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科学呼吸法对调节情绪有裨益

2015-12-11 10:37 6 1 收藏

  老年人更应注意呼吸的科学性,为什么呢?本来,脑及神经对氧的缺乏是非常敏感的。脑只占体重的2.5%左右,然而却要消耗全部氧的25%。一到老年,肺泡收缩,机能退化,呼吸必须加快(这

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科学呼吸法对调节情绪有裨益

  老年人更应注意呼吸的科学性,为什么呢?本来,脑及神经对氧的缺乏是非常敏感的。脑只占体重的2.5%左右,然而却要消耗全部氧的25%。一到老年,肺泡收缩,机能退化,呼吸必须加快(这是出现气喘症状的一个原因),这就给老年人心理上、情绪上带来不稳定。

  为了让老人进行科学性的呼吸,我们介绍一种横膈膜呼吸法。

  要正确掌握这种呼吸法,首先要了解横膈膜的机能。它具有压迫机的作用,空气一进入肺脏,它就将内脏器官往下压,通过其它的肌肉活动扩大胸廓,在吸气之际促进血液的循环,给心脏以良好的作用。

  练习时一般采用坐TuLaoShi.com姿、站姿和卧姿。具体做法是:

  坐姿。坐在椅子上,两脚稍稍分开,两手放在大腿上,上体尽可能向前屈,使重量落在腕上。此时,颈部放松,头下垂。两肩不能帮助呼吸。这样,在吸气的时候,横膈膜和胃部就被推向前。

  在充分体会到只用肺部呼吸和横膈膜呼吸不同时,才能接下去练习。

  站姿。将两手腕放在腰后肋骨之下,将肋骨向前按压,两肩胛骨用力靠近,两肩不要往上抬。一吸气腹部就向前突起。可以对着镜子练习。

  卧姿。仰卧,两手平放在腹部上。充分吸气,,两手向下腹部稍稍用力压。这样,腰部就有向上浮之感,脊柱呈正常的生理曲线。这时除下腹部以外,身体其它部分都放松。气从鼻吸进,一点点地慢慢地吐出。为了将气全吐出,此时要用手按压腹部。练习十余次。第二天醒来,再做十余次深呼吸后起床。

(本文来源于图老师网站,更多请访问http://www.tulaoshi.com/yuer/)

  练习时,腰部不要用皮带系住。一手放在胃部,吸气的时候,横膈膜鼓起,进行调整。气由鼻吸入,从绷紧的嘴唇慢慢地“扑——”地吐出。这种练习进行一段时间后,尽可能长时间地屏住气,接着断断续续地把气从口中吐出。在练习时,肩不得上下起伏。国外学者认为,体力劳动少的老人,以及从事单一劳动的人,进行这种呼吸练习,会感到心情舒畅,心平气和,有益于神经紧张的缓和,对患呼吸道疾病的人有好处。临睡前练习,可以便你安安稳稳地睡觉,消除疲劳。

  这种横膈膜呼吸法与瑜珈清洁法类似。瑜伽清洁法是在吸入空气之后,将气保持于肺中数秒钟,然后推开上下两唇,象吹笛那样,强烈吐出气体。

  实际上,我国的气功,日本的坐禅,印度的瑜珈,名词虽不一样,但是其做功的第一步都在于用气。通过运气、做功,达到调气,调身、调心以致调节情绪的作用。比如那些训练有索的老人所说:“只要那样坐下用腹呼吸,就会进入万事皆平的境地。”

科学呼吸法对调节情绪有裨益

  老年人更应注意呼吸的科学性,为什么呢?本来,脑及神经对氧的缺乏是非常敏感的。脑只占体重的2.5%左右,然而却要消耗全部氧的25%。一到老年,肺www.tulaoshi.com泡收缩,机能退化,呼吸必须加快(这是出现气喘症状的一个原因),这就给老年人心理上、情绪上带来不稳定。

