度高、透气性好、佩戴舒适、但是价格比较高。
从工艺上分：全手织、全机制发套、半机制发套、全蕾丝发套、犹太假发、前蕾丝发套、发块、蕾丝假发。
真人佩戴、模特用假发、娃娃发、动漫假发、节日假发、角色扮演。
男士假发、女士假发
长发、中长发、短发。
全头仿真发、半头仿真发、头顶发片、刘海、马尾等各种造型
2、化纤假发不可以染色，如果需要修剪可以请专业造型师修剪整理发型；
3、梳理动作要轻。假发套在使用前应先梳理好，戴上假发套后稍稍加以梳理就可以了。梳理假发一般选用比较稀疏的梳子为好，梳理假发时要采用斜侧梳理的方法，不可进行直梳，而且动作要轻；
4、不要使用发夹。为了防止大风把假发套刮跑，有些人喜欢用发夹夹住假发。但是，夹发不可过于用劲。否则，容易勾坏假发的网套。因此，最好不要使用发夹，可在假发上使用装饰性的发带把发固定住；
5、在整理佩戴过程中有少量得掉发属于正常现象；
6、平时不戴就放在原来的包装里，要带的时候轻甩一下就恢复原样了；
7、假发是可以扎起来的，只是不能扎得太高不然下面自己的真头发就会跑出来哦；
8、比较长的假发梳的时候要将假发分长几段，从下往上梳，一定要轻，要有耐心；
9、如果假发用久了打结不好梳时千万不要用力拉扯，应该喷上假发专用的非油性保养液然后慢慢小心地理开；
10、注意不要在假发上喷啫喱水、发蜡之类真发使用的定型剂这样会让假发变的粘腻；
11、使用假发专用的非油性保养液（使用方法也很简单：带上之前轻轻喷几下在假发上即可）可使假发变得柔顺光亮并可防止静电，让假发一直保持滋润状态就象刚刚买回来的时候一样！
2、假头发不可以染色，如果需要修剪可以请专业造型师修剪整理发型
3、假头发一般是1-2个月左右洗1次
4、冷水或者温水清洗，洗的时候就用一般的洗发水就OK了可以配合一般的护发素
5、洗干净的假头发尽可能不要用吹风机之类高温风吹干，应用干毛巾轻轻吸干假头发上多余的水分再放至通风处避免阳光直晒对假头发造成损坏
6、洗完后不要马上梳理假头发应该等假头发干了以后再梳理
7、使用假头发专用梳子梳理（店里有售价格不等）不能用塑料梳子梳
8、卷头发基本上不使用梳子，卷的地方每次带好之后用手整理一下就可以了
长脸型：可将头发做成卷曲波浪式，可增加优雅的品味，应选择松动而飘逸，整齐中带点乱的发型；
圆脸型：应选择发顶较高，两侧贴服的直发，直发的纵向线条可以在视觉上减弱圆脸的宽度；
方脸型：不宜留齐刘海，可以用不对称的斜刘海，发尾到脸颊边的短直发；
三角脸型：可根据脸型与发型的比例关系选择，梳理时应将耳朵以上部分的发丝蓬松起来；
倒三角脸型：选择侧分头缝的不对称发式，露出饱满的前额，发梢处可略微粗乱一些；
①：戴假发可以起到外貌修饰的作用，变换发型简单方便，节省时间；
②：可以避免烫发、染发、拉发对发质带来的伤害；
③：你可以省去你在发廊做发型、漂染头发的费用，减少开支；
④：假发可随意换发型，避免经常去理发店做发型对发质的伤害；
⑤：可以尝试多种不同发型设计，配衬不同时装，因此戴假发日益受到人们的青眯 ；
戴假发一般不会引起过敏，但那些体质比较敏感的人最好不要戴。另外，假发会对头部皮肤产生一定的影响，原本患有皮炎、湿疹等皮肤病的人如果戴假发，可能会使病情加重，要等皮肤疾病完全好了再戴。另外，夏天天气炎热，佩戴假发不利排汗，所以，佩戴者在挑选假发时应选质量好的假发，最好带透气网，而且不宜长时间佩戴。
