太极拳视频 杨式太极拳42式视频教学

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太极拳视频 杨式太极拳42式视频教学

　　很多人对太极拳抱有很多的疑问，贯穿了学习太极拳之前直到学习过程中的时间。今天就要介绍的是关于太极拳的十三常见的疑问的解答，解开疑惑之后，通过杨式42式太极拳视频学习太极拳的过程应该更顺利了。

　　(1) 、太极拳道是否应分门派

　　太极拳道学是一完整之大学问，为历代先贤先圣穷毕生智慧精心研究而成，其理奥妙无穷，包含崇高哲学，其动作循合科学，盖哲理乃科学之灵魂。祖师创此拳道旨在促使人类健康，祛病延年，防老防身之运动法门，以达至济世活人，益寿延年，修心养性，治国平天下之大道精神。太极拳道不为私人武术技击炫耀与显露武功好斗风气。传授此道者应知其理，通达其道，任何人无法脱胎改变其理。架子任何人可改创，其原理不可失真。其修练拳架外形虽各有异，惟其理则一。为此不宜有门派之分，应怀太极一家精神，一心一德，本大公无私光明磊落之心，秉承拳祖精神，弘扬斯道，促进光大世界，使人类心身健康则幸。

　　(2)、 练太极拳道如何才能达到准确

　　太极拳是一门讲究思想与动作和谐统一的运动，因而不仅要重视对于太极拳的拳法套路的练习掌握，还要注意对于太极拳的思想内涵的学习理解。只有掌握了太极拳的规则与内涵才能够正确的学习太极拳。此外还要注意的是你学习的态度，正确的学习态度可以帮助到我们的学习是一个通用的原则，在太极拳里同样适用。只要你能以诚恳正直的态度进行太极拳的学习，并且能够正确领会太极拳的思想与规则，你就能正确学习太极拳道。

　　(3) 、太极拳架相异，其理是否相同

　　祖师创些拳道，世代流传外形虽异，而今有二十四式有三十七式，六十四步，七十二步，一百零八步，一百二十四式等。架又分长架，短架，大架，中架，小架，高架，低架，快动式，慢动等等。书是人写的，拳架套路外形亦是人编的，其实功架能否符合原理才是重要，其外形相异原理则一。历代奇人异士，名家宗师相传，无一不视太极拳经拳论与十要为准则，应不断研练，随时检讨为达实践，拳由有形练到无形，有手练到无手，有力练到无力，不松练到全松。修养方面从有我修到无我的境界，舍己从人，全身是手，手非手，所谓技达到，风吹荷叶不倒翁，道达到益寿延年不老春。行动外形准确不易，内意循理气相通，天人合一即上下中合，左右内合，所谓形易得，法难精。因学者行动时，功架窍难守，巧难生。拳祖真人故说："一通百通，千门百派万法归宗"。

　　(4) 、太极拳多练或少练好

　　答：太极拳道要求合乎中庸之道，练要得法。如果不是其法与徒手体操何异?事倍而功半劳多益少。故不在多练或少练，在得其法否?每一动作保持中定为本，动有程序，中规中矩，由上而下，由下而上，皆中开中合，原则不变.曲中求直，直中带蓄，恒学恒练悟其理通其窍，练到生巧，不化自化之境界。故不在多练或少练，关系在得法与否才是重要。

　　(5) 、练拳架快对或慢对

　　太极拳中的快慢主要看你的学习进度与掌握情况。慢练是为了让你更好的掌握太极拳套路与思想，而随着水平增长，你的速度自然会慢慢变快。但是太极拳中的快与慢是相对于自身而言，不过不能太快或太慢，要把握住合适的度。当你的太极拳达到了较高的水平时，就无所谓快与慢之分，整体自然流畅，浑然一体。

　　(6) 、太极拳架高低之要求如何为准

　　盘架子无高低之分，总之四平为原则。呼吸和动作自然配合内外平均，进退转动立身平准，不偏不倚，前进后退，左右开合要平衡，进要后劲，脚底膝弯，起寸许，内动进退由下而上到中合，由肩，肋，腰，胯，松下，意气不宜上，会合中枢，即丹田(下寸许)，肩，肘，肋，腰，膝，脚，足，腕要节节松沉贴地不动，脚底平稳才算四平八稳，控制得宜皆由膝弯自行调整则高低开合自然适宜。以心意导引全身肌肉松开，节节筋络松开贯串，立身中正自然安舒。要领悟意养太极原理分布全身，则了解四平八稳原则，高低自然合度无须强求。

　　(7) 、左右上下，虚实如何分清

　　人体之肌肉骨骼与神经组织是有系统之构造，行架以用心意松沉为最。以中心推动重身为要，定静松沉为主，必须绵绵不断，不可患忽断之弊，以内运达外动，转运而产生内劲，久之自然全身均匀。左右一虚一实，以上下虚实来说，则左上实左下则虚;右上实则右下虚，每个动作皆包含交叉内变与重身交换之作用，合乎人体交叉神经之配合。因此内劲运转，最重要虚实分清，动步不动身则虚实分清，动身不动手手则被动也。如果动步有动身，即虚实不分清，动身有动手则肩手牵挂欠放松，必须以心意为主动，上下相随，左右相辅，磨转心不转周身一家，轻灵圆滑，一呼一吸，一开一合，如长江大海一动无处不动，惟动有以意气运身，动有程序，似逐波长流自然之态。

