《信长之野望13：天道威力加强版》关于四系文化的个人评价

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写在前面：本文是尝试总结从PK版发行以来，基于个人体验的四系文化的效果并给出基于个人观点的评价；
          本文的评价等级分四级，从高到低依次为：最上、上等、中等和下等；
          本文主要写给新手，不免有粗陋之处，欢迎讨论。
          本文基本资料参考了网友knightzhuwei 所写的精华帖（在置顶可找到，在此表示感谢。）

             2011-1-23 编辑：重新评价了宿院佛师，并修改了朝敌效果说明及黄金大佛的评价理由，另有几处措词修正。    
             2011-1-24 编辑：再次拜读了youkingart  大大的置顶打法指南帖，总论增加一段话。
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                                                                         总             论
　　文化系统是天道PK一个主要的追加要素，与技术系统不同的是，它是一个技能树系统，高级的文化需要有一个或者数个低级文化作为基础。技术需要研究，文化需要振兴，都在内政选项中。振兴文化需要有相应的一定数量的文化设施和金钱。武家文化对应商人町的茶室，公家文化对应武家町的公家馆，寺社文化对应村落的寺，南蛮文化对应匠之町的教会。振兴一个低级文化所需的设施在文化振兴济以后就成为使用济，再振兴下一个文化就要再建该文化所需设施数，比如振兴八幡宫用了4个茶室，再振兴技艺就要再建4个茶室，一共8个茶室。有些文化的效果，所建的对应文化设施越多，效果越大，因此建完振兴文化所需最低文化设施数后，再建此种文化设施并非没有意义;但根据youkingart  大大的置顶打法指南帖的说法，公家馆,寺,教会150个可以达到最大效果,茶室130个即可。
       一次可以研究多个技术，但一次只能振兴一个文化。因此评价出四系文化中各个文化的优劣就似乎有了意义。

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                                                                          分              论
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公家文化
总体评价：最上
作用：开启朝廷选项里的选项，执行这些选项要消费献上所积累的贡献值。贡献值类似于货币，花完就要再攒。
评价理由：公家文化占用的是武家町的资源，不影响钱粮，我一般都是四个道场加四个公家馆这样造，有的玩家可能只造一两个道场甚至只造公家町不征兵，所以公家文化是最有可能最快出高级文化的一个棵树，这棵树只有一个杈，嘛，哼哼。

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文化名：浪士斡旋      共需最低公家馆数：4      费用:1000      前提文化：无
评价：下等
作用：可执行斡旋----由朝廷介绍，在全国范围内登用浪人，消费40贡献。
评价理由：部分玩家对这个命令颇有微词，有的干脆编辑AI禁用此选项，自己也不用。我也是其中之一。因为电脑会把本家的刚元服还没探索出的牛人给斡旋走，玩家往往没有电脑快。比如玩34剧本，有时历史上本属织田的柴田胜家会让武田招走，等等。虽然有可能得到牛人，可是如果不会把握时间，大多数情况下，朝廷给的都是渣人，白白浪费贡献值。

文化名：古今传授      共需最低公家馆数：4+4=8      费用：3000     前提文化：浪士斡旋
评价：最上
作用：在同盟期间共享盟友的技术
评价理由：还有什么比几乎免费的技术更赞的，而且得之并不困难，不征兵的前提下一个武家町便可得到。

文化名：招待作法      共需最低公家馆数：4+4+8=16  费用：5000     前提文化：古今传授
评价：下等
作用：执行完毕后，等换季公家即来访，可以买官位和家宝，消费60贡献。
评价理由：我宁愿等他自己来，而且贡献留着给更有用的朝廷命令不是更好。

文化名：殿上礼仪     共需最低公家馆数：4+4+8+8=24    费用：5000   前提文化：招待作法
评价：中等
作用：无条件返还俘虏时名声上升效果加倍
评价理由：这个并不如想象中的好用，主动放战俘没有效果，只能在对方来要人时承诺才有用。试想一会蹦出个来要战俘的，多烦~！但效果还是很诱人，名声多了好处多啊。

