史上一人侍多帝的女人竟是她,古代,是毫无置疑的男权社会,一个男人可以拥有很多的女人。但是一个女人一般只有一个男人。可是有的女人竟然伺候了几个皇帝,那么这个女人是谁呢?中国历史上哪个皇帝的女人最多呢?一起来看看吧。
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古代,是毫无置疑的男权社会,一个男人可以拥有很多的女人。但是一个女人一般只有一个男人。可是有的女人竟然伺候了几个皇帝,那么这个女人是谁呢?中国历史上哪个皇帝的女人最多呢?一起来看看吧。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://www.tulaoshi.com)隋炀帝杨广的妻子萧皇后身后流言甚广。随着她与杨广合葬之所在扬出现,关于她的身世际遇,也成为焦点。萧皇后真如电视剧里演的那样,一女侍多帝?这是野史中伤!雷霆军事网为您提供关于隋朝萧皇后的信息。
历史中真实的萧后却贤良聪慧,深得诸君敬重。
她,容貌姣好,性格静婉,一生命途多舛;她累世显贵,文采卓然,却因夫婿杨广留下种种不公骂名。
萧氏,隋炀帝皇后。正史记载,萧后深得诸君敬重,而在野史中,这位传奇女子却背负侍寝数位帝王的“淫名”。历史长河,浩瀚云烟,后人的评述真真假假,虚虚实实。传奇萧后究竟何人?品性如何?随着她与杨广合葬之所在扬州出现,关于她的身世、际遇,也成为众人关注焦点。
萧后是谁?
西梁公主萧美娘
在评书《隋唐演义》中,萧后的称谓正如江南的柔美一般充满诗意——萧美娘。
《隋书》36卷,记载了萧后身