太极养生要适度 过度运动引起关节痛

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       太极拳是一种养生爱好者比较喜欢的一种运动，中医养生专家指出，太极拳运动也要适度。

　　生理、生化、解剖、心理、力学等多学科的研究证明，太极拳对防治老年人摔跤、高血压、心脏病、肺部疾病、关节病、胃肠病、神经衰弱等慢性病的确有很好的效果，但凡事需讲究度。锻炼身体要循序渐进，即便太极拳这一运动很适合老年人，初学者也要掌握进度。过度使用膝关节就像无休止地让轴承(www.tulaoshi.com)转动，最终只能导致关节磨损而报废。 　　一个司空见惯的现象是，老年人在锻炼时喜欢负重蹦、跳、上下坡或楼梯，这样会增加髌骨的压力。在爬楼梯时，髌骨承受的负荷是走平地的7倍，如果再负重的话，后果可想而知。患有膝关节炎的人，不适合跑步和登山，而最适宜的运动是游泳和散步。后者能增强机体的耐力，增强日常活动能力，消除抑郁和焦虑，减轻对膝关节的载荷。这里需要强调的是，不同的患者应选择不同的运动方式，如有颈椎、腰椎骨关节炎的人，应经常进行颈、腰旋转和屈伸动作；手骨关节炎者，适宜经常进行抓、握等活动。 　　在影响女性健康的疾病排行榜中，骨关节炎列居第四位；而在影响男性健康的疾病排行榜中，骨关节炎则排序第八。目前，全球人口中大约有3亿人罹患骨关节炎。在亚洲，每6人中就有1人被骨关节炎折磨。老年人是骨关节炎的高发人群，其中相当一部分人是缺乏锻炼或盲目锻炼所致的关节组织病变。

24式太极拳的要领诠释

　　什么是24式太极拳？其实24式太极拳也叫简化太极拳，是国家体委于1956年组织太极拳专家从汲取杨式太极拳之精华编串而成的。
 　　演练太极拳要注意以下几点： 　　一、心静体松。所谓心静，就是在练习太极拳时，思想上应排除一切杂念，不受外界干扰；所谓体松，可不是全身松懈疲塌，而是指在练拳时保持身体姿势正确的基础上，有意识地让全身关节、肌肉以及内脏等达到最大限度的放松状态。 　　二、圆活连贯。心静体松是对太极拳练习的基本要求。而是否做到圆活连贯才是衡量一个人功夫深浅的主要依据。太极拳练习所要求的连贯是指多方面的。其一是指肢体的连贯，即所谓的节节贯穿。肢体的连贯是以腰为枢纽的。在动作转换过程中，则要求：对下肢，是以腰带跨，以跨带膝，以膝带足；对上肢，是以腰带背，以背带肩，以肩带肘，在以肘带手。其二是动作与动作之间的衔接，即势势相连----前一动作的结束就是下一个动作的开始，势势之间没有间断和停顿。而圆活是在连贯基础上的进一步要求，意指活顺、自然。 　　三、虚实分明。要做到运动如抽丝，迈步似猫行，首先要注意虚实变换要适当，是肢体各部在运动中没有丝毫不稳定的现象。若不能维持平衡稳定，就根本谈不上什么迈步如猫行了。一般来说，下肢以主要支撑体重的腿为实，辅助支撑或移动换步的腿为虚；上肢以体现动作主要内容的手臂为实，辅助配合的手臂为虚。总之虚实不但要互相渗透，还需在意识指导下变化灵活。 　　四、呼吸自然。太极拳联系的呼吸方法有自然呼吸、腹式顺呼吸、腹式逆呼吸和拳势呼吸。以上几种呼吸方法，不论采用哪一种，都应自然、匀细，徐徐吞吐，要与动作自然配合。本人主张初学者采用自然呼吸。