文化名：和解礼法      共需最低公家馆数：4+4+8+8+12=36     费用：10000    前提文化：殿上礼仪
评价：上等
作用：通过朝廷强行与敌对势力达成停战协议，消费100贡献。
评价理由：被人强行停战多次的玩家对这个应该深有体会，这个文化开始，公家文化真正可怕的三个技能来了。

文化名：仲立礼式      共需最低公家馆数：4+4+8+8+12+12=48     费用：10000    前提文化：和解礼法
评价：上等
作用：通过朝廷强行与他势力结为同盟，消费150贡献。
评价理由：多个朋友总比多个敌人好，而且可以享用他的技术；如果自己被两大强大势力夹了馅饼，结盟一个，打击另一个，岂非上策？

文化名：勤皇论         共需最低公家馆数：4+4+8+8+12+12+16=64     费用：15000    前提文化：仲立礼式
评价：最上
作用：指某势力为朝敌，被指朝敌会各种倒霉。消费300贡献。
评价理由：公家文化最强技能，个人认为也是四系文化最强技能。被指朝敌会很惨，同盟会强制破弃，民忠不会超过90，很容易一揆，武将忠诚也会下降，最后如果符合包围网的条件，则有非常高的机率会形成包围网，包围网结束后朝敌结束。同一时间内只会有一个朝敌。

文化名：聚乐第      共需最低公家馆数：4+4+8+8+12+12+16+16=80     费用：15000     前提文化：勤皇论
评价：中等
作用：可用工作队建筑设施聚乐第，使已占领地区的诸势力无条件变为盟约状态，公家馆越多依赖费用越低。
评价理由：这个文化只是锦上添花而已，相比它前面的三个来说，让人感觉它在最上层是不对的。

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寺社文化
总体评价：上等
作用：可通过工作队建筑大社，出祭典以增加钱粮军备产量;通过工作队建筑五重塔和黄金大佛，防止计略和增加募兵数。
评价理由：初期效果还不明显，有三国时效果便开始显现。很强大。这棵树有两个杈，其中往信仰传播走的那根杈很重要，而另一条有些相形见绌。

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文化名：宿院佛师   共需最低寺数：4    费用：1000    前提文化：无
评价：中等
作用：村落开发时间减半
评价理由：所有的上层文化的基础，食之无味弃之可惜。。。咳，然则有的玩家有换季建水田以求最大粮食产出的作法，并考虑到以后开发村落可节约大量时间，亦有可取之处。

文化名：大社           共需最低寺数：4+8=12   费用：3000    前提文化：宿院佛师
评价：中等
作用：可用工作队建筑设施大社，大社所在国必在每年第三个季度出祭典，其他国有机率出，机率与寺数有关，数量越多越大；祭典期间钱粮马炮产量为1.2倍。但在疾病和凶作发生国不会有祭典，振兴信仰传播文化后所有支配国都会有。
评价理由：刚出这个文化不会感觉有太大效果，还要进一步努力。

文化名：镇守祭      共需最低寺数：4+8+8=20    费用：10000   前提文化：大社
评价：上等
作用：祭发生时军马铁炮产量变为1.5倍
评介理由：骑马大名和铁炮大名的最爱，还有什么好说的呢？

文化名：财神祭         共需最低寺数：4+8+8=20   费用：10000   前提文化：大社
评价：上等
作用：祭发生时金钱收入变为1.5倍
评价理由：谁会嫌钱多？钱多好办事儿，哈哈。

文化名：丰穰祭      共需最低寺数：4+8+8=20    费用：10000     前提文化：大社
评价：最上
作用：祭发生时兵粮收入变为1.5倍
评价理由：PK版和原版比较，最大的问题出在粮食不够用，这也跟村落出寺振兴文化有关，所以这个增加粮食产量的我认为应该优先于其他两个平行的祭典。