女孩子如何将假发戴得自然、漂亮呢？首先应将自己的头发用头套套住，以免自己的头发露出来，尤其是刘海。如果用假发片，要注意颜色和自己真发的颜色一致，不要脱节。
假发要常用梳子梳掉粘在假发上的尘毛，而且一定要定期清洗。假发清洗后先用干毛巾沾干，再用吹风机吹干或放在支架上自然晾干，这样既有利于健康，也可以延长假发的使用寿命。
假发收藏时也要洗干净放在支架上，避免折叠。
中国戏曲
男角（包括生、净、末、丑）的假发有全顶（将整个头部全包住）、半顶（头顶齐耳往后部分），半顶假发外剩下的部分称为“头片”，指两鬓和美人尖的发片，靠脸颊的地方会黄胶加以黏贴，靠头顶的地方则用发夹或簪固定。不同角色也有不同的假发。有时也会配上不同样式的假发头套，例如在表现穷困、潦倒时会配上散发。又有甩发、鬓发、孩儿发等。甩发又称水发，用来表现角色慌张、焦虑、惊惶、绝望、甚至疯狂等各种情绪。又可以表示不同的形象如披头散发、衣冠不整、丢盔卸甲、蓬头垢面等，伶人演出时经常将长发连续甩动以展现人物受刺激而挣扎的身体反应，故有“甩发”之名，除了造型之外，也是一种特殊的舞蹈工具，伶人要运用头部和颈部的工夫配合特定的翻滚技巧舞弄甩发以刻画情绪，称为“甩发功”。扮演中年和老年男子的又会戴上称为“髯口”的假胡子，髯口的形状、颜色也代表了角色的身份、性格等，也可以用拨弄髯口的动作来表达情绪，称为“髯口功”。
旦角有一种叫“大头”的假发，会用到一种分成一绺绺、称为“片子”的假发，贴上前要用束发带把本身的头发束起，把片子蘸刨花水梳平，沿着束发带贴，一端呈椭圆形的几片用作刘海，尾端尖削的两片置于两鬓，脸宽的向内贴，脸小的向外贴，可以把脸型修饰成瓜子脸。梳好后再于发束边缘插上钿等饰物，又会配上以真发或其他物料的发丝编成的假髻（通常为高髻），再插上簪、钗、珠花、顶花、步摇等头饰。
假发的种类和用法会因应各种地方戏曲以及剧目、行当、角色不同而略有差异，但基本造型也是大同小异。伶人需要按照剧情发展转换合适的假发。从前行“衣、盔、杂、把”四衣箱制，假发和口髯不用时前会放在一个叫杂箱的衣箱内。改为“六大箱”后，生角的假发和口髯放在叫“盔头箱”的衣箱内，旦角的假发则存放在另一个叫“梳头桌”的衣箱内，由兼任为旦角打片子、化妆、梳头的技术人员“梳头桌师傅”整理。
日本传统戏剧
能剧
鬘类的假发中最具代表性的是扮演女角用的“鬘”（かつら），把假发用梳固定在头上，从中间分缝，盖住耳朵，拢到脑后结成发髻，再用鬘带缠裹额头至脑后，鬘带的两端自背后垂下。能剧五类戏中别称“鬘能”的“三番目能”，是以女性为主角，内容多是叙述平安时代一个美女的故事，男演员扮演美女时就要佩戴这种假发。除此之外，鬘类还有用于老年女角的“姥鬘”（うばかつら）、用于喝食角色的“喝食鬘”（かっしきかつら）、长发等。
其余三大类假发也各有特点。“尉发”（じょうかみ）以黄白色的马尾毛制造，把假发固定在演员头上，然后拢到头顶，结成一个扁长的发髻盖住头顶，用于老翁角色。垂发类有两种，一种是用于老年男性的“白垂”（しろだれ），另一种是用于男神、女神或修罗能后场主角的“黑垂”（くろたれ）。垂发类假发要与冠帽、巾配套使用，因为垂发的头顶部分没有假发，将结有黑色假发的圆套套在头上，然后戴上冠帽、巾即成。蓬头类是一种参差不齐、浓密厚重的假发，用长马尾毛制成，有三种不同颜色，“黑头”（くろがしら）用于男性亡魂、妖怪、童子等角色；“赤头”（あかがしら）用于凶神、龙王、鬼等角色。“白头”（しろがしら）用于老龙王、老人幽魂等角色。使用时把蓬头套在头上即可。
