太极拳视频 论太极拳松柔与坚刚的关系,在太极拳的学习中，我们需要理解和运用好多种辩证关系，这是我们学好太极拳的重要条件，今天小编要为大家介绍的就是太极拳松柔”与坚刚”的辩证关系，相信通过下文讲解，大家会有所学习的。
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在太极拳的学习中，我们需要理解和运用好多种辩证关系，这是我们学好太极拳的重要条件，今天图老师小编要为大家介绍的就是太极拳松柔”与坚刚”的辩证关系，相信通过下文讲解，大家会有所学习的。
（本文来源于图老师网站，更多请访问http://www.tulaoshi.com）练习太极拳，我们需要先了解一下松柔”与坚刚”的基本含义。
太极拳所指的松柔”与坚刚”是有其特定涵义的。所谓松柔”者，是指通过后天一定方式的锻炼而达到的在意志支配下，具有一种无限涵蓄力的既松且柔的弹性劲路。
所谓坚刚”者，是指在松柔”锻炼成熟的基础上而产生的智慧化的无坚不摧的本元之气”(或称中气、浩然之气)。此两者是相互为用的。
所以说，两者是相互作用又是互为前提而存在的，我们不能完全将两者对立起来。
没有松柔”的锻炼，就产生不了无坚不摧的坚刚”。松柔”为体”，坚刚”为用”，体用相生，坚刚”维护松柔”，松柔”产生坚刚”，互为作用。此王宗岳极柔软而后极坚刚”的理论说法。
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众所周知，太极拳的锻炼方法是以松柔”为特征的，特别是杨氏太极拳的锻炼，更是要求以轻灵松软”为主要煅炼途径。轻灵松软”即松柔”两字的具体体现。
然则，何以可达松柔”的效果呢?笔者认为：柔”是在松”的前提下实现的，没有松”的锻炼，则谈不上柔”。所以松”是个关键。
所以说分开来讲，松也是柔的前提条件，我们不能忽视松的重要性。
太极拳所指的松”，是指人身体整体的放松”。肩、肘、腰、胯的放松，虽为人身主要部位，但仍构不成人身整体的放松。整体的放松，全以神意行之。
其法，要神意彻照全身每个关节毛窍，使其节节松活，窍窍畅通，无一滞塞处，触何处何处即松活而无丝毫迟滞之象。古兵法有长蛇阵者”，曰：常山之蛇，击首则尾应，击尾则首应，击中则首尾俱应”。
试思，常山蛇如无整体神意之放松，岂能如此反映迅速么?睹此，可悟拳事松柔之道。练拳，松”而后能柔”。凡肢体关节，只有松”才能轻”，轻”而后能灵”，灵”而后能动”，动”而后能变”，变”而后能化”，化”而后能发”。此为轻灵松软之具体运用，非想当然而然。
关于柔”，应是两种涵义：一为先天秉赋不足而导致后天虚柔不支的病态柔”，此柔不湛大用;另一是通过后天一定方式的锻炼(如上所说的整体放松)，而达到在神意支配下具有多方适应、灵活多变的弹性柔”。
此柔”是外柔而内涵坚刚”，但不是不敌刚”，而是运用了智慧化的化劲”，转化了刚”的走向，使刚”变成不得力的背势后，而蓦地把自己内涵的弹性力向刚的背势无限止的膨胀起来，从而使刚”处于猝不及防的攻势之下而败北认输，此为松柔弹性之特有功能。
拳术上，没有整体的松”，就没有整体的柔”;没有整体的柔，也就没有整体涵蓄无尽的坚刚”。
反之，刚若不以松柔”为前提，则纯属后天僵硬之蛮力，在某种情况下，虽能一时胜弱，亦非艺术上之成就，故识者鄙之。
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