木屐

木屐的分类

　　缠足木屐

　　满清末年距今一百二十年前的古物，清朝女子流行缠足，脚越小越美，大概六岁起就用白布绑紧双脚，再穿这种木屐使脚长不大，木屐要越穿越小。

　　潮汕便屐

　　出花园小孩穿的红木屐，是潮汕人日常的一种。《潮阳县志》(光绪十年，潮阳知县周恒重监修，简称“周志”或“甲申志”)云：“屐有五便：南方地卑，屐高远湿，一也;炎徼虐暑，赤脚纳凉，二也;所费无几，贫子省钱，三也;澡身濡足，顷刻遂燥，四也;夜行有声，不便为奸，五也。”《南粤笔记》云：屐，“以潮州所制拖皮为雅。”这里所说的拖皮屐，就是林大钦穿的红木屐。

　　潮州木屐

　　潮汕木屐的式样与省城广州的木屐大致相同，但制作工艺比较精巧、讲究，其形式有：椭圆形，前略宽，后略窄，只适应男人穿的“龙船屐”;分左右脚，前趾略低，中呈弓形，后跟略高的“认脚屐”;不加任何油漆的原木的“白胚屐”;涂上红、橙、黑、棕等颜色，绘上花卉、图案的“油彩屐”;晚上在家穿的“高脚屐”;用坚韧的木材制成并上漆的称为“漆屐”等等。潮汕木屐又名“散屐”，做工精细，屐皮用料考究，清代以来，已享有很好的声誉。

　　旧时，潮汕人穿红木屐实为平常之事。我儿曹时，也曾穿过木屐，夜行戏耍，喀喀咔咔，颇有童趣。可在外地人看来，却有一番异味古风。清康熙时曾官至内阁学士、刑部尚书的徐乾学，写有《潮州杂兴》云：

　　蛮女科头足踏尘，大夫偏裹越罗巾。

　　天无晴雨穿高屐，岂是风流学晋人。

　　木屐作为潮汕地区旧时的生活用品，现已被各种塑料鞋类所取代，但现代农村仍有少数人还喜欢使用它。

　　文昌木屐

　　中国南部海南省著名侨乡文昌县素有穿木屐的习惯，虽然木屐逐渐被淘汰，以布鞋、皮鞋、塑料鞋取代，但是在城乡，还有一些人仍然喜欢穿着木屐。

　　木屐，是木底鞋子的通称。相传春秋(公元前770年-公元前476年)时，晋国贵族介子推曾随晋文公流亡国外，回国之后，介子推隐居绵上(今山西公休东南)山中，晋文公多次召请不至。后来奉命来召介子推的军士想用纵火焚山的办法逼他出山，介子推竟抱树而死。晋文公哀叹之余，便用该树为木料做成木屐，每当穿着时就说："悲夫，下!"以表示对介子推的眷念。

　　文昌木屐已有悠久的历史。初时，它的外形宛若一只用木板钉成的小凳子，上面再接合鞋帮，着地的两只脚称为屐齿。由于屐齿的接触面积小，所以能适应泥泞的路面或在雨天行走，人不易滑倒。

　　后来出于生活的需要，慢慢出现了由整块木料凿成的拖鞋形式的木屐。这样的木屐有更多的优点。

　　文昌木屐种类颇多，有苦楝木屐、苦常木屐、江斧木屐等等，特别是用苦楝木料做的用油漆画得很漂亮的木屐，因为苦楝木轻便耐用，着之足下，真是妙不可言。

　　日本木屐

　　木屐源于中国，后传入日本。

　　木屐在日本又称下駄(geta)。木底通常是用桐木或者杉木制成。连歯下駄是指台下前后两片屐齿相同的木屐 。只有一齿的称为「一本歯下駄」。「一本歯下駄」用于山道的步行，特别是在山中修行的僧侣和山间野宿者。一本歯下駄可能源自谢公屐。台面鼻绪的材质自古多种多样，古代常用布包住的麻、棕榈、稻草、竹皮、蔓草、皮革所制。彩色的鼻绪又称为“花绪”。

　　东晋时志怪小说《搜神记》中描写中国古代木屐云：昔作屐，妇人圆头，男子方头，盖作意欲别男女也。而日本的木屐式样也多为方形，妇女也常用圆头木屐。

　　荷兰木屐

　　木鞋(clog)是荷兰服饰中最著名的特点。木鞋的历史可以追溯到800多年前，那时皮鞋是达官贵人独享的奢侈品，而老百姓会在农闲的冬季制造经久耐用的木鞋。杨树和柳树的木材成为制造木鞋最好的原料，并且通常是人们在自己的村庄或地区进行相对封闭的木鞋制作。这样经过几个世纪的发展，木鞋在兼备了保暖、坚固、防潮防汗和舒适特性的同时，还显示出不同的地区特色。 木鞋在荷兰还是订婚的信物。传统的青年男女订婚时，男方要把自己亲手做的木鞋作为信物送给女方。如果男方送给女方的木鞋精美又很和脚，女方就认为男方能干，心诚，爱她，将来的婚姻一定可靠、幸福。订婚的当天，未来的新娘就可穿上木鞋以示婚约。有时结婚后，她还会继续穿着这双木鞋，但通常因为新娘木鞋太漂亮了，她们舍不得穿，往往会把木鞋挂在新房的墙上，象征生活幸福、吉祥。

　　如今，荷兰每年生产300万双木鞋。虽然其中的大部分作为纪念品带出国界，但越来越多的人在实际生活中使用木鞋。据了解，100万以上的荷兰人经常穿用木鞋。这种返璞归真的怀旧，当然是以木鞋本身的优点为基础。所以，我们有理由相信木鞋的存在显示着它的实用意义，并且在未来还会延续它的生机。

　　沙滩木屐

　　小孩子们穿上它在沙滩上跑来跑去，在沙滩上压出的痕迹，看上去就好像各种小动物在聚会一样，让周围人也会情不自禁地笑出来吧。带着孩子到海边，感受海洋和沙滩，感受天然的木质，感受可爱、赋有想象力的动物脚印：恐龙，猩猩，狗狗，猫咪。