歌舞伎
歌舞伎所用的假发样式更加多样，有一百几十种，其中男角用假发有60多种，女角用假发有40多种。这些假发很重，最重的可重至五公斤，较轻的也有2公斤左右。演员戴上假发前都会戴上一顶白帽把头发包进去。假发的使用也是根据人物的性别、年龄、身份、性格、职业等等来确定的。
常见的假发有以下几种。“车鬓”（くるまびん）是英雄、武士角色所用的，贴上脸的两侧一绺绺向外弯，五绺的叫“五本车鬓”，七绺的叫“七本车鬓”。“片はずし”（かたはずし）是扮演武家女房时用，上面插上一根笄。“吹轮”（ふきわ）是贵族妇女角色用的假发，为插上花、梳等饰物的大发髻。“王子”（おうじ）用于公家谋反者一类的奸角，后垂长发。“燕手”（えんで）也常用于反派角色，因为额两端的发向外飞出，状如燕子翅膀而得名，头顶有一髷。此外还有病人用的“病钵卷”、威武角色用的“乱发”等多种。
西方歌剧
制造假发前要先做一个模。先把演员本身的头发弄平，以胶膜或胶带从头顶至颈部包起来，然后在胶膜上画上演员的发线。再把胶膜脱下，放在一个与演员头部大小相若、以棉花填塞的模型头上面，再继续包上胶膜直至变硬，就制成一个模。再依照需要的造型做头套，头套以网状的材料制成，前端部份要用较柔软、幼细，且不易被观众察觉的的蕾丝网制造。再选取适当材质、颜色的毛发，以一个钩型工具把发丝从不同穿上头套打结。之后塑造所需的发型，如以卷发筒（hot roller）或针卷器（pin curl）把假发烫曲、编成辫子等。整个工序需时24至40小时，一个普通的假发约重八盎司，但某些特定角色的假发会较重，如彩排时也会戴着，以测试是否舒适、会否影响演出。如发觉有问题就交给假发匠修改至合适为止。演出后不用的假发要洗净，然后翻转放于不透气的胶袋内储存，并加上标示剧目、角色、制造者以及大小等资料的标签。若假发干燥或头套破损，发丝会剪下来制作另一假发或假胡子。
其他传统艺术表演者
在很多传统社会里，艺人的身份不仅是一种职业，也是一种社会阶层。这些艺人的假发不止是用于表演时美化外表，日常生活也会戴着，代表他们的身份。
日本艺妓、舞妓
日本的艺妓依照年资有不同的发髻，这些发髻常会加入假发梳成，所用的假发必须是从未染烫过的真发制造，从前日本人较少染烫头发，在日本找制作艺妓假发的发丝不难，现代日本人却经常烫染头发，所以现在用来制假发的发丝多是从东南亚入口的。
为艺妓加上假发，先要从艺妓的发根加入发胶，然后浇上一种清漆，接着把假发低低地扣到艺妓头上，直到额头，再用发簪固定。艺妓的发型多为高耸的岛田髷，加入假发与真发一起盘髻能令发髻更丰满。艺妓经常要保持这样的发型，因此也是艺妓的特征之一。
传统上处于见习阶段未成为正式艺妓的舞妓是用真发盘髻的，但现代很多日本少女头发不够长，于是有些现代的舞妓也会用假发。
朝鲜妓生
朝 鲜古代的妓生要先在教坊受训，见习的妓生称为“童妓”，她们和一般女孩那样梳一条辫子垂在背后。只有通过考试的童妓才可以正式成为妓生，进行一个称为“盘头”的仪式戴上加髢，盘头之后的妓生才可以正式奉客。