文化名：信仰传播   共需最低寺数：4+8+8+8+8+24=60     费用：15000      前提文化：镇守祭、财神祭、丰穰祭
评价：最上
作用：除疾病和凶作发生的国外所有支配国都发生祭典
评价理由：致力于寺社文化的玩家，大多数都会以这个为首要目标，因为这个很强大，有了它吃穿不愁，马炮成山呢。

文化名：五重塔       共需最低寺数：4+8=12          费用：3000         前提文化：宿院佛师
评价：下等
作用：用工作队建筑五重塔，五重塔作用为 忠诚90-95以上的武将不会被引拨 80-89以上的据点不会被煽动 随着寺造得越多 越低民忠的据点，越低忠诚的武将不会被煽动、引拨。
评价理由：从这里开始是寺社文化的另一根树杈，由于这根杈没有另一根重要，在极限情况下，不是需要12个寺，而是要60+8=68个寺振兴这个文化，如果不出信仰传播也要4+8+8+8+8+8=44个寺来振兴。明显太费劲，效果也可以由造忍之里和优遇属下的方法代替。

文化名：黄金大佛     共需最低寺数：4+8+12=24     费用：10000    前提文化：五重塔
评价：下等
作用：可用工作队建筑设施黄金大佛,使募兵数量增加 寺越多效果越明显
评价理由：理由和五重塔差不多，有个说法忘记了，意思就是它们本身都有很亮的光辉，却被更明亮的光辉映得有些暗淡了。黄金大佛的效果并不是不好，它的悲剧在于大多数玩家会集中力量发展文化信仰传播，从而导致它被忽略。

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武家文化
总体评价：中等
作用：开启教练系统和八幡宫，提升属下的战斗能力。选项在人材一项中，最后一项教练。
评价理由：至少在我看来，教练系统经过1.02补丁的改进回归了正常可接受范围了。而且八幡宫的作用也不错。但这个文化系统最大的弊端在于占用商人町市的位置，初期盲目发展会使金钱入不敷出。相对比公家文化和寺社文化也只能给个中等。这树有两根树杈，一根八幡宫，一根技艺，由于技艺这根杈比较容易振兴，而且教练属下能力值的性价比仍高于教练兵种适性，所以建议优先振兴。

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文化名：技艺    共需最低茶室数：4       费用：3000    前提文化：无
评价：最上
作用：教练可用鹰狩（提升统率）、能乐（提升武勇）。
评价理由：统率的作用不用多说了，而提高属下的统率只要4个茶室和3000金，性价比高到让人喜出望外。

文化名：演艺     共需最低茶室数：4+4=8   费用：3000   前提文化：技艺
评价：上等
作用：教练可用歌会（提升智略）、茶会（提升政治）
评价理由：政治高了好处多多，种田派最爱；智略高了打仗不怕被足止得走不动，也不会被计略的一塌糊涂了。只是投入稍比技艺高了点，只高一点点。

文化名：射法百般    共需最低茶室数：4+4+12=20   费用：10000    前提文化：演艺
评介：下等
作用：教练可用炮术（提升铁炮适性）、设计术（提升兵器适性）， 据点铁炮攻击上升
评价理由：有人蛋疼练适性吗？即使在1.02以后，教一次能力可能只+2点，教能力值的性价比也高于教适性。也不排除有，在我看来还真是不值，可以给适性书和嫁公主。那个据点铁炮攻击上升，无视吧。。

文化名：八幡宫    共需最低茶室数：4    费用：1000      前提文化：无
评价：中等
作用：可用工作队建筑设施八幡宫，八幡宫效果----攻击系战法附加效果对复数个敌部队有效 茶室越多 部队数越多 开始时八幡宫的效果只对本国和邻国有效。文化武士道振兴后变为全国有效。
评价理由：没武士道之前，走到哪就得建到哪，建了拆，拆了建，5000金也不是小数啊，武士道也很难出的。而且如果电脑出南蛮文化中的洗礼（很容易出），效果就低了。

