太极拳流派 杨氏太极拳大中小架的不同之处

【 tulaoshi.com - 太极拳流派 】

太极拳流派 杨氏太极拳大中小架的不同之处

　　现在很多人选择太极拳这项健身运动，想要练好太极拳就必须要了解其流派的知识。今天图老师小编给大家介绍的是杨氏太极拳，杨氏太极拳的拳架又分为大、中、小三个标准，不过对于这三个标准你了解多少呢?下面大家跟着图老师小编一起来学习下吧!

　　拳论云先求开展，后求紧凑”。故有拳家将开展、紧凑、守中”形式上的区别，作为判别杨氏拳大、小、中架的标准。笔者以为不然。太极拳是练圆的拳，无圆不太极。此圆可无限大，亦可无限小，故小架紧凑亦可开展，大架开展亦能紧凑，中架守中，既能开展，又能紧凑。究其何时紧凑、何时守中、何时开展，皆取决因敌变化示神奇”的需要，又岂能以固定不变的模式机械应对之。

　　还有拳家认为，杨氏太极拳拳架按姿势的高低或动作的幅度分为大、中、小架”。笔者以为，此说亦未能深入事物的本质，只是停留在拳架形式”上看问题，而要弄明白杨氏拳大、中、小架的区别，则区别不在形式而在内容，不在表象而在实质。

　　杨氏太极拳大、中、小架到底有何区别

　　小架即用架，今人习惯上称少侯架”;中架即练架，今人习惯上称健侯架”，此二架均为杨氏拳母架;大架为母架的改造架，为杨氏拳子架，今人习惯上称澄甫架”。

　　小架、中架与大架相比，内容、练法要丰富、复杂得多：同是揽雀尾掤手，小、中架有肩圈、胸圈、腰圈三道圈，大架改造为一道胸圈;同为三趟云手，小、中架有一开一合、两开两合、三开三合之分，大架改造为一开一合;同为两趟倒撵猴，小、中架有猫扑、採挒肘靠之变手，大架改造为一翻一开走定势;同为玉女穿梭，小、中架含有偷桃、辘轳、簸箕、传梭等拳势变化，大架改造为只取定式走四隅角;同为转身白蛇吐信，大架减去了小、中架雀鹊穿枝变手;同为左右分脚变转身蹬脚，大架抽掉了小、中架中的挂树……篇幅所限不能式式列举。概而言之，大架是杨澄甫对父健侯、兄少侯拳架加以改造之修定架。

　　小架是杨氏拳快架、用架、技击架，中架是杨氏拳的慢架、练架、功力架，大架是在杨氏拳原有用架、练架基础上，出于化繁为简、变难为易、汰劣(如震足、发力等)存优、普及推广、改革更新等方面考虑，而形成的杨氏拳新架。

　　这就是杨氏太极拳大、中、小架的实质。

　　武术是冷兵器时代的宠儿，杨氏拳用架、练架适应露禅闯天下，班侯打天下”的需要，是纯粹的武技拳学;而杨氏拳大架的问世、定型”，则标志着杨氏拳从单一拳学向医疗体育、强身健体、养生怡情、博击防卫等多功能的转轨。

　　杨氏拳小架圈小劲坚、刚猛霸道，动作秀美高难，健侯长子少侯先生独得其全，清末民初时成为该拳系的代表人物。少侯性情孤僻暴燥，选择传人条件极为苛刻：一不教看着不顺眼的;二不教不是学拳料的;三不教经不起打骂的”，是个有名的三不教”。小架学练难度较大，加之少侯教学循规蹈矩、死板刻薄，尝言祖宗的东西是不能改变的，我怎么学的就怎么教……”，学员难以耐受他那种残酷的训导方式多敬而远之，因此，非有特殊机遇、缘分者不能得之，而这正是杨氏拳小架缺少传人的主要原因。1925年陈微明《太极拳术》载：少侯传田兆麟、尤志学等，许禹生亦从少侯学”;1937年吴图南《国术概论》载：少侯传东润芳、马润之、尤志学、田兆麟、乌拉布”;见著于媒体报导的少侯传人有田兆麟、吴图南、顾履平、张虎臣(笔者按：2006年河北永年永年太极拳志》所载，与之相仿)。

太极拳流派 杨氏太极拳大中小架的不同之处（2）

　　从有关资料分析，诸前辈所练杨氏拳小架均与杨澄甫定型架的动作名称、动作顺序基本一致(笔者按：此事可证大架源于小、中架，本文将在第三节《张虎臣先生传教的三个套路一趟拳》中展开论述)，所不同者在于拳势复杂、拳速奇快、身法变化相异，风格不同而已。

　　杨氏拳中架螺旋折叠、乱环迷眼、动作优雅细腻，健侯先生是该拳架代表人物。健侯性情祥和，民国初期太极拳面临发展机遇时年事已高，大部分弟子遵嘱转到其子杨澄甫名下，2006年永年撰《永年太极拳志》173页载，健侯传人除长子少侯、次子兆元(早死无传)、季子澄甫外，门下只列许禹生一人。

　　吾师张虎臣先生言，健侯架和缓畅舒，不快不慢、不刚不烈，拳势如长蛇盘旋飞舞，练之极长功力，是杨氏拳快架、用架的基础架。从1921年许禹生所著《太极拳势图解》观览，书中图片，虽有中架粗框，却非中架原样，反而与杨澄甫1919年拳照(详见陈微明著《太极拳术》)无大区别。由此可证，许禹生亦对杨健侯所传之太极拳做了改革，且改革的思路与杨澄甫基本相同(笔者按：清末民初，冷兵器时代结束，是中国武术各种派别图生存、谋发展而互融借助、兼包并蓄的时期、故有识之士，特别是太极拳的主要传人们，如杨澄甫、许禹生、吴鉴泉，王茂斋等，不约而同地在探索太极拳发展方向，从而掀起了太极拳改革浪潮)。只是许禹生当时社会活动极多，直接从事太极拳教学机会极少，其传人除山西王新午、北京张虎臣外，不见有其他传人的信息披露。

