民间故事的由来特点和形式

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怎样给幼儿选择最合适的民间故事

　　民间故事千千万万，怎样帮助幼儿选择最好、最适合的呢？下面小编就来跟你说几种。

　　一、选择最具有民族性的民间故事

　　每个民族有每个民族的特点和传统，作为中华民族的儿女，我们有必要了解、继承我们的民族传统。在开展民间文学的课题时我们有意识地选择了一些颇具中华民族特征的故事，让孩子通过故事了解自己的祖国、自己的家乡，接受中国传统教育。

　　1、中国四大民间故事。

　　《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》、《孟姜女哭长城》、《牛郎织女》是中国四大民间故事，帮助孩子知道真爱是无敌的，可以与一切的坏势力斗争，激发幼儿爱憎的情感，明白爱可以战胜一切。也让孩子认识到我们的国家是个充满爱的国家，人们向往真挚的爱情的同时，也企盼人与人之间的真爱，呼唤整个社会的爱。

　　2、中国传统节日故事。

　　《过年的传说》、《元宵节的传说》等等一系列中国传统节日的故事让孩子在故事中了解中国的民风民俗，体验中国博大精深的民间文化，也了解了自己身边的习俗，积极参与节日的庆祝和传统活动中。在清明节到来时，我们不仅与孩子分享清明节的故事，还与孩子一起去烈士陵园扫墓，孩子在故事中了解清明节的来历，在实践中纪念祖国的烈士和自己的家人。

　　3、龙的传人，龙的故事。

　　《龙的传说》、《巧妹绣龙》、《锦线女龙》等龙的故事，让孩子知道我们炎黄子孙是龙的传人，我们过去的东方的巨龙，现在更是一条越来越强大的龙，激发幼儿的民族自豪感。在元宵节到来时，和孩子一起听故事，一起舞龙，孩子在舞龙时亲身感受到龙的威猛和庞大，孩子在一个个活动中，体会着民间故事。

　　4、名人、名家故事

　　《花木兰替父从军》、《金城公主的故事》等巾帼不让须眉的故事，孩子明白了，为了整个国家的兴旺，每个人都会付出自己的力量。每一个人，作为祖国的一员，都会用尽全力去爱自己的国家的。

　　二、选择最具有教育性的民间故事。

　　与孩子分享民间故事的愿望就是要通过故事对孩子进行教育，民间故事中的孝敬父母、勤俭节约、尊敬师长、团结和睦、立志勤学、谦虚礼让、律己宽人、公正无私、明理、诚信等良好道德品质对孩子的发展有着积极的作用。

　　1、爱的教育

　　《孔融让梨》、《木兰从军》、《老虎拜师傅》、《三个和尚》、《渔童》等这些故事使孩子明白了要学习故事中的人物，要做一个爱父母、爱老人、爱老师、爱伙伴、爱集体、爱祖国的好孩子。

　　2、德的教育

　　《聪明的阿凡提》、《小兔子洛珠》、《狼来了》、《三把斧头》、《珍珠翡翠白玉汤》、《白头翁》、《愚公移山》、《铁杵磨成针》、《鲁班学艺》在这些故事中孩子明白了很多道理，像正直、勇敢、诚实、信用、勤学、持之以恒等，为孩子的发展作好了铺垫。

四大民间故事——大闹天宫

　　猴王孙悟空在花果山水濂洞过着自由自在的生活。因拿了龙王的镇海之宝--金箍棒做为自己的武器，被龙王告上天庭。太白金星献计：将孙悟空骗上天庭。明封为弼马温--一个管理喂养天马的小官，暗中则压制他。孙悟空去到天庭，识破诡计，捣毁了御马监，反出南天门，回到花果山，自封"齐天大圣"。玉帝恼羞成怒，命李天王带领天兵天将捉拿孙悟空。于是，在花果山的上空，展开了一场激烈的战斗。孙悟空奋起神勇，众天神纷纷败退。哪吒出战也不敌。天王无法，摇旗收兵，逃回天庭，向玉帝请求增兵。玉帝接受金星献策，假意封孙悟空为齐天大圣，并将蟠桃圆交他掌管，想把他骗来，软禁在天上。孙悟空听说蟠桃园中的仙桃非常稀罕，而且只许在蟠桃会上享用。孙悟空不服，自个儿挑选个大的仙桃，饱餐了一顿。

