太极拳教学 闭目修炼太极拳的三大好处,眼睛是心灵的窗口,在老师教学中,可以通过观察你的眼神,判断你是否达到心静体松的境界。我们今天要探讨的是闭目修炼的好处,太极拳教程有详细的讲解,太极拳的特点柔和缓慢,下面随着太极拳教学学习一下吧!
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眼睛是心灵的窗口,在老师教学中,可以通过观察你的眼神,判断你是否达到心静体松的境界。我们今天要探讨的是闭目修炼的好处,太极拳教程有详细的讲解,太极拳的特点柔和缓慢,下面随着太极拳教学学习一下吧!
闭目修炼太极拳的三大好处
修炼太极拳要求心静体松,这样可以帮助我们提高太极境界,闭目修炼太极拳可以让我们更熟悉拳理拳法。
第一,闭目练拳会让人入静放松
眯眼闭目,会专心贯注,让心静下来,对周围尘事置之不理,一心用在练拳悟拳上,让人进入高度凝神的境界中。
由于心静,必然体松,也就是说,眯眼闭目练拳能让心情放松,关节放松,肌肉放松,体会到骨肉分离感,骨升肉坠感。美妙之感会让人增加练拳兴趣。
闭上眼睛,我们可以回想老师教的整套拳法,将内外协调一致,这样在练习中能够感受到太极拳的独特之处。
第二,眯眼闭目练拳有利让内气下沉,让劲道更顺
眯眼闭目练拳,可以让动作轻柔缓慢,呼吸顺畅,有利内气下沉,内气下沉又会让下盘稳固,拳架端正,会让上肢轻灵,如风摆枊丝,会让中盘的腰必活,劲道顺畅,身上无僵劲、拙力而带弹性,打出的拳让人感到舒服,拳技也会上升到一个新的境界。
第三,眯眼闭目练拳却让我浑身是眼
虽然是眯眼练拳,但是却让我增强了意念,意念中无人似有人,意念攻防中浑身是眼,前进、后退、左顾、右盼、中定,这一切都凭神奇内视来实现。
眯眼闭目行拳白鹤翅,让我彷佛看到了大自然的美景,空旷田野上独舞太极,天空风起云涌。每每此时,我也会像师父嘴那样,嘴中发出风声,自感大气浑然,天人合一。
自然界是大宇宙,人体是小宇宙,而修炼太极拳就是要求人们回归于自然,在自然中找到真正的快乐。
太极拳眼法的五个要领
第一、要心静神宁
眼法”是大法,实际上是说眼法”也是心法”。心为神之舍”,眼为心之苗”,这些论述都是太极前辈的经验之谈,至理名言。
心为神之舍”告诉我们,心是神安居之地,神不守舍,就是神”没有安在心”上.而是在外面乱游。眼为心之苗”是说眼睛是心灵的窗户,能反映你的心意。
如果心如止水,全神贯注,自然可以透过眼神反映出你的精气神。如果心与眼不合,或眼神与动作不合,就会出现心手无应,神无主宰,全身失统,六神无主,东张西望,四处乱看的走神”现象。所以,练眼法”从一定意义上说,就是练心法”。
练习眼法,需要集中注意力,心无旁骛,才能使自己看的更清楚。
第二、要蓄眼神,目内视
要在虚领顶劲、下颏微收、立身中正的前提下,两眼平视前方。蓄眼神”,就是眼要内视”,眼球微向后收,目光视对方一点而罩住全面,两眼平视前方,目光自然。
既不要朦胧似睡,闭目练拳,也不要俯首低头,更不要把蓄眼神”错误地理解为目若垂帘,把气功养生功法中眼观鼻,鼻观心的眼法”要求生搬硬套到太极拳上来。练拳时两眼无光,就如瞎子摸象。
第三、要以眼领手,眼在手先
以眼领手,就是眼睛要领着主动的手,眼要随主手的方向前视,而用眼睛的余光顾及另一只手。眼神要照顾全面,但又不是像猴照镜子那样死盯住眼前的手,形成呆滞.之相。另外,如果主手离开了眼睛平视的范围,就可以不去顾它。
第四、头身手眼要协调一致
傅钟文老师在谈到眼法时曾说:眼神平视,要贯注而活泼,当每式变化,视线要随身法而转移,切忌目光呆板或野顾。”行拳走架时,头要随着主手的方向转动,眼要随主手的方向而平视。
眼神的转动方向要与身体的转动方向相一致,使上下相随,前后相连,左右相照,内外相合,增强拳架的整体性。
第五、要神聚于目”
就是把精气神都集中在眼睛内,目光要像手电筒一样,把光都集中在灯泡周围,这样才能光芒四射,照得又亮又远,有强大的穿透力。
练太极拳时,要心神相接,神聚于目,形神合一,心想着拳,神守着拳,眼关注拳,精神专一,目光所至,令对方不寒而栗,胆颤心惊。
为什么要练习太极拳的眼法
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://www.tulaoshi.com)陈鑫《太极拳推原解》曰:手眼为活,不可妄动”。在走架行拳的过程中,眼神处于动态中,是要结合动作左顾右盼,瞻前眇手”的。
但左顾右盼,瞻前眇后,并不是没有原则地左右乱看,东张西望,如捕风捉影;或是顾东行西。
而是应该与身体的转动方向一致,这样才能将手眼身法步”各方面的动作,一动无有不动,一静无有不静”,动中有静,静中寓动”地协调 起来。
正如潜杨公澄甫在《太极拳之练习谈》中所说:目光虽然向前平视,有时当随身法而转移,其视线虽属空虚,亦为变代中一紧要之动作,而补身法,手法之不足也。”
行拳走架时,眼注视的方向,其论不一。有人主张目光经前手食指或指尖前视”。