童妓阶段的妓生是不能用加髢的，而正式的妓生即使不是在奉客和表演时，也会戴上大而重的加髢。当朝廷禁止士族妇女佩戴加髢后，人们看到戴上又大又重加髢，在上面配上多种饰物的女子，就知道她们是正式的妓生。
现代戏剧
表演及化妆舞会用的彩色假发现代表演艺术种类繁多，亦有不少会使用假发。
假发在现代戏剧，包括舞台剧（音乐剧、话剧等）、电影、电视剧等也是常用的道具，尤其常用于古装戏剧，这是因为古代发型通常较为复杂，为了减省梳理发型的时间，以及让演员不需要为了某一角色保持指定的发型一至全部演出结束，都会预先做好剧情所需的假发头套，演员只要一套上就可以参与演出。
古装戏剧的假发样式通常会参考时代背景设计，但为了更突出的视觉效果，以及有些古代发型难以考证，古装戏剧的假发样式未必与史实的发型完全相同。当要用到替身演员时，同一样式的假发要做多于一个。
有些时装戏剧亦会因应角色与剧情需要而要一些演员戴假发，例如由本身留短发的演员扮演留长发的角色，用假发就可以节省等待该演员留长发的时间。又例如饰演因化疗而脱发的演员（如饰演癌症病人），常要束起自己的头发，戴上不太自然的假发，让观众意识到那是假发。1944年电影《史格芬顿先生》中比提·戴维斯在顽抗白喉后戴上假发，令她显得脆弱，我见犹怜。
现代其他表演艺术
一些需要穿着特殊服饰的演艺活动如小丑表演、时装模特儿走秀、歌手演唱等，也要用到假发。另外一些非职业性质的表演，如化妆舞会、cosplay等，也常常会用假发。
小丑
小丑的假发多是色彩鲜艳夺目，虽然这种发型并非不可以用真发塑造，但经常烫发、染发会伤害头发，且日常生活仍然保持这种发型可能引起不便。因此假发就成为小丑的必需品。
歌手演唱
近年歌手注重形象包装，发型是形象重要的一环，所以假发也是不少歌手常用的服饰之一。尤其是举行演唱会时，会在短时间内更换多套服装配合不同歌曲，因此也会用不同样式的假发配合不同形象，省却转换发型的时间。
时装模特儿
时装表演中，时装模特儿在天桥行猫步展示服装时，常会以发型配合所穿的服装，并且需要在短时间内转换造型，有些发型就需要用到假发塑造或完全以假发代替真发。
角色扮演
有些个人或商业机构会为特定原因扮演某些人物角色，例如参加化妆舞会、宣传活动（如商业宣传扮演吉祥物、财神，选举宣传）等，为求较佳的视觉效果，以及方便转换发型，常会用假发。
假发是化妆舞会服饰的一部份，这类假发除了有不同颜色的仿真发外，还有一些以闪箔制成的假发，于万圣节期间常看到。
Cosplay活动是角色扮演的一种，扮演ACG（动画、漫画、游戏）人物，不少ACG人物的头发颜色都与人类的天然发色不同，扮演者不能在完全不更改本身头发的颜色扮演该角色，而且他们一般不会只扮演一个角色，如果用染发来更改头发颜色，不但不方便，还会损害发质。此外，扮演者本身的头发长度也未必与所扮演的角色相同。所以扮演者常会戴假发令造型更逼真，更有所扮演角色的神髓，亦免却染发、驳发带来的不便。
法庭服饰假发盛行
在英国和大部份英联邦国家，假发是大律师和法官的法庭服饰之一。这种假发配上黑袍给人一种庄严、礼仪化的感觉，也是英国司法系统的象征。