  为了让老人进行科学性的呼吸,我们介绍一种横膈膜呼吸法。

  要正确掌握这种呼吸法,首先要了解横膈膜的机能。它具有压迫机的作用,空气一进入肺脏,它就将内脏器官往下压,通过其它的肌肉活动扩大胸廓,在吸气之际促进血液的循环,给心脏以良好的作用。

  练习时一般采用坐姿、站姿和卧姿。具体做法是:

  坐姿。坐在椅子上,两脚稍稍分开,两手放在大腿上,上体尽可能向前屈,使重量落在腕上。此时,颈部放松,头下垂。两肩不能帮助呼吸。这样,在吸气的时候,横膈膜和胃部就被推向前。

  在充分体会到只用肺部呼吸和横膈膜呼吸不同时,才能接下去练习。

  站姿。将两手腕放在腰后肋骨之下,将肋骨向前按压,两肩胛骨用力靠近,两肩不要往上抬。一吸气腹部就向前突起。可以对着镜子练习。

  卧姿。仰卧,两手平放在腹部上。充分吸气,,两手向下腹部稍稍用力压。这样,腰部就有向上浮之感,脊柱呈正常的生理曲线。这时除下腹部以外,身体其它部分都放松。气从鼻吸进,一点点地慢慢地吐出。为了将气全吐出,此时要用手按压腹部。练习十余次。第二天醒来,再做十余次深呼吸后起床。

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  练习时,腰部不要用皮带系住。一手放在胃部,吸气的时候,横膈膜鼓起,进行调整。气由鼻吸入,从绷紧的嘴唇慢慢地“扑——”地吐出。这种练习进行一段时间后,尽可能长时间地屏住气,接着断断续续地把气从口中吐出。在练习时,肩不得上下起伏。国外学者认为,体力劳动少的老人,以及从事单一劳动的人,进行这种呼吸练习,会感到心情舒畅,心平气和,有益于神经紧张的缓和,对患呼吸道疾病的人有好处。临睡前练习,可以便你安安稳稳地睡觉,消除疲劳。

  这种横膈膜呼吸法与瑜珈清洁法类似。瑜伽清洁法是在吸入空气之后,将气保持于肺中数秒钟,然后推开上下两唇,象吹笛那样,强烈吐出气体。

  实际上,我国的气功,日本的坐禅,印度的瑜珈,名词虽不一样,但是其做功的第一步都在于用气。通过运气、做功,达到调气,调身、调心以致调节情绪的作用。比如那些训练有索的老人所说:“只要那样坐下用腹呼吸,就会进入万事皆平的境地。”

心魔也是一把伤身的火

  在日常生活中,人们有喜、怒、思、悲、恐等情绪变化是非常正常的,中医把这些称为人的“五志”。但是情绪若经常处于不稳定的状态,或因受到某种刺激而出现情绪剧烈变化,就会影响人体气血正常运行,中医认为“气属阳性可生热”,情绪剧烈波动会出现“气郁化火”的情况,可能引发一系列心火旺、肝火旺、肺火盛、胃火盛、肾火旺等内火。

  现代人在工作和生活中普遍存在着巨大的压力,如工作压力、人际压力、情感压力等。心理压力太大,情绪长期处于紧张、焦虑、烦躁的状态,会使全身各系统也处于紧张和变化之中,导致阴阳失调而引起火气“爆发”,出现口干舌燥或口舌生疮、牙龈肿痛、面色潮红等上火不适。这类火可以称为压力之火。

  再如,有些抑郁症倾向的人在生活中遭遇种种挫折和打击后,习惯于过度压抑、克制自己的情感,有气憋在心里,有泪往肚里流,造成诸如悲痛、愤怒、绝望、恐惧等消极情绪无法排解,越积越多,变成难以清除的情绪垃圾,也会引起“气郁化火”的问题。像这类人常有嘴唇干裂、面容憔悴、爱长痤疮、头发早白等都和“上火”有关。这类火可以称为抑郁之火。

