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练真气的方法要从理论上认识。什么是真气?健身养生的方法五花八门，门派众多，各抒己见，各自为上，各自为真。要找到一种真功正法，必下大功夫，研究、比较、鉴别。所有的功法，都可听听、看看、试试。功法的理论，是不是千经万典做证明?理论的基础是什么?教功的目的是什么?教功者的人品道德如何?学者对教功者作何评价，听一听众人的评说。求访一些明人，别单纯地去求名人。名人也有的不明，无名的人也不见得就不是明人。名人也有的误人。无名的人有的指的是明路。学功者必Tulaoshi.com须认清名人、明人，否则被人所误。实践效果是功的标准。一个真功正法不见得是神乎其神。就是自己能，别人谁也比不了，自以为法术高强，出人头地，好似传奇人物，高人一头，比能者更能，比奇者更奇，唯我特异，凭术惊人，此非养生真法。真功正法，人身自宝，非假外求，妇孺皆能，老少皆宜。其功简，其理易，大众普及。学者，不分贤愚及健康情况，除严重精神病者外，凡有理智，不管心理状态如何，皆能为之。实为每个民族养生健身之法宝。好学易懂，人人能学，个个能会，效果超过一切功法，绝不出偏。不给任何学功者带来一点灾害，不影响社会一切工作，对人有利，对国家有利，对世界人类有利。对社会人生造福得乐，使人人脱出精神痛苦，使人人得到身体健康、幸福，方为真功正法。呼风换雨，移同倒海，非养生健身之法宝。魔术功夫、特大幻术，统属传奇，非养真气之真功。 练真气的方法理论：必须以理论为宗旨，必须以自心自身为根源。一切功法的产源出生地，都是自身心，无一例外。所有功法都是为了人的身体健康。一个身心，万法都是为此而立。一个身心通万法，因万法都是由心生。没有心，人什么都不能学，心为学功学法之源，练心养真气，即是真功正法。心为一身之君，主宰一身。心为肉体能源，练心即是练根源。不以心为本就不是练根源。心是真空自然之分子，即真气之分子，又名小自然。要没有在人体找到心，没有认识到人即是小自然，就不能说是随心所欲，顺乎自然。所以练心为万圣之总纲。大自然真空为万圣之基理，自然是大真空，人是小真空，自然与人，同一性，同一理。大者为炉，小者为丹。因大小同是一真空。以气、物作丹，质非真。养生健身之法源于黄帝，自然理论基础源出羲皇，继之老子一气化三清;孔子言人之真空六合之外，万物同体;孟子言正气冲塞于天地之间;释迦言人之妙觉真空遍满十方界。圣人所言真气同出一理，今古真气，绝无二理。法无定法，因地、因时、因人而宜，真气之理不变。
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（本文来源于图老师网站，更多请访问http://www.tulaoshi.com/wushu/）(1)头俯仰：头用力向胸部低垂，然后向后仰伸，停顿片刻，以颈部感到有点发酸为度。如果两手交叉抱在头后用力向前拉，而头颈用力向后仰，则效果更好。
(2)头侧屈：头用力向一侧屈，感到有些酸痛时，停顿片刻，然后再向另一侧屈，同样停顿片刻。
(3)头绕环：头部先沿前、右、后、左，再沿前、左、后、右用力而缓慢地旋转绕环。练习中常可听到颈椎部发出响声。这个动作有助于增强颈部肌肉。
(4)肩耸动：肩部是连接头部的重要部位，但平时肩部活动机会不多。耸肩活动有三种：一是反复进行一肩高耸，一肩下降;二是两肩同时向上耸动;三是两肩一上一下向前后环绕颈部旋转。
(5)体侧转：坐着，上体缓慢地轮流向左或右侧转动。
(6)腿抬伸：坐着，小腿伸直用力向前抬起，脚面绷直，停顿片刻，放下，再抬起。如果可能，也可臀部离座，全身尽量伸展，停顿片刻，还原后再伸直。
(7)膝夹手：两手握拳，拳眼相触夹在两膝间，然后两膝从两侧用力挤压两拳。
(8)体放松：端坐座位上，全身放松，眼微闭(或望着天上的白云)，摒除杂念，闹中求静，呼吸要自然深长。
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