戴假发的意义有几种不同说法。有些人认为法官和律师依照身份戴上指定式样、并且很明显是假的的假发，给人“非人化”的感觉，象征法律公正无私，法官戴上假发就代表去除私心杂念，成为法治的化身，公正无私的办案，配合司法所要求的精确和所强调的稳定与平衡。亦有人认为这表示司法是一种正式、庄严的行为，仪式性非常强，不是街头、炕头的随意行为；法官、律师戴上灰白色的假发，令人觉得德高望重，符合传统社会中以世事洞明、人情练达的年长者担任调解者的习惯，法官戴上假发，裁决就较容易让人信服，也代表法官的权威和重要性。亦有一种说法是为了保护法官、律师，法官的判决以及律师的辩护可能引起部份人不满，戴上假发可以让法官和律师掩饰身份，也表示他们本人与被起诉者没有仇，无论判决如何都只是行使法律赋予的职权。
法官、大律师初期用的假发是长至及肩的，1780年起审理民事案件改用小型假发。现在所用的假发tie-wig是1822年出现的，以马尾毛制造。 这类法庭服饰用假发售价不菲，法官所用的假发每个价值1500英镑左右，较普通的也要差不多300英镑，典礼上使用的长假发bench wig更达到4000英镑。为了协助法官添置昂贵的传统服饰，当局要给高等法院法官大约3万英镑的津贴，巡回法官则获得2万英镑的津贴。假发昂贵是因为每顶假发的做工都很精细，而且不能通过机器或生产流水线进行批量生产，必须由工匠进行编织和打卷的工序，需时44小时才完成一个。
很多法官和律师都只有一顶假发，从不更换，是因为他们认为假发越旧代表在法律界的资历越高。法学院学生在取得律师资格之后，家人或朋友给他的最好的礼物就是由某位名家制作的假发。许多从事假发制作的匠人的技术都是世代相传，而不少假发匠人世家对于每个售出的假发都有要求购买者签名备案，在这些记录中可以找到许多名人的亲笔签名，因为许多知名政治家都是律师出身的。
假发存废争议
近年有不少国家均有人提出废除法庭服饰使用假发的传统制度。有些人认为假发已经不合时宜，在主张简洁现代化的前提下，法庭服饰应有所变革。但亦有人认为假发需要保留。假发的存废问题多年来争议不绝。
主张废除
据1999年一项民意调查显示，在英格兰和威尔士，2/3人认为英国法官不知民间疾苦。人们对法官的服饰和假发的反应大多为“不喜欢”、“感觉不好”，也觉得法官戴假发给人高高在上的感觉，令人觉得自己不过是小民一名。该民调亦显示英国人质疑戴上假发的法官能否举行公平的听证或做出持平的裁判。2000年的民调则显示，只有31%的人希望民事法庭法官戴假发。2003年5月英国上议院进行的一个调查显示2/3英国人认为英国法官戴的假发穿的长袍不合时宜，需要改变，但同时也有多数民众认为在刑事法庭上仍可以保留假发和长袍的样式。同年6月英国司法部所做的一个民意调查中，六成受访者认为法庭服饰不合时宜、有被胁迫的感觉以及陈旧落伍、难以亲近。美国第三任总统托马斯·杰斐逊就曾说：“（英国法官）像躲在棉絮下面向外窥视的老鼠”。
一些法官和律师也感觉头戴假发不太舒服，尤其到了夏天，不但感觉闷热，还会发臭。2007年年初英国另一个调查中，显示有57%的律师对戴假发表示不满，原因是这些由马毛编成的假发套造价非常昂贵且不卫生，许多人为此经常忍受头皮发痒的苦恼。一些民众甚至认为法官在夏天戴着假发审案情绪不好时可能会把怨气发泄在原告或被告身上。一些多年来忍受戴假发带来之不便的年长法官和律师支持废除戴假发的规定，他们认为法庭不是旅游景点，保留传统与否无关紧要。
主张保留
