太极拳视频 武当顾氏太极拳技法拆讲

【 tulaoshi.com - 太极拳视频 】

太极拳视频 武当顾氏太极拳技法拆讲

　　武当太极拳是太极拳中一个重要的流派，而其中有因为传人的不同形成了各种套路。今天我们要一起了解的是武当顾氏太极拳，以便顾氏太极拳的爱好者能够更好的结合太极拳视频教程进行学习。

　　武当顾式太极拳由明末清初顾殿一道长传至河北邯郸，至今巳流传了三百多年。期间，该拳未作一丝一毫的改动和删减，完全保留了其初创时的风貌。如能揭示出该拳初创时在套路编排、拳式命名、动作招式等方面所遵循的规律，就能更加深刻的理解顾式太极拳，也就能更好的继承和传播顾式太极拳。

　　一、天人合一思想是顾式太极拳拳式命名的理论依据

　　天人合一学说和阴阳理论是中国传统文化的基石。天人合一理论认为：世间万物皆备于我”;人身小宇宙，天地大人身”。中国传统文化许多方面都受到天人合一思想的影响，简单的如中国特有的茶文化中，由盖、碗、托三件套组成的茶盏就分别代表了天、人、地。

　　正是受天人合一思想的影响，为实现拳合于道，创拳者借天地间最具代表性的下列事物的名字为拳式进行了命名

　　三光

　　日、月(左右抱月)、星(七星捶)。

　　四大

　　地、火、水(海底捞月)、风(追风捶)。

　　六种动物

　　猿猴敬桃、狮子张嘴、回收跨虎、金鸡独立、白鹤亮翅、盖马三捶。

　　人

　　玉女穿梭。

　　意识活动

　　心(通心捶)。

　　顾式太极套路中第一节第2、3、4式分别出现云、月、星。因云、月、星位居天上，因此第一节暗含天”之意;其他六节分别以人和六种动物命名，因人和动物位 居地上，因此第二至第七节暗含地”之意。所以，尽管未有天地字眼出现，但已隐含其中。另外，第二式的名字中本应含有日”，与第三式的月和第四式的星组成三光”日月星，因太阳的不可触碰(中国传统文化要求敬天畏地，不可手指太阳)，故用云字替代，有了日，也就有了火。

　　顾氏太极拳中，我们能够找到世间万物的对应拳式，这就为顾氏太极拳合道做出了外在意象上的构建。顾氏太极拳中对于道的展现还不仅这一点内容，它的精神实质以及拳架套路等等统统都包含了道的元素。

　　二、七星”决定了顾式太极拳拳分七节，式共108，同时使顾式太极拳有了时空”的元素

　　北斗七星由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七颗星组成。武术中七星也可指人体七个部位，分别为头、手、肩、肘、胯、膝、足。道教认为，北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星。天罡星与地煞星之和为108。

　　顾式太极拳整个套路以七星捶式分节，七星捶式先后出现6次，表明七星捶在整个套路中有着非同一般的意义。由此推断，顾式太极拳拳分七节和式共108的原因正是基于北斗七星。

　　另外，天地间有方位和时间的概念，顾式太极拳引入七星，也是为实现顾式太极拳的拳合于道提供了时空”元素。因为北斗七星本身有厘定方位的作用，同时，北斗七星也有确定春夏秋冬的作用。它斗柄指东，天下皆春;斗柄指南，天下皆夏;斗柄指西，天下皆秋;斗柄指北，天下皆冬。

　　三、道家的道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”理论为顾式太极拳提供了数”的腿

　　表现在以下两方面

　　在拳式命名中出现的数字为：一(单腿悬躯)、二(二起脚、双击掌等)、三(盖马三捶、三甩手)。

　　从单拳式来讲，动作次数设计也遵循一、二、三的规律，三是单拳式相同动作重复的最大数。

　　如做二次的有二起脚、双击掌等，作三次的有左右栽捶，左缠身、右缠身、三摔手、疾步回身右起脚进三步、回护丹田退三步，以及云手等等。

　　四、阴极生阳，阳极生阴”的阴阳转换理论决定了拳式具体动作和拳式衔接方式

　　张三丰拳论云：有上即有下，有前即有后，有左即有右，如意要向上，即寓下意，若将物掀起，而加以挫之力，斯其根自断，乃坏之速而无疑。”王宗岳拳论云：太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静止则合。”