　　杨氏拳大、中、小架间有何联系

　　笔者以为三种架别练法不一，功能有别，其实质均为杨氏拳技，只不过各有侧重面而已：小架致用、偏于技击;中架主功、偏于增长劲力;大架体用兼备、利在普及。大中小架三者交相辉映，互为补充、相得益彰，从而组成了完整的杨氏太极拳体系。

　　小架高难，中架复杂，非悟性风慧者不能学;大架脱胎于中、小架，易于普及人皆可练。大、中、小架恰如三层梯阶，先易后难，循序渐进不难登堂入室。依笔者教学经验而论，三年大架后再学中架，中架一年后再学小架，效果较好。

　　小架拳速迅捷，动作高难，难在快而不乱;中架拳路过长，拳势繁复，难在缓而不断，体力不足者难以支撑，二者均不易普及。我师张虎臣先生生前曾言，他年轻时在用架、练架上下过苦功，晚年后练的最多的还是预架(笔者门内称大架为预架，下同)。笔者对此深有感触。愚已年近古稀，(除特殊需要)最喜欢的、练的最多的是预架，原因在于中、小架过于累人，不如大架清心安神、自在舒服、安逸也。

　　笔者启事：近期在网上看到田嘉颖先生一篇文章，言其父田兆麟前辈小架练法，有揽雀尾三道圈，云手有一开一合、两开两合、三开三合之说……这与吾师张虎臣先生所传拳架练法极为相似。笔者愿向少侯拳系各支派传人学习，以祈相互砌磋交流，将少侯师祖拳艺发杨光大。本文整理刘宗凯 拳架演示刘宗凯(下期刊出第三节《张虎臣先生传教的三个套路一趟拳》 (文/刘习文 刘宗凯)

太极拳流派 杨氏太极拳大中小架的不同之处（3）

　　太极拳大架

　　是在提腿架基础上进一步提高功力的拳架。其特点与提腿架相近，但每势完成后不提腿，而都要跟步，使两条腿当一条腿用。步子和动作幅度比提腿架更大一些，故称大架。在练习时，弓步坐腿，臀部均低于膝，进退都要求在一条腿下蹲的条件下，先将另一腿收回，再仆步伸出，这样势必增加了活动量，故此架便于提高功力。由于不断以仆步往来、旋转，因而可以在方桌甚至高凳下往返穿越。其高难度，于此可见端倪。该拳架在实战中主要用于下盘。杨式太极拳大架还有一层意思就是练圆，是练立圆。中架是练平圆，大架是练立圆，平圆和立圆就构成了立体圆。再具体些说就是无极一变就是太极，太极一变是缠丝，缠丝一变是背丝扣，由缠丝变背丝扣即是太极拳。大架因吃功夫，一般每遍约6分钟左右，但功夫越深速度越慢。

　　太极拳中架

　　姿势高低幅度适中，故称中架子。是初学太极拳的入门架子。该拳架分为阴手阴腿、阴手阳腿、阳手阳腿、阳手阴腿四个拳架(社会上流传大都是杨澄甫先生简化定型的阳手阳腿和阳手阴腿拳架，也就是人们常说的虚腿拳架和实腿拳架)。阴腿阳手还是阳腿阴手，除在练习周身一家和将各种身法要领练到身上之外，主要是在练习缠丝，给练习背丝扣打基础。应该知道，区分太极拳和其它拳种的主要依据就是看你练的拳中是否有缠丝和背丝扣。杨式太极拳中架还有一层意思就是练圆，是练平圆。圆在卦象上是指天，也就是乾。在练习时，先求形似，后求神似。在手、眼、身、步皆能合度的基础上，做到圆活连贯，上下相随。由松入柔，运柔成刚。渐至轻灵不浮，沉稳不僵。加之推手练习。在实战中主要用于中盘。整个套路除比当今流传的杨澄甫定型拳架多一个践步栽捶、二起脚外，其它拳势、顺序基本接近。速度较慢，每遍约15分钟。

　　太极拳小架

　　是继以上拳架之后更高层次的拳架。其特点是姿势高、速度慢、动作幅度小，故称小架。整个套路可在八仙桌上演练，故有拳打卧牛之地之说。其名称顺序虽然与中架接近，但从中增加了六十多个开合动作，每遍拳架约30分钟练完。整个套路中两手掌始终似抱球运动，不带发劲，从表面看，似乎回到比中架更高更慢的状态，然其内涵却有质的飞跃，使太极十三势在此拳架中前后穿插练习，一经功力已就，技法娴熟，由此进入练神还虚阶段。亦即由抬功、劲功进入气功阶段，真正将阴阳、刚柔、虚实、动静、蓄发、体用合为一体，乃至无形无象，全身透空，肃静自然之境，架子虽小，仍可巩固加深原有功力，健身效果更属上乘。故此，该架被历代传人视为珍宝，即是拜门弟子也要严格择人而传。

　　总结：上文主要向大家介绍了杨氏太极拳大、中、小三个拳架标准及它们之间的区别，相信之前有很多人会对大、中、小三个拳架产生困惑，希望通过上文图老师小编的讲解能够给大家解答疑问，有兴趣的拳友们一定不要错过哦!