或云注意前边的手,上边的手”等。有人认为视敌方为主,同时以眼的余光左顾右盼”,皆系个人的经验之谈。
杨式太极拳的眼法正如杨振基先生所言:一般情况下,眼是向前平视的,通过前面的手向前望去,关顾到手,但不死看着手。
眼也有向前下看的,要根据拳式具体的主手动作确定眼看的方向。”归纳起来,实际是二法,一法为平视法:目光自然地平视前方目标,不愠、不怒、不眯。
另一法为三点法:以我双眼(起点),透过我一手或两手指尖(中点),前视假想之敌手(终点)”。这样就如陈鑫所说的目平视前,光兼四射”。
类如瞄准的眼法可避免目光盯住自己打出手,或将目光轮流注视自己的左右手掌。因这样死死盯住”,不随动作的转移而将目光前视,不仅对意识的放松毫无好处,对锻炼展延及远的视,力及其光兼四射”的灵活性亦毫无补益。
眼神的灵动,神如捕鼠之猫”,在技击时就能其机在自,敌情预晓 ”,同时,在艺术的形象上也由于目光的灵动有神,使演拳生气勃发,灵性毕现而富有 生命力。
宋书铭传抄太极拳谱《心会论》曰:猴头为第二主宰”。《周身大用论》曰:三要猴头永不抛,问尽天下众英豪”(猴头,于化行著《武当真传太极拳全书》及唐豪、顾留馨编著的《太极拳研究》,均作喉头。”
于本”注曰:喉头在喉间气管之上端,上通咽喉,为空气出入之道。”亦有人认为头顶百会即为猴头”,其实,猴头”与喉头”是同物异名,乃是男子喉结之俗名,借喻其状如猢狲头而已)。
杨式太极拳有四平拳”之称,即为平、眼平、顶平、肩平。其中眼平是很关健的。眼平有助于心平,眼平则顶平。眼平与顶平保证了下腭既不抬起亦不低下,从而使猴(喉)头永不抛”,避免咽喉暴露于敌而遭上打咽喉下打阴”之杀招。
我先要大家(平视)望向前方远处,可以帮助太极拳的放松。在一定时期后,再由前方远处变成远处的某一点,从而根据各人可能集中的程度来成远处的某一点。
从而根据各人可能集中的程度来决定多远。”练拳时目光随动作转移而向前方远处变成凝视,既能使动眼神经和视神经获得锻炼,有助于视力的恢复和增缲。
就拳术而言,则能使太极拳充分展现大方、舒展、肃穆、沉静、凝炼的神气和充沛的劲力,达到放劲如入木三分”,劲断意不断,意断神(眼神)相连”的太极拳技击要求。
太极拳中眼法的重要性
何谓眼法”,眼法就是行拳走架,推手技击或运使器械时,眼神与各种有形的动作和无形的精气神意恰当配合,合理运使的方法。
眼神者,乃全身精神贯注于目,由两眼充分体现身心手足、上下内外、四肢百骸,周身通灵,整体合一的精神风貌。所谓神聚于目”、形神合一”,就是指的眼神。
清代传抄古谱《人身太极解》日:人之周身,心为一身之主宰,主宰太极也。二目为日月,即两仪也。”又日:神出于心,目眼为心苗。”
这说明人的全身以心为主宰,而两眼象征太阳和月亮,就是两仪。神产生于心,表现于外,就是眼睛。眼睛是心之苗,内心有所思,意有所念,外部的眼神随即流露出来。眼可以传神,可以反映心理的动态。
太极拳行拳走架要先在心而后在身,要以眼领手,以眼传神,眼随手转,手眼相随。凡是动作向预定的方向去,眼神总是稍先于手,然后身法、步法、手法再一齐跟上去。
正如顾留馨先生所说:一转眼则周身全动,始而意动继而内动,然后形动的锻炼步骤。这样悉心体会,可以逐渐做到意到、眼到、身到、手到、步到,说到一齐俱到,说动一齐俱动,形神合一。”
拳家讲练拳要有精神”,而如何才有精神,主要就是看眼神。眼法相当重要,眼寓神,不可怒目而视,亦不要朦胧似睡。闭眼练拳为图静,有失精神。
眼随手转,以眼领手,但不是老盯着手,目光稍远些,兼顾上下左右。眼应平视,不可俯首看足。”太极拳有四平拳”之称,即心平、眼平、顶平、肩平。
其中眼平”是很关键的,眼平”有助于心平”,眼平”则顶平”,眼平”与顶平”又保证了下颏微收和虚领顶劲。心平则气正,眼平则意正,顶平则头正,肩平则身正。”
这又具体说明了如何通过心、眼、顶、肩的顺序,逐步调整,做到身法正确,姿势端庄,使自己的重心稳定,不偏离底盘”。保持随遇平衡状态,始终立于不败之地。由此可见,眼平视的意义何等重要,眼专注一方,劲才能专注一方。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://www.tulaoshi.com)眼无所专注,劲气必然散漫,拳必然没有生气,更无气势可言。古典戏曲演员都十分重视练眼”,有的还专门在房内设香案,点上一炷香,眼睛顺着香烟在空中漂移的方向盯住不丢,由近及远缓缓移动,目不转睛,眼不走神,把练眼神作为基本功的重要一课。
图老师小结:综上所述,相信您对闭目修炼太极拳有所了解,修炼太极拳贵在坚持,长期练习太极拳不仅能拥有健康的身体,还能提高你的思想境界,让你更充分的思考人生观和世界观,对你的未来起着积极的影响。
来源:http://www.tulaoshi.com/n/20160325/1986902.html
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