吴式太极拳 四站桩方式如何站才正确

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吴式太极拳 四站桩方式如何站才正确

　　吴式太极拳是太极拳流派之一，它的这套太极拳对站桩的有着严格的要求，光是学习站桩就有四种。下面图老师小编就来为你介绍一下关于吴式太极拳的站桩应该如何练，赶紧学习一下吧!

　　吴式太极拳

　　1、马步站桩

　　练步之法以马步为基础。马步，又名马裆、地盆或站桩。为什么要练马步站桩呢?因其步稳气沉，不但可免血气上浮和呼吸短促之病，而且可使浮力渐去，得到气力沉重的效果。虽然拳术多半都在练手上的功夫，但是如步法不稳固，基础不坚，一动即摇，上重下轻，结果好像风絮水萍，毫无根基，这样会影响到全身，使之散乱。所以我们要求练其举足轻如鸿毛，立步重如泰山。如此可见，应该下苦功夫，练习马步站桩。

　　练马步桩的方法是两脚平行分开，相距要比肩宽，身向下蹲如坐马上之姿势，同时两臂向前伸出，随之，分向左右，平置于身之两侧，两臂略低于肩，掌心均向下(注意松肩坠肘);两眼向前平视;呼吸保持自然。当身体下蹲的同时，意念在命门，感到脚跟吃力时，再想膝盖尖与脚尖呈垂直状，稳定时，意念又至命门，如此反复，直至两腿酸痛到极点才能休息，万不可一站即起，否则很难收到功效，初学者不可不注意。每天早晚分做两次练习，时间长短可以逐渐增加。

　　2、川字步站桩

　　太极拳的站桩，多用川字步，不用丁字步，也不用八字步，因为丁字步小，八字步大，若使身体变化灵敏，以川字步为佳。

　　练川字步的方法是由立正姿势开始，先向前方踏出一步，两脚尖方向均向前，两脚一前一后。左右的距离是以自己的一脚之长为度。随之，往后坐身，体重落于后腿，以鼻尖、膝盖尖、脚尖三尖相照(即三尖上下对正呈垂直线)。与此同时，前腿舒直，脚尖跷起，脚跟虚落于地面;两臂同时向前伸出，一臂在前，掌心朝里，拇指与鼻尖前后相对，一臂在后，掌心朝外，以中指尖贴近臂弯，拇指对正心窝。两眼顺前手的拇指上方平远视。初学者如能依此法在规范正确的方式上练习，在不久期间后，身体各部即会感到舒适、愉快。尤其是腰、腿各部就会有异常的发热和舒适感。

　　3、一字立体站桩

　　有合掌式”与撑掌式”两种。太极拳在发劲时，都是先由脚而上至腿，由腿而上至腰，经夹脊而达于手指。但为了能使力从脊背发出，则须由立体站桩练起，才能得此效能，若不如此，则不易成功。此桩主要是具有养生祛病延年功效的，同时也为技击方面奠定了基础

　　练立体桩合掌式”的方法是，身体直立中正不可俯仰，两脚平开成一字形状，距离约与肩同宽，同时两臂向前伸平，掌心均向内，以两掌的中指相互接触，好像用手抱树状，两眼注视手中指的中间，俟指尖刚刚相触时，立即使它分开，分开后马上使它再相触，相触后再分开，分开后再相触，就这样使两眼视线集中在两手指尖的接触点上。如能依此法做正确了，胸部与两臂里边，即会感到气力充沛、圆满舒适。

　　进一步要做到由动到静，即拳论中静中触动动犹静”的要求。意思是指动作要从静开始,因为静极才生动，再从动中而求静，所以这时候身体所呈现的形态，则是全身自然地放松，两眼也是自然地形成闭目垂帘。同时即能达到身无一物的忘我”境界，到此境界时，性不养而自养，身不炼而自炼，如此坚持锻炼，日久功深，自能使身之气血平衡，成为无病之铁人。

　　练立体桩撑掌式”的方法是，除将两手掌心向外，手背向里，两手中指仍相接触外，其余动作均与合掌式”相同。在意念上是假想手上如与人或物接触时，马上用意想脊背往后一撑;如感到脊背有东西推挤时，立刻用意想两手心往前一撑，就这样不停地变换着意念的锻炼，既能使意念变化灵敏，又可使两手及背脊发出内劲来。如能依此法做到正确时，两臂与脊背会觉得有向外分张之力，此种感觉就是撑掌式”的功能。

吴式太极拳 四站桩方式如何站才正确（2）

　　4、弓步站桩

　　此桩是太极拳中在技击方面常用的进攻步法，也是最基本的步法。弓步桩与坐步桩(即川字步桩)的关系特别密切，进身，即向前进攻时要用弓步;退身，即身形后撤化解时应用坐步。两腿变换步法时，动作要灵活。