  此外还有惊恐之火,即人受到惊吓后,情绪波动极大,也会引起上火,出现心烦意乱、坐立不安、失眠等一系列不适。中医对此的说法是“惊则气乱”“恐则气下”,认为惊恐会干扰到全身气机,并易伤肾、心、胆,导致出现虚损,诱发虚火内生,心神不宁、心悸气短、面色苍白、精神不振等都属于这类“惊恐之火”的后遗症。

  对于上述这些情志失常引起的上火,要想防治自然也要从调节情志入手。从中医的角度讲,一个人豁达的心胸、从容的心态与防治上火有着十分密切的联系。只要让自己变得心胸豁达、淡定从容,身心就能处于一个稳定、平衡的状态,自然就不会引“火”上身了。

按摩腹部可以疏肝理气

  肝火旺盛给人们带来了不少痛苦,有很多人出现了肝火旺的不适,就习惯去药店买一些常见的中成药“去火”,可去火药只有吃得对症才能真正降火,而且“是药三分毒”,长期或频繁服用,会对肠胃造成一定的伤害。因此,单纯依靠药物去肝火是行不通的。那么,有没有不吃药就能帮助泄肝火的方法呢?答案是肯定的,中医按tuLaoShi.com摩法就是一种很好的疏泄肝火的自我调理法。

  中医按摩可以通过不同的手法,作用于特殊的经络和穴位,通过力量大小、施力方向等的不同,起到清肝去火、疏肝理气的作用。比如揉腹就是一种很好的按摩法,通过按揉腹部,使郁积在体内的气机疏散,因而在一定程度上可以起到疏肝理气的作用。

  另外,在具体操作时要注意让全身放松,呼吸均匀;然后取仰卧姿,将左手手心按在腹部肚脐上方,右手叠放在左手上;然后先按顺时针方向绕脐揉腹50次,再逆时针方向按揉50次。

  如此每天坚持进行,能够让人心平气和,血脉流通,太过旺盛的肝火也会渐渐消除。但如果揉按两天就停止,就没什么效果了,所以,贵在坚持。

幼儿对情绪的理解与表达

  幼儿期儿童对别人情绪的认知和理解能力有了很大的发展。3岁是获得情绪理解能力的一个关键期,4岁幼儿已基本获得了该能力。幼儿对积极情绪的理解能力要高于对消极情绪的理解。

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  4~5岁幼儿进而能认识到情绪与信念、期望之间的关系。这具体表现为许多幼儿已能正确地判断许多基本情绪反应产生的原因,诸如:我高兴是因为妈妈给我买了新玩具;聪聪哭了,是因为化摔倒了等等。由于言语的发展,幼儿学会了更多的表达情绪情感的词语,并经常用这些词语描述自己和他人的情绪体验。总之,幼儿开始能解释、预测和影响别人的情绪,这使自己能和小伙伴、成人积极交往,友好相处。

  幼儿的情绪表达不再是仅仅停留在生理需要的水准上。研究表明,幼儿的情绪表达规则具有幼儿年龄和性别的差异。在幼儿的情绪表达中,更多渗透着环境、社会和他人的影响。

  幼儿的正负面情绪表达与游戏过程紧密相关而与结果无关;害羞的情绪表达虽然产生于快乐、厌恶、愤怒等情绪之后,但在未满周岁的乳儿身上已经看到了这种情绪的表现。

  幼儿在公开场合下表现出的害羞情绪,比在私下场合所表现出来的要强烈。幼儿表达自己的情绪时,不仅受到文化和社会的要求影响,而且更多的是受到母亲的表情影响。

  另外,男孩倾向于掩饰痛苦的情绪,而女孩更可能掩饰愤怒的情绪。女孩更有可能自我疏泄情绪,或直接表现某些情绪以寻求他人的支持和帮助,而男孩则较少寻求情感支持和帮助;因为社会对男女角色的期望不同,从而导致他们表现不同的情绪时,动机水平有性别差异。

  总之,幼儿的情绪表达已不是一个单纯的个体情绪反应,而是文化、社会和重要他人等因素的综合反映。

来源:http://www.tulaoshi.com/n/20151211/1028895.html

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