　　正值王母寿辰，七仙女奉命摘桃，来到桃园，惊动了正在酣睡的孙悟空。经过盘问仙女Tulaoshi.Com，孙悟空得知王母要设蟠桃宴，请了各路神仙，惟独没他。孙悟空这才看透玉帝的欺骗阴谋，火冒三丈，先是大闹蟠桃宴，自个儿开怀痛饮，还将所有仙酒仙菜席卷一空，装进乾坤袋，准备带回花果山。哪知酒醉迷糊，撞进太上老君的兜率宫，将专供玉帝服用的金丹吃了个干净，这才返回花果山，与众猴孙大开仙酒会。

　　玉帝和王母气得咬牙切齿，立命李天王带领十万天兵天将，兴事问罪。一场激战开始了，孙悟空与神通广大的二郎神斗了几百回合，不分胜负。最后，因遭到太上老君的暗算，不幸被擒。天神们无论用斧砍、火烧、箭射，都损伤不了孙悟空一根毫毛。玉帝又将孙悟空打入太上老君的炼丹炉炼烧。未想孙悟空并未烧死，他跳出丹炉，打上灵霄宝殿。一路上的天兵天将，望风披靡，玉帝狼狈奔逃。猴王胜利了，回到花果山，重树齐天大圣旗幡，与猴孙们过着快乐的生活。

四大民间故事——三个和尚

　　山上有座小庙，庙里有个小和尚。他每天挑水、念经、敲木鱼，给观音菩 萨案桌上的净水瓶添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。

　　不久，来了个长和尚。他一到庙里，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，长和尚心想一个人去挑水太吃亏了，便要小和尚和他一起去抬水，两个人只能抬一只水桶，而且水桶必须放 在扁担的中央，两人才心安理得。这样总算还有水喝。

　　后来，又来了个胖和尚。他也想喝水，但缸里没水。小和尚和长和尚叫他自己去挑，胖和尚挑来一担水，立刻独自喝光了。从此谁也不挑水，三个和尚就没水喝。

　　大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音菩萨面前的净水瓶也没人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠猖獗，打翻烛台，燃起大火。三个和尚这才一起奋力救火，大火扑灭了，他们也觉醒了。

　　从此三个和尚齐心协力，水自然就更多了 。

您知道怎样给孩子讲民间故事吗

　　讲故事很简单，但以怎样的形式开展、运用这些故事才能够最吸引孩子？最能发挥民间故事的最大效应呢？

　 一、听老人讲喜爱民间故事。

　　孩子的爷爷奶奶爸爸妈妈都是民间故事的传播者，他们有许多孩子喜欢听到的故事，请幼儿做小小记者，去收集家人的民间故事，并把自己收集到的故事带到班级中来和其他的幼儿一起分享，既融洽了亲子关系，也满足了孩子的表现欲望，巩固了孩子的语言表达和逻辑分析能力。像《猪八戒吃西瓜》、《菊花仙子》、《珍珠翡翠白玉汤》啊等等这些故事都是孩子从爷爷奶奶那里听到讲给我们听的。有的爸爸妈妈和孩子一起去网上、音像店里去收集、购买一些民间成语故事，《井底之蛙》、《守株待兔》、《刻舟求剑》等等这些寓道理于动画中的故事是我们班级中孩子百看不厌的，孩子从视觉、听觉上一起感受故事，更能够在动画中学习做人的道理。在家长和孩子的共同努力下，班级中的孩子对于民间故事的兴趣是越来越高，自信心提高了，自我表达能力也有很大进步，一些平时不爱也不敢说话的孩子，现在也大胆了许多。