        温馨提醒，虽然24式太极拳只有24个动作，但相比传统的太极拳套路来讲，其内容更显精练，动作更显规范，并且也能充分体现太极拳的运动特点。 

太极养生之道，明松柔虚静之理

　　中医太极养生之道出于《周易·系辞上》，《周易·系辞上》里说：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。因此，太极是我国养生史上的一个重要概念。 　　练习太极拳，核心是以心行气。以气运身。所谓心，按现代语言可称作意。气是指内气、元气。意思是练太极拳应当在心意上下功夫，要用意引导形体，先在其心，后在其身。太极拳的套路、推手、散手以及器械演练，皆是心意引导所致，是心意的外在表现形式，心有所想。体有所做。抓住要在心意上下功夫这个核心，练太极拳才能做到身心兼修。用意不用力，以心行意、以气运身，在意识的引导下做到松静自然。 　　必以松柔为基础，松而不懈，紧而不僵。要知多一分松柔便少一分僵硬，少一分僵力便增一分内力。练太极拳时，全身各个关节要处处松开，筋膜拉长，虽极其柔软但所蕴藏的内劲使人感觉刚柔相济。浑厚无间，唯此才能牵动四两拨千斤。故不可谓之柔，也不可谓之刚，网9柔浑然一体，浑于无迹也，方可谓之太极。 　　按以上要求练太极拳，练到一定时间，四肢未梢产生麻胀的内气充盈之感，这是体内行气的表现，是培养元气、疏通经络、补气生血之过程。亦是内力增加的体现。持之以恒，最终可练出圆满内劲。即体内一派纯真中和之气。练拳须以松柔虚静为本，随着习拳者年龄的增长，此中养生保健之功效便越显著。若不明松柔之理，在练拳或推手中四肢僵硬，不能完全松柔走化，或仅靠一些技巧或运用后天拙力。待年老力衰之后，体内浊气上升，清阳不振，易犯头重脚轻之疾。 　　悟太极之道，明松柔虚静之理，最终培养出中和之气，就必须在整体上下功夫。太极拳是一项整体运动，在松柔的前提下一动无有不动，首先要把人体从头至脚各部关节(颈、脊、尾、肩、肘、腕、胯、膝、踝)松开(干太极推手过程中，在对方相当压力之下，仍能保持各个关节松开，才是所需的松柔)，并要求溜臀、裹裆、收腹、吸腹股沟、含胸、拔背、松颈、扣肩、虚灵神项、中正安舒。用这样的身形练拳，可使气机在经络中更加畅通无阻，循环无端。练拳时特别要注意命门穴要有微向后撑之意，形成前后对撑之势，带动两胯微微旋转，身形保持中正，才能支撑八面，旋转自如。而且腰(命门)是上下衔接之关键。命门者，生命之门户。真阴真阳所居之处，乃原气之所在，为太极之枢纽。故《十三势歌诀》说命意源头在腰隙、刻刻留心在腰间。 　　在太极tuLaoShi.com拳整体运动转换过程中必须做到上下相随，内外相合。 　　连绵不断。使全身所有内外组织器官都在进行有机协调地运动。再与呼吸吐纳，神意内守结合，体会太极阴阳之变化，使全体上下、左右、前后，以及手足腰胯旋转运动皆符合太极之理。使自身达到内外合一，神气合一，从而产生纯真中和之内气。先人曾云打拳以调养气血，呼吸顺其自然，扫除妄念，卸尽浊气，先定根基，收视返听，含光默默，调息绵绵，操同内守，注意玄关，功久则顷刻间水中火发，雪里花开，两肾如汤煎，膀胱似火烧，真气自足。任督犹车轮，四肢若山石。无念之发，天机自动。

       每打一势，轻轻运行，默默停止，惟以意思运行，则水火自然混融。用功日久，周身混沌，极其虚灵，不知身之为我，我之为身，亦不知神由气生，气自有神，周身中正，不思而得，不勉而中。不知所以然而然，亦不知任之为督，督之为任，中气之所以为中气也。时措成宜，自然合拍。此言任督之降顺逆，佐中气以成功。

      气动由肾而生，静乃归于肾。一呼一吸，真气之出入，皆在于此。
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