然而，也有些法官和律师不希望废除使用假发。2000年的调查显示，民事庭里犯罪庭的法官、检察官都不愿摘除他们顶上的假发，认为出庭时戴上假发有助掩饰自己的相貌，避免在法庭外受到干扰和报复。2007年初的调查里也发现，70%法官和律师仍然希望继续在法庭上戴假发，即使他们要忍受在酷暑里头上要顶着半英吋厚的马尾毛，而反对废除庭上戴假发的以年轻的法官和律师居多，他们认为戴上银白色假发可以提高他们的权威，而且取消传统装束会破坏法庭的庄严气氛。
有些民众也认为戴假发的传统有需要保留，这是因为有些人习惯性把假发与地位、身份乃至正义联系起来。事务律师获得出庭权后就因为没戴假发的资格，向上议院提出了好几次陈情都不成功；而不少被告人也优先选择可以佩戴假发的大律师为他们辩护，甚至有人认为有否戴假发会影响对陪审团的说服能力。虽然英国政府在2002年所做的民调里，只有42%的英国民众赞成保留法官和律师戴假发和穿长袍的习惯，但2003年5月上议院所做的民调里，在六成受访者认为法庭服饰需要改革的同时，也有多数民众认为在刑事法庭上仍可以保留假发和长袍的样式。
各地对假发的存废
早于1970年代，澳大利亚为了顺应家事法庭减少形式、增进和谐的潮流，废除法官及律师必须戴假发的规定。但到1987年，据说是由于发生了多次针对司法人员的袭击，于是又恢复戴假发的制度。英国因为戴上假发的法官和律师吓得一个出庭作证的孩子大哭不止，在1992年取消青少年特别法庭中司法人员佩戴假发的惯例。而英国高等法院商业法庭的法官和律师们就早在1980年代以“服饰形象不合时宜”、“无法与现代商业并进”为由不再于庭上戴假发，改穿“国际服饰”，但民事法庭中执法官员的服饰从1990年以来，历经多次评估始终没有改革。
1998年，欧文勋爵向上议院遴选委员会提出略微修改着装，改为只穿普通裤子和鞋，但委员会认为“议会礼仪极受重视，议长之职殊为重要。兹放弃大法官之传统装饰，或做略微修改亦即造成降低尊严和权威之后果”。这个提议还招致英国工党和英国保守党议员的批评，当时民调也发现多数人认为法官还应该着传统装束，结果改革之事不了了之。
香港在主权移交中华人民共和国后，高等法院和区域法院的原讼庭上，法官和大律师仍然保持英国统治时期戴假发的传统。澳大利亚则在2007年7月起新南威尔士州上诉法院投票通过于该州的审讯中不再戴假发。英国首席大法官办公室于2007年1月发出文告表示正考虑取消“戴假发”的惯例。
我国的假发生产、企业主要集中在华中、东部以及东南沿海，包括河南、浙江、广东、福建、山东等省市。
国内假发现状：目前国内假发行业参差不齐，个别企业存在从业人员技术水平不到位，但国内还是有很多大的品牌的假发品质很好，甚至于远超国外同行。顾客在选购假发的时候还是要多注意佩戴时的舒适感以及是否方便打理这样才能选购到自己心仪的假发。
发料产地
不同的区域生活的人生长的发质也不相同，按地域可以分为：中国发，马来发，印度发，巴西发，欧洲发等。我国使用流通最广的是中国发和印度发，中国发的发质一般比较粗硬，适合做手工产品和较短的发型，比如手织发块，寸头头套，价格一般。印度发是使用做多的一种发质，发丝稍细不太均匀，质地较中国发柔软，一般用来做发帘或较长的发型，价格比较便宜。巴西发一般发丝比较细均匀，质地柔软切有任性，是专门用来做高档产品的材料，真正的巴西发价格也比较高，不过国内已经很少能买到真正的巴西发了。