文化名：兵法        共需最低茶室数：4+12=16        费用：10000       前提文化：八幡宫
评价：下等
作用：教练可使用剑术（提升足轻适性）， 足轻战法附加效果发生概率上升
评价理由：看看这费用，再看看这效果，想给它中等的评价都难。不过足轻战法附加效果发生概率上升，似乎也有可取之处。

文化名：竞马        共需最低茶室数：4+12=16        费用：10000       前提文化：八幡宫
评价：下等
作用：教练可使用骑术（提升骑马适性）， 骑马战法附加效果发生概率上升
评价理由：同上。。。。。。

文化名：五射六科    共需最低茶室数：4+12=16        费用：10000        前提文化：八幡宫
评价：中等
作用：教练可使用弓术（提升弓适性），弓兵战法附加效果发生概率上升
评价理由：之所以区别其他两个同行的文化给中等，是因为弓的战法效果发生率本来就比其他三兵种高，弓系大名有这个也不错。

文化名：武士道      共需最低茶室数：4+12+12+12=40   费用：15000    前提文化：兵法、竞马、五射六科
评价：中等
作用：八幡宫效果全国有效
评价理由：毕竟是个最高级的文化，不可以给评价给得太惨，效果还是有的，不过能出这个的时候也已经可以统一天下了吧。

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南蛮文化
总体评价：中等
作用：强化防御力
评价理由：这个文化系统低级的几个文化性价比很高，高级的在玩家来说却不太能用得上。在我看来给中等也很勉强。

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文化名：西洋建筑        共需最低教会数：4      费用：1000    前提文化：无
评价：上等
作用：橹、狼烟台、砦的耐久度变为1.5倍
评价理由：性价比很高，才1000金4个教会，防御战便变得容易多了

文化名：近代战斗        共需最低教会数：4+8=12     费用：5000      前提文化：西洋建筑
评价：上等
作用：橹、砦变为铁炮攻击
评价理由：效果很不错，防御战变得更容易了。

文化名：要塞圣堂       共需最低教会数：4+16=20      费用：10000   前提文化：西洋建筑
评价：下等
作用：工作队可以建筑设施要塞圣堂，要塞圣堂作用-----效果范围内敌部队士气下降，受到弓攻击 教会越多攻击力越强
评价理由：主要是投入很多却用不上啊。。。

文化名：城塞           共需最低教会数：4+8+16=28   费用：10000    前提文化：近代战斗
评价：下等
作用：工作队可以建筑设施城塞，城塞作用-----效果范围内敌部队机动力下降并受铁炮攻击 教会越多攻击力越强
评价理由：同上。。。

文化名：洗礼         共需最低教会数：4       费用：1000             前提文化：无
评价：上等
作用：敌部队战法附加状态发生率降低
评价理由：性能不错，投入也低，还能要求什么呢？

文化名：教会堂       共需最低教会数：4+8=12    费用：5000       前提文化：洗礼
评价：下等
作用：工作队可以建筑设施教会堂，教会堂作用----设施或据点消灭敌兵后得到的伤兵增加，教会越多效果越明显
评价理由：和其他的南蛮文化设施一样，都是很难用得上。

文化名：骑士道       共需最低教会数：4+8+12=24    费用：10000      前提文化：教会堂
评价：中等
作用：设施、据点的攻击速度上升
评价理由：防守又一利   器，不过投入相对比较高。

文化名：救济思想     共需最低教会数：4+8+12=24     费用：10000      前提文化：教会堂
评价：中等
作用：据点斗志上升加快 战法攻击力上升
评价理由：同上。

《信长之野望13：天道威力加强版》爱州宗通，这个剑豪好牛叉啊！　　这两天玩佐竹，发现很容易搜索出这个爱州剑豪，一头白发，看介绍还说是佐竹义重和上泉信纲的老师，开始还以为肯定年纪不小了，结果发现着家伙比上泉还小10来岁，光荣也太扯了吧？
　　嗯，这个家伙能力不行，就是好在有燕飞，还会相传，通过教练，简直是批发特技啊！佐竹家教出一大帮燕飞了！