　　(8) 、太极拳体用基本练法是什么

　　如松身五法里是循太极拳最基本之原理，要精神集中，否则神气涣散，无法收到内练之效。要做到三不动，即头、手、脚底不动，不管单脚或双脚都要平稳贴地，动则破坏其完整，手脚是被动而不可动手。动则意在先，意带气动，动步不动身。转动腰胯为先，手随腰胯而动，所谓命意源头在腰间。要穷理以尽性，拳理通则拳架通，拳理不通拳架亦不通。内体通外体，能通则无所不通。拳祖说：体用修成”。能松透则千变万化方能舍己从人，忘我无我之境界而达全身是手手非手。体用方法不能融会贯通，不明松身五法内在是太极原理基本之重要性，舍本求末，一无所成，何言体用?

　　(9) 、松腹，垂臀其意何在

　　松腹、垂臀两者是联系在一起的，只有同时做到才能使你的身体平稳。松腹是指不让气滞留而是在全身运转自然形成的腹部松柔，而垂臀是指臀部应该自然地垂下。松腹、垂臀相结合可以让你保持身体的中正，更好的把握太极拳。

　　(10) 、真正太极精神所在是什么

　　明师开导指点一样，但学习者因心态各异，故其成就有别。真正太极拳道不止练其形，亦要通达其理。为人处世一举一动合乎道理，学到、练到、悟到、把太极真理融化到人生每个细节里：不争名求利，不为私心着想，一生中全心全意虔诚奉献太极道学，发扬祖师精神，使全世界人类身心健康才是真正太极精神所在。

　　(11) 、研练太极拳，每天应练多少套架子

　　练架行动应符中庸之道，练要得法。有人说，每天早晚练架子十套，每套架子二十五分钟。只求量徒耗力泄气，与真正太极真理相反，这只能多流汗，而达减肥作用，对内体内功内脏运动毫无裨益。余先师郑曼青遗著有说：余每晨行功行气三十七势，一套架子只费七分钟”。多练或少练贵在得法为宜。一般学者随余肯遵循余自修数十年心得和经验的方法，每天早晚公余肯花五分钟时间以一式分化两动熟练，每步分为二式或三式耐心细心来自修，无一不成功之理也。

　　(12) 、有人练了数十年太极拳，为何根底仍然不稳

　　许多人练太极拳因不得其法，故练数十年仍一无所成。习太极拳者，应向道学求知，然后求理、法、功，先通宇宙与人生之道理，以气行功当明其法。虚心恒修，久之必渐厚根底，得其法、通其理、守其穷、生其巧。生根与内劲看不见，是不能教的，得其法者根底与内劲是练出来的。练拳行功时周身节节贯串，丝毫没有间断，不为空间所制，全身空透，不使彼能牵动于我。虚静轻灵，犹如深山之蛇，首尾相顾，击首者尾应，击尾者首应，击中背者首尾俱应。随心所欲，修炼能得成就然后谓之轻灵。譬如二百斤铁棒，怀巨力者可将之提起，惟以百斤之铁链，虽有巨力不能提起。节节贯串松透犹此意也。

　　学习太极拳道者应明阴阳在拳架与推手上之妙用。阴阳即是太极，太极代表宇宙，宇宙包罗万象。练拳行功，功架内含整体，内、外、上、下、左、右、前、后皆不离虚实，动静无间，所谓阴不离阳，阳不离阴。阳动阴也动，阴动阳也动。练拳行功要懂此理。心身并练，道技兼修;道为阴技为阳，阳是阴极所生，松静下沉为阴，是守化为基本，不可用自力强取。轻如泰山稳固，不变以应万变之理。拳祖说：道体为本，技用末事也”。所以先学到舍己从人，方得随心所欲。攻守两字，先得法练到虚静，然后守必固、攻必取，皆从自然，而能得者为上乘。推手练到不丢不顶，不离不抗。推手程度则先判功架松沉，可得贴劲然后产生化劲、蓄劲，到了不化自化，不发自发之境界。

　　今日世界科技发达，物质文明日趋进步，生活紧张，商业竞争，精神欠安宁，所以多患都市通病。太极拳这古老的运动，普遍受到国际人士所喜爱，练太极拳是那么普及大众化，并没有什么秘诀，平等公开，人人可练。但练习者患拳弊殊多。有几个原则习拳者应遵循：①要尊师重道。②为人诚实无欺。③练功架应慎思觉察。④ 要按部就班，不可求多求速成。⑤要虚心恒练。⑥要肯照上述自修法。选择名师指导，千金易求，名师难求，有了名师，练习要合方法，如此没有不成功之理也。

　　(13) 、练武者重武德尤须尊师重道吗

　　现今世风日下人心不古，仁义道德渐沦没。昔日练武者崇尚武德，尤重尊师重道。但今非昔比，多少学子羽毛未丰便欲高飞，为求自己名利却忘了恩师费尽心血栽培，甚或违背良心欺师灭祖，既不明尊师重道，更不懂饮水思源，乌鸦尚知反哺之恩，人何其不如?不通理不明做人原则何能立身处世?何以心安理得?骗得了一时骗不了永久。为此维护师道以正人心。凡是同道，人人有责，应以此为共同目标，培养学员德育仁心以振颓风，共卫师道。