美容术就是美容的方式和技巧。美容指为了追求“美”而对于身体所进行的物理性之修缮巧饰之行为。若对于“美”的定义不同，其物理性之改变行为亦会随之有所不同。现代较常见的美容方式有例如美发、整容、化妆、塑身等等美容有两个定义：其一是专指对容貌)、化妆以外的美化工作，俗称“做Facial”;其二泛指所有令容貌及身体更美的行为。过往要做美容，一般都要到美容院去做。但随着美容产品日新月异，个人要做美容亦很便利，过往做美容的只限女性，但现时有不少男性都会做美容，而坊间亦有不少针对男性用者的产品推出。
原始的美容
美容在我国具有悠久的历史。在还没有“化妆”这个术语的时候，我们的祖先，就已在身上涂上各种颜色，这就是我国最初的化妆。山顶洞人童年时期，就已经凭着他们对于自然珠宝审美的最原始感觉，开始使用石珠，也有狐、鹿等动物的牙齿等待，其雕刻十分精制、美观。由此可见，由爱美而至装饰到化妆直至美容，这个过程始于人类的祖先，而且从古至今不断发展。
标准
对于美的标准各朝各代都不相同.汉代以瘦为美，唐代以丰满为美，因此有了“燕瘦环肥”的说法，宋玉在《登徒子好色赋》中勾画出一个理想中的美女形象：“增之一分则太长，减之一分则太短：著松则太白，施朱则太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿若含贝。”从此，这些成为公认的美女形象。
虽然各朝各代对容貌美的标准不同，但随着生产力的发展以及人类对化妆、美容的不断追求与探索，促使美容从形式到内容都在逐步的完善.据史书记载，在春秋时期，美女西施还以水代镜来梳妆打扮，而到了汉代，各种铜镜已经广泛使用，成为妇女梳妆打扮的常用工具。美容工具的不断发展、完善，同样证明了当时人们对美的强烈追求。
脂粉
殷纣时代已有燕支(胭脂)，即用燕地红蓝花叶，捣烂取汁，凝作脂来饰面.春秋时，已开始用白粉敷面，用青黑颜料画眉.古人还把上等的米磨成粉，用以美容、敷面.米粉分为红、白色两种，红粉足用白米染制而成的.汉时.妇女即以白米粉敷面，染米粉著颊。
耳饰
《诗经》中有：“玉之锁兮，充耳诱莹，充耳诱矣”之句，说明了当时已有人将锁(即美玉)挂在耳上做装饰品了.女子耳上穿物，本来是部分少数民族惩治所谓“轻淫好色”的妇女的手段.到了汉代，汉族妇女也有穿耳饰珠的，不过已不是惩治，而是仁爱的表示.古时耳饰基本上分为两种：一是玉器，二是珠宝。
画眉
《事物记源》中有：“秦始皇宫中悉红牧翠眉”之事.秦时已有人用修眉毛，脸上 涂红来化妆与美容了.汉朝时，妇女很盛行剃去眉毛，代之以画眉的化妆方法，《盐铁论》中有 “博的黛表者众”的记载。其中的黛，是画眉的表黑色，“黛”也是代，即剃眉而以画眉代之。
在唐朝，唐明皇有眉癖，吩咐宫庭画工画“十眉图”，给宫女做示范，所以，唐朝时，以各种不同的眉型进行化妆、美容已经很讲究了，十眉图分别是;鸳鸯眉、小山眉，五岳眉、三峰眉、垂珠眉、月棱眉(又称却月眉)、分梢眉、涵烟眉、拂云眉(又名横烟眉)、倒晕眉。
发式
我国古代很重视发式的修饰。汉代有“城中兴高髻，髻高七寸”的记载.从长沙马王堆出土的女尸的发式上.可以看到汉代女子已经会用假发来盘制发髻，作为装饰了。当时的假髻用的是犯人的头发。
汉代女子用于发式的装饰品也是种类繁多的.有玉簪、白花、步摇、耳塞等.由此可见，早在汉代，女子发式的造型艺术和用于装饰发型的饰品艺术已经相当完善了。
面饰
晚唐时期，妇女在妆靥中贴上花纹图案，大都贴在额上、眉间、两颊、鬓旁，称作花予或花钿。唐代张莹的名画《捣练图》中，妇女额上剪贴的花瓣形图案，以及敦煌壁画中供养人的额上贴的有四瓣或五瓣的梅花形图案等，均充分说明花钿在当时极为流行.化妆术发展到唐代，在妇女中已经很盛行，并出现了名目繁多的化妆名称;健妆、红妆、晓妆、醉妆、泪妆，桃花妆、仙蛾妆、血晕妆等.
宋代的女子盛行在脸上贴面饰，又称花钿、面花.即以五色绸缎或金锻箔片剪为梅花形，贴在面颊上，称为“落梅妆”。