1、看设计含量 一款假发是否时尚，就要看设计师的眼光与水平。集众多韩国和日本的发型设计师，聚集亚洲流行的各种因素。
2、看发丝质量 发丝是假发表现的最主要因素。
3、看网帽辅料 一款发型佩戴能否舒适，是否耐用，还要看网帽及各种辅料。从全球采购各种网帽和辅料，集中最优秀的原料。
4、看网帽标准 众所周知，欧洲人的头型与亚洲人的头型差异很大，亚洲人脸盘普遍宽，纵深浅。收集上万例中国人的头型数据，开发适合中国人的网帽，改成宽面浅深度。
5、看附加服务 假发不佩戴的时候，配备的“发撑”不会破坏发型。很多假发使用的发丝、辅料不够好，因此不支持洗护，则提倡像洗头发一样护理清洗假发。[2]
6、看售后服务，假发也是商品，所以，执行国家规定的退换政策。
1、范围
本标准规定了假发头套及头饰的术语和定义、要求、试验方法、检验规则及标签、包装、运输、贮存。
本标准适用于人发和人造色发为原料，经加工制成的假发头套及头饰。
2、规范性引用文件
下列文件中的条款通过本标准的引用而成为本标准的条款。凡是注日期的引用文件，其随后所有的修改单（不包括勘误的内容）或修订版均不适用于本标准，然而，鼓励根据本标准达成协议的各方研究是否可使用这些文件的最新版本。凡是不注日期的引用文件，其最新版本适用于本标准。
GB/T2912.1 纺织品 甲醛的测定 第一部分：游离水解的甲醛（水萃取法）
GB/T3920 纺织品 色牢度试验 耐摩擦色牢度（GB/T3920-2008，ISO105-X12,2001，IDT）
GB/T27573 纺织品 水萃取PH值得测定（GB/T7573-2002，ISO3071,1980，MOD）
GB/T8427 纺织品 色牢度试验 耐人造光色牢度，氙弧（GB/T8427-2008，IOS-B02,1994，MOD）
GB/T9995 纺织材料含水量和回潮率的预定 烘箱干燥法
GB/T13835.5 兔毛单纤维断裂强度和伸长试验方法
GB/T17592 纺织品 禁用偶氮染料的测定
GB/T23166 发制品 术语
FZ/01057.3 纺织纤维鉴别试验方法 第三部分，显微镜法
3、术语和定义
GB/T23166确立的术语和定义适用于本标准。
4、要求
4.1感官
4.1.1 色发排发应疏密均匀，机制线颜色与色发颜色一致。
4.1.2单色发颜色应一致。
4.1.3同一产品色发手感应一致，无脱发现象。
4.1.4曲度应自然、蓬松、有弹性。
4.1.5应佩戴舒适、透气性好。冒底应整体平滑，材料颜色应协调自然。
4.1.6应洁净、无异物
4.1.7仿真头皮应柔软，针线均匀
4.1.8发型应连接自然。
4.1.9头套帽型应满，排发行距均匀。
4.1.10手织产品织法密度应仿真自然。
4.2 技术指标
4.2.1质量偏差率应不大于4%。
4.2.2完成长度负偏差应不大于10MM
4.2.3回潮率
范围
本标准规定了假发头套及头饰的术语和定义、要求、试验方法、检验规则及标签、包装、运输、贮存。
1机制线颜色与色发颜色一致。
2无脱发现象。
3曲度应自然、蓬松、有弹性。
3冒底应整体平滑，材料颜色应协调自然。
1质量偏差率应不大于4%。
2完成长度负偏差应不大于10MM
3回潮率参考标准 GB/T23170-2008
4头套、头饰及帽底应左右对称，围长、深度、前后长度偏差不大于10mm.