　　太极拳中包含这阴阳转换的道理，而顾氏太极拳中对这一点也有着鲜明的体现。阴阳转换，那么动作中就需要符合欲前先后，欲左先右，欲上先下这相关的原则，而顾氏太极拳的动作中都有完整的体现。

　　如云手式，向左抱球时，腰胯首先右旋拉;向右抱球时，腰胯首先左旋拉。左右抱月式，猿猴敬桃式皆为欲上先下，欲下先上。

　　再如狮子张嘴式接退步跨虎式，在转换时，先是蹬右足，身体后坐，是欲前先后;再蹬左足，身体前探;再撤左足，右足随跟，实现欲后先前。

　　五、无极生太极，太极生阴阳”的理论是顾式太极拳套路编排最根本的依据，动作的难易程度和中国传统文化也影响着套路的编排

　　(一)顾式太极拳从起式到收式，完全是借助肢体语言描述了无极生太极，太极生阴阳，阴阳相吸相斥，反复纠缠，最后阴阳合为太极，太极复归无极的完整过程

　　起式描述了无极欲生太极，生而不成，复归无极。具体表现形式为两臂直臂上捧，两手抱圆回收，寓意太极要生，两臂按至两胯，复归无极，太极生而不成。

　　云手式描述了太极已完全生成。具体表现形式为两手一直呈抱球状。

　　左右抱月式描述了太极欲分阴阳，分而未成，复归太极。具体表现形式为最初两手抱球，中间两手分开，最后又抱球于膝上。

　　七星捶式描述了太极完全生成了阴阳。具体表现形式为从抱球开始，两手分开，再无抱球出现。

　　第二节至107式，描述了阴阳相吸相斥，纠缠反复的过程。

　　收式描述了阴阳合为太极，太极复归无极的过程。具体表现为两手回抱为球，两手复按胯旁。

　　(二)第二节至第七节套路编排主要考虑了动作的难易程度，具体表现为两头动作慢、动作简单和中间动作快、动作复杂

　　武当顾式太极拳从第一节到第六节动作幅度逐渐增大，蹿蹦跳跃动作逐渐增多，动作难度逐渐加大。如在第五节出现多次的腰做8字旋转的动作，如左右栽捶，盖马三捶，三摔手等;第六节左右缠身是整个套路中腰部转动幅度最大的动作，并接连出现了猛突手、双打膀、右起脚和双击掌等快速动作，是快速动作最密集的一节。而进行到第七节时，动作速率及难度又平易下来。如此安排符合人体运动的生理要求，先通过慢而易的动作逐渐热身，相对激烈运动后，再通过慢而易的动作使身体恢复平常，减少运动损伤的可能性。

　　(三)中国传统文化影响套路中某些拳式的连接

　　如白鹤亮翅接海底捞月。鹤生活在水边，在中国传统文化中，鹤是性情高洁，优雅的象征，常与美好的事物联系在一起。因此，套路中把白鹤亮翅与海底捞月连在一起。更为典型的是追风捶之后出现的转身跨虎和弯弓射虎，更是受到了《周易•乾》同声相应，同气相求;水流湿，火就燥;云从龙，风从虎;圣人作而万物睹”的影响。

　　由上可见，在天人合一理论的指导下，顾式末极拳创拳者通过借天地间最具代表性事物的名字为拳式命名，使顾式太极拳有了象”的元素;引入七星为顾式太极拳提供了时空”元素;拳式名称中的一、二、三”，使顾式太极拳有了数”的元素;阴阳转换之理，道生一，一生二，二生三，三生万物”之理，无极、太极、阴阳生化之理蕴含其中。通过以上构造，顾式太极拳汇聚象、理、数、时空四大元素齐集一身，践行了天人合一的理论，完美实现了顾式太极拳的拳合于道。其构思之巧妙，结构之严谨，气象之宏伟，内涵之丰富，无不让人击节赞叹。实属中华之瑰宝，太极之绝唱”。

　　结合以上的文章，我们能够了解到顾氏太极拳是符合道的原理的，是与道紧密的结合到一起的，因而对于顾氏太极拳的学习者来说，要抓住这一特点，结合道的元素去学习顾氏太极拳。