太极拳视频 太极拳技击包含的老子哲学

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太极拳视频 太极拳技击包含的老子哲学

　　太极拳思想博大精深，影响深远，其太极拳技击中含包含了老子的思想。今天图老师小编就以太极拳技击中所包含的老子思想为大家做相关的介绍，希望通过本文的介绍，大家可以对太极拳有所新的认识，并在实践中可以得到运用。

　　首先我们来讲一讲太极拳技击中所说的引进落空”。

　　引进落空，就是引动交手对方的重心，使其失去平衡，为我的取胜创造条件。

　　其技艺以柔弱”为前提。柔弱”者能麻痹彼方，促使彼方造成错觉，率先行动，过早地暴露重心和弱点。这样，主动者就给被动者创造了击败自己的条件。吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺”(《道德经》69章)。为客”不是为客而客。退尺”不是为退而退。客”和退”只是一种现象和手段，其目的是为了让彼方造成过失，让己方取得我顺人背”的优势。老子所说的客”与退”，其本质是为了掌握主动权。太极拳的指导思想以柔”为主。

　　由此可见，两者的思想确实有共通之处。

　　引进落空”的条件之一是需要有灵敏的听觉”。为了取得主动权，彼方总是不间断地调整自己的重心和劲点，因此我方必须先于彼方掌握变化的动态。倘若稍有疏忽，就将陷于盲目，从而失去引进落空”的机会。老子说：见小日明。”见小”就是要谨小慎微，防微杜渐，十分细致地了解对方变化的机兆。明”即清楚，要心中有数。灵敏的听觉”，需要进入见小日明”的高层次。

　　引进落空”的条件之二是静”和蓄”。牝常以静胜牡”(《道德经》61章)，雌柔常以静定而胜雄强。引进落空”中的柔”与灵;，如果失去静定”，其功夫就象建筑在沙漠上的楼房，彼若以重兵压城，己方就必然烦躁，内气上浮，手脚散乱，最后导致行动的莽撞。心不静则不专，一举手前后、左右全无定向”(李亦畲：《五字诀》)。心愈静，分辨彼方的虚实愈细致，掌握彼方的动向愈精确，这一层功夫是无止境的。静定”的功夫需要有很高的武德修养和深厚的太极拳功底。静定”者含蓄，含蓄能吞化彼劲，以达到引进落空”的目的。知其雄，守其雌，为天下赂，为天下赂，常德不离，复归于婴儿”(《道德经》28章)。了解雄强，却安于雌柔，作为天下的溪涧处下而含垢，包容大度，吞化一切，太极之道得矣!这一切始终贯串着老子的以柔弱为起点的哲学思想，弱者道之用”(《道德经》40章)。

　　引进落空”只是具备战胜对方的条件，要最后战胜对手，还须把功夫上升到舍己从人”的高度。

　　只有这样，才能有所新的突破。

　　舍己从人”同样建立在柔弱”的基础之上。它是在表面的被动中操持主动，调动对手，最后战胜对手的’一门功夫。

　　舍己从人”有两层意思：其一是从人”，以奇用兵”(《道德经》57章);其二是舍己”，能载营魄抱一”(《道德经》10章)。从人”指战术，舍己”讲实质。

　　从人”的中心思想是根据侦察”到的情况，作出分析判断.然后运用各种手段，迷惑对方，调动对方，最后为我所制。

　　交手双方。假如对方内劲浑厚，力量很大，接手就有山雨欲来风满楼”之势，我方首先要避其锋芒。待对方旧力已去新力未至之际，我方立即抓住时机进行渗透，争取主动。若对方攻势过急，重心暴露，失去千衡，我就立即利用对方的惯性进行突如其来的打击。

　　如果对力内劲欠足而听觉灵敏。又：老是与我迂回，那么，我方可以稳住丹田之气而步步逼进，就象压路机隆隆而进—样，逼其劲点暴露，为我所制。

　　总之，双方交手，扬长避短，声东击西，灵活机动，出奇致胜。兵者，诡道也”(《孙子》1章)。

　　舍己”的功夫具有忘我无私的品格，它不但是技击功夫，也是修德功夫，使太极拳从拳”上升到道”。为道日损”(《道德经》48章)，真正进入舍己”的境界，则需要约繁至简，在众多的规律中抽象出最基本。最简单的规律 —应物自然。舍己”要求得机得势。身心合一，练气归神，气势腾挪。虽动犹静，虽静犹动，浑沌不分，最后进入忘我和天人合一的境界。这时，与人交手，全身透空，在身不知手之舞之，是之蹈之”，在心有心运到无心处”。自身的小宇宙与天地的大宇宙熔和，太极拳的技击进入厂无有入无间”的妙境。

　　舍己从人”是太极拳用于技击的精华。它是四两拨千斤”的终点，又是起点。因此，王宗岳在《太极拳论》中告诫道：本是舍已从人，多误舍近求远，所谓差之毫厘，谬以千里，学者不可不详辨焉。”

　　太极拳的舍己从人”不但使太极拳在技击方面进入—卜层境界，而且使太极拳在人们的日常生活方面和精神陶冶方面都享受到无为而无不为”的无穷乐趣。