孙式太极拳 孙式太极拳精神练习的四大要点,孙式太极拳精神练习的四大方面
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孙式太极拳精神练习的四大方面
1、前进后退、滔滔不绝,如玉环无端
这样的描述不用解释是可以理解到的了。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://www.tulaoshi.com)2、动作表面上极其绵软,内里却是显得含有坚刚
这种说法是抽象了点,但是只能从文字中去体会。
通常练习孙式太极拳,有两种偏离的情况,一是片面地强调所谓的软,软得失去了孙式太极拳绵里藏针的特点;一点是偏于刚,练得与外家拳差不多。很难做到看似绵软,内含坚刚。
3、慢到方时快,快到圆时慢
这种情况是当时流行的一种练习方法。现在的确很难看到了。
方与圆,在孙式太极拳练习方面,现在也很少有人在练习时注意。因为现在在孙式太极拳演练方面对方圆的要求已经有所变化。
在这方面难以回复到前辈孙式太极拳那个时代的情况。如果将这一要求作为孙式太极拳神韵的话,现在的确是失去了。
这一要求是练拳者对孙式太极拳演练的理解,但是在一些孙式太极拳门派中,要求孙式太极拳的动作都是圆的。方的情况是不出现了。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://www.tulaoshi.com)应该说,过去对孙式太极拳的方的理解和现在的人有所不同,现在在练习孙式太极拳时,在除了个别孙式太极拳种保留有方的动作外,一般都没有方的动作。
至于快与慢,现在流行的孙式太极拳只有陈式孙式太极拳是快慢相间,其他的孙式太极拳都是连绵不断,式式均匀的。这也是孙式太极拳随着时代的发展而演变了。
如果现在把这种快慢的要求,来要求孙式太极拳的演练,的确也失去了一些神韵。因为标准不同了。问题是我们是否一定要用过去的标准来衡量现在的孙式太极拳。
现在的孙式太极拳在这方面也形成了自己的神韵,这种神韵也是前辈的孙式太极拳传递下来的。
4、摺迭和进退的转换,动荡不已和一气呵成
摺迭”、进退的转换”、动荡不已”、一气呵成”,这些要求是前辈演练孙式太极拳的神韵的要求,如果说他们所传的后人在这方面中的某些方面表现不出来,也是实在。
但是现在的练法也有所改变,现在也有现在的神韵。并不完全失去前辈的所传。
当然在神韵方面还是有其他的内容。
如何真正做到孙式太极拳神不外溢
真正要做到神不外溢,还是要在身外寻求,就如身体放松的原则是在意不在形一样,神不外溢仍然如此要求,神虽然不出身,但神的意思简称神意,却须离开本体即躯体,而向高远处放射,以便能起到引领本身身心!
灵活运动的目的,此意在上,即是虚灵神顶”,在手即为轻扶八方线,是在肩上,松肩垂肘在腰即为空腰等等。
周身各处都是如此,神之意既然不在身上,自然也就在自身上表现不出来,也就自然而然达到了神不外溢的要求,尤须注意的是,达到要求也是被动的。
这又说明了一个纲领性的问题,在孙式太极拳的行功中,行功者只需做好自已本职工作,即操于定规,功效则是随自身体现时常规的程度。
而相应自然体现的此即先贤所诫的不可预存有成功之心念!因为那不但于事无补,反足以招致杂念丛生,正是拔苗助长欲速则不达”也,这也是自然之理!
孙式太极拳用意不用力是原则,这个意义又不是意念意想,只是一点意思,而这一点意思又因人的意识导致表示与发扬的不同。
但无论如何都只能存在于有无之间,有意则始生,无形则意自在,神附于意则灵,形随意动则明。不过,真形无意,真意无形,又是别一种层次的神不外溢”了。
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