闭着眼睛拿到“世界级”订单
“收头发,收长头发!”随着一辆摩托车驶过,吆喝声弥散开来,传递出浓浓的即墨腔。这座以服装针织业著称的老县城,还有延续百年的假发制作史。
在摩托车小贩穿过的巷子的最东头,安静地坐落着一家老厂—即发集团的假发制作工厂。围墙上的十字花砖,还存留着上个世纪五六十年代的印记。
正值周末,工厂里仍是繁忙得很。大院里鲜有人走动,只有戴着套袖的女工偶尔进出,然后脚步匆匆赶着回去工作。
工厂的展厅不大,挂满装饰发片、玩具假发或者摆上教习假发和男女假发。在工厂旁边即发集团的假发直销店,若不是记者点名要“世界杯球迷假发”,这种淘宝上的“爆款”,和即发生产的其他款式假发混在一起,看不出什么名堂来。
在淘宝上,这种化纤材质的球迷假发随着世界杯临近进入热销状态,价格最低一顶3.99元,最贵不超过8块钱。它们的制造商大多来自浙江。
浙江是世界杯小商品最大的制造地之一。就在南非世界杯之前,来自浙江生产的180万套球迷假发,225万面呐喊旗源源不断地运送到世界各地。
在义乌佛堂镇,叶芹化的假发工厂在南非世界杯期间就曾接到15万顶球迷假发订单。为接订单,叶芹化派发了上万张名片,把假发样品在电子商务网站上展示。德国足协下属的大零售商就是通过商务网站找到了叶芹化,委托这家浙江小厂贴牌生产10万顶假发。
相比叶芹化这样的小加工厂,即发集团拿到订单要容易得多。
“能拿到这次世界杯的订单,得益于几十年来积累的客户。”即发集团某部门负责人老姜说,多年来,即发集团都是从国外的中间商那里拿到订单,制作完成后再由中间商销售,自己并不参与市场营销的环节,相当于代工,只赚取加工费,这是中国纺织外贸企业的一贯模式。
这次,巴西世界杯的球迷假发依旧是通过中间商来运作的。
“中间商直接找到我们,从询价到签约一气完成,都不需要再进行考察。”老姜说起这条出口渠道,有些得意,“公司好多合作多年的客户,比如有合作长达40年的客户”,双方早已知根知底了。
“一直做出口,对于假发质量的把关是可想而知的严格。”老姜说,这次世界杯的球迷假发算是假发中技术要求比较低的,拿到订单以后就正常生产,早已保质保量地完成了。
“非洲球”是小单子
处在世界杯小商品产业链最低端的叶芹化,在每顶假发上大约能赚0.5元-1.5元。
“我们做外贸出口几十年了,世界杯之前已经接过很多国际性大订单。”老姜说,只不过早年间主要是原料出口,也就是将收来的真发或者化纤发丝拉成一把规则的发束出口到国外,从上个世纪70年代开始做成品发制品出口。
“非洲球”交货后,到世界杯开始还有一段时间,不少媒体前来预约采访,但即发并不把“非洲球”的出口作为一个宣传点。世界杯来临前,他们也没有任何计划想要促销“非洲球”。在即发眼里,即使“世界级”订单砸在头上,这也是一笔“小单子”,不值得宣传。
而靠做假发起家的即发集团,如今早已转型,现在以纺织产品为支柱。“球迷假发不是我们的主导产品,即发男装假发的产量已经占到全球产量的20%。”老姜说,即发早期开拓市场时注重数量,现在更注重质量和个性化服务,以男女高端假发的量身定做为主。
在老姜看来,真正含金量高的大单子是那种高端定做的假发,集团正在争取国内外同步发展,并且尝试向电商转型,拓宽销售渠道[1]。