　　弓步桩的练法是：身体直立，向前迈进一步，脚落正直，随之，屈膝略蹲，膝盖不可越过脚尖;后脚也要正直，腿弯舒直;体重落于前腿。同时，两臂向前伸平，两掌左右相对，虎口向上，指尖向前，松肩坠肘，两眼平视前方。意想脊背与前脚掌相合，待夹脊与前脚相合的同时，两手两臂像被自己身体摧动向前推出似的。这时身体向前，同时呼气，通过意念想脊背与前脚相合;当吸气时身体便自然地微微后退，这时不要用意念，即什么都不想而顺其自然。就这样呼气有意”，吸气无意”，一呼一吸，绵绵不断，缓缓而行之。

　　站桩时间的长短，应结合自己的体质强弱，按由少到多、循序渐进、逐渐增加的规律，进行练习。最后练到有意变无意，无意之中是真意的境界时，能使周身完整一气，并产生一种刚柔相济的弹性力。

　　吴式太极拳特征

　　(一)中正

　　每一个姿势务求端正，最忌偏斜。重心必须稳定，开合必须讲究虚实对称。尤其是三盘(胸臂以上为上盘、腰胯为中盘、腿为下盘)功夫必须协调。要注意以腰胯为全身之枢纽，下盘是基础，上盘则以顶头悬(虚领顶劲)作为纲领。中正即《十三势歌诀》中说的尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬”。

　　(二)安舒

　　安舒的要领就是自然，切忌牵强。要求神清气和、体静身柔”。练拳时必须排除一切干扰，动作要柔和、舒展，呼吸要平稳、深长。我想在这里提出一个非常重要的问题，我们常常可以听到人们说，练拳要放松”，应该指出，正确的提法是似松非松，将展未展”。这是太极拳的一个重要法则。我们常说的太极劲”，即是出于似松非松，将展未展”。也就是《太极拳论》上说的得机得势”。做不到这一点，就会致身便散乱”，弊病出于腰腿。

　　安舒还有一个重要的法则，即是气沉丹田”。如果在练拳中达不到安静的要求，也就无法做到气沉丹田”。

　　(三)轻灵

　　练太极拳必须遵守轻灵”法则。《太极拳论》开始就说：一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。”轻灵是相对于重浊而言。这是太极拳区别于其他武术的最为重要之处。

　　在《太极拳论》中有一羽不能加，虫蝇不能落”的提法，足以解释轻灵”的重要性。这两句话的意义何在?众说纷纭。我个人认为：这两句话的含义是指以轻灵为法则，在练拳中产生的灵敏度”。就像一台灵敏度很高的天平一样，在天平的一侧，加以不同的重量，即有不同的反应。精密度越高的天平，反应越是灵敏。

吴式太极拳 四站桩方式如何站才正确（3）

　　(四)圆活

　　一般练太极拳者对圆活”的理解都有偏颇的一面。圆活所表现的，绝不仅是形(即拳架)”的一个方面。

　　形圆，仅是学拳的初始阶段，但也不是三五年能达到的;意圆，则更难也，这个阶段并不是人人都能达到的。我将这两个阶段譬喻为升堂、入室”。

　　能练到神圆”的，则是凤毛麟角。

　　圆活的评判标准：

　　1.无使有缺陷处;无使有凹凸处;无使有断续处。

　　2.动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。立如平准，活如车轮。

　　3.以心行气，务令沉着。以气运身，务令顺遂。意气须换得灵，乃有圆活之趣。

　　这三个阶段是必须跨越的，否则，就无法谈及圆活。

　　体用问题：

　　作为武术，太极拳必然要涉及体、用两个方面。《十三势歌》说：若言体用何为准?意气君来骨肉臣。想推用意终何在?益寿延年不老春。”这个定义是非常准确的，充分说明体与用的表里关系。实际体与用均有表里两重意义。简单地说，即为蓄劲与发劲”的关系。以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨”是蓄劲的过程;以气运身，务令顺逆”是发劲的过程。

　　我们先讨论体”，基础是盘架”。

　　1.盘架表”的体现，即形于外的。前面我们已经讨论过，盘架必须遵守的法则，即中正、安舒、轻灵、圆活。功能是强健筋骨，调和气血，神舒体净。其目的就是本身的修为和功力的较量。

　　2.盘架里”的体现，即行于内的。即修身养性，益寿延年，明心见性，固精提神。

　　练太极拳讲究一不用气，用气则滞;二不用力，用力则断;三不用法，用法则尽。这里所说的气”是指努气”。法”则指主观的、不合规矩的陋习。

　　对于初学者来说，不能没法。所谓没有规矩不能成方圆，不以六律不能正五音。

　　无法则是指自然的最高境界，也就是因敌变化示神奇”的境界，即所谓天人合一”。

　　图老师小结：上文中对吴式太极拳的站桩有了详细的介绍，以及讲述了应该如何进行正确的站桩姿势。同时，还介绍了关于吴式太极拳的几个特征，喜欢太极拳的朋友们可以多多了解一下哦!