　　二、在表演中感受民间故事。

　　表演是孩子最开心的事情了，孩子通过肢体动作、人物对话、情节发展更好地感受一个故事，在表演时孩子的心情是最放松的，天性也得到释放。用来表演的故事要情节生动，角色特点鲜明，适合孩子去把握角色的特点，更要有利于孩子发挥创造。像《老虎拜师傅》、《三个和尚》、《狼来了》、《三把斧头》、《铁杵磨成针》、《井底之蛙》、《孔融让梨》等等都适合孩子去表达表现，孩子表现的内容，不要求像，但要有特点、有童趣，有孩子自己独特的理解。在《猪八戒吃西瓜》的表演中，孩子演出来的猪八戒憨厚、可爱充满了童趣，孙悟空活泼、好动，充满了爱和正义感，不禁让我们感受到孩子的世界的单纯和简单。在《三个和尚》的表演中，我们给与孩子很大的自主权，孩子可以大胆地说出自己对某个角色的理解，每个孩子都是个小导演，大家一起来设计动作表情和对话，有的孩子说：“小和尚是这样演的”，有的说：“挑水是这样子的”等等，讨论后找到孩子们公认的东西，在表演结束后，我们还请孩子来评说，哪里演得好，哪里还可以演得更好一些……在商量和讨论中，我们也看到了民间故事对孩子的魅力。

　　三、在续编中传承民间故事。

　　单纯的讲故事、看故事满足不了孩子对民间故事的好奇心，每个民间故事都不仅仅是一个故事，它都没有结束，需要人们一代一代Tulaoshi.Com地传承下去，随着时代的发展更加的丰富、深刻。发挥孩子的想象力，让新时代的孩子把传统的民间故事续编下去，这也是中华五千年文化不断发展壮大的一种方式。孩子的想象力是丰富的，爱子的博爱在这个时候也显现出来，《猪八戒吃西瓜》是孩子非常喜欢的故事，在续编这个故事的时候，孩子们的故事让我感动，孩子们续编的是：猪八戒在下一次找吃的时不怕辛苦、很努力地去找吃的，并决心要让师傅夸奖自己，也让大师兄对自己另眼相看。每个孩子都有一颗爱心，他们会给所有人进步的机会，这是我们成人值得学习的地方；《愚公移山》中，孩子想象着愚公一家人过上幸福的生活的情景，一起去上街，一起去买菜，一起去游玩等等，孩子想了很多；《狼来了》的故事的结局孩子一直是很有争议的，有的版本说那个说谎的孩子最后被狼吃掉了，有的说只是羊群被狼吃掉了，意见不一样，孩子编的内容也不一样，有的孩子说，那个孩子从此以后再也不说谎了，认真的放羊，学习，还努力地帮助周围的人，成为了大家喜欢的好孩子。《猎人海力布》中孩子让好心的海力布在小鸟的帮助下活了过来，和村民一起重新建设自己的家园，一起过上幸福的日子。从一个个故事中可以看到，我们的孩子是非常有爱心的，孩子的世界是和平的、幸福的。

　　总之，民间故事是取之不尽用之不竭的，如何应用在自己的教学中为孩子服务需要根据班级的特点和需要，而且同一个故事，不同的人、不同的时间会有不同的理解和感受，除了这些方法，我们还可以在以后的工作中和孩子一起继续探索新的学习民间故事的方法和途径，让我们和孩子一起共同感受和传承民间故事，让民间故事陪伴孩子和我们一起成长。

民间故事的由来特点和形式

　　民间故事之一梁山伯与祝英台民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，有的地方叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等。民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着超自然的、异想天开的成分。

　　民间故事主要特征：

　　1.时代久远，往往伴随着人类的成长历程而经久不衰。 　　
　　2.口头传播，民间故事大都以口头形式传播。 　　
　　3.情节夸张、充满幻想，大都表现了人们的良好愿望。 　　
　　4.多采用象征形式， 它们往往包含着超自然的、异想天开的成分。民间故事就像所有优秀的创作一样从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。

　　民间故事的主要类别：

　　1、神话传说
　　神话传说[1]是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物，文学的先河。神话产生的基础是远古(www.tulaoshi.com)时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。 内容包括神、仙、鬼、怪，以及历史上出名的人物。
　　2、传奇故事
　　传奇故事[2]的来历大体上是“口口相传”的结果，内容大部分是侠客、清官、贪官等为老百姓所关注的人物。这类故事有一个12

四大民间故事——孔融让梨

　　孔融小时候家里有五个哥哥，一个弟弟。有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。你猜，孔融拿了一个什么样的梨？他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩。就故意问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？”

　　孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的；大的留给哥哥吃。”

　　父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗？”

　　孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”

　　你看，孔融讲得多好啊。他父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”

　　孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。