最强兵种果然还是乌龟家的足轻啊！！哈哈哈  便宜， 生产快，数量多，来源广，防御高，移动快，连击强，配上三河魂+个文化兵法+个洗礼，扫遍全宇宙啊
还围啥城啊，累不累啊，有那闲功夫，一个5人联直接下去近万的城防，最高我打过9900多应该还能高吧 - -  
农民菜刀队蛮赛～～～～～～

《信长之野望13：天道威力加强版》1555尾张统一，南部破局战报

《信长之野望13：天道威力加强版》国替才是天道

会员：fxgstqy2007原创

经过多种玩法之后，发现天道pK里的国替设置才是天道游戏的精粹。本来我抱怨这个游戏咋就没有关原呢？只有一个利家弄滴大转封，谁知道，经过我一对一的置换后......这不就是关原前夜吗！还多了事实上为大名各付的各位原大名手下武将。真是不错啊！这代的国替的设置可以全国待机，后然后一个势力和一个势力位置互换，一个势力对多个势力也可（只要城数相对）。设置完了全登陆，简直就是随心所欲弄新剧本啊！弊端就是不能控制势力大小和同盟。

当然，除此之外，就可以随心所欲地把喜欢的势力放到自己喜欢的位置。比如82的剧本，猴子直接就让我弄到了大阪，而乌龟优先弄到了关东。又比如想提前自虐，本能寺之变的信长直接被我弄到九州和四国去种田发展了。加上自己设置为长寿和无寿，可以想象，用不着几年，比岛津更牛的织田魔王火枪队的提前杀到。你就内牛满面吧！
      
还有，上杉和武田的内斗，被我轻易滴化解，武田喜欢就待在原地，而上杉则被提前我弄到会津，你去啃伊达能不能涅！或者武田弄到三好滴旧地，土地贫了点，可是你也好离上洛路近点啊！
     
讨厌乌龟，我直接把和乌龟锲合度差滴都搬到你身边，武田，上杉，围着你在高远挑逗。看你死不死。
      
真是大爱滴国替。玩厌了官方剧本，又不想废太多力气弄新剧本，这个真滴不错！

《信长之野望13：天道威力加强版》国替才是天道

会员：fxgstqy2007原创

经过多种玩法之后，发现天道pK里的国替设置才是天道游戏的精粹。本来我抱怨这个游戏咋就没有关原呢？只有一个利家弄滴大转封，谁知道，经过我一对一的置换后......这不就是关原前夜吗！还多了事实上为大名各付的各位原大名手下武将。真是不错啊！这代的国替的设置可以全国待机，后然后一个势力和一个势力位置互换，一个势力对多个势力也可（只要城数相对）。设置完了全登陆，简直就是随心所欲弄新剧本啊！弊端就是不能控制势力大小和同盟。

当然，除此之外，就可以随心所欲地把喜欢的势力放到自己喜欢的位置。比如82的剧本，猴子直接就让我弄到了大阪，而乌龟优先弄到了关东。又比如想提前自虐，本能寺之变的信长直接被我弄到九州和四国去种田发展了。加上自己设置为长寿和无寿，可以想象，用不着几年，比岛津更牛的织田魔王火枪队的提前杀到。你就内牛满面吧！
      
还有，上杉和武田的内斗，被我轻易滴化解，武田喜欢就待在原地，而上杉则被提前我弄到会津，你去啃伊达能不能涅！或者武田弄到三好滴旧地，土地贫了点，可是你也好离上洛路近点啊！
     
讨厌乌龟，我直接把和乌龟锲合度差滴都搬到你身边，武田，上杉，围着你在高远挑逗。看你死不死。
      
真是大爱滴国替。玩厌了官方剧本，又不想废太多力气弄新剧本，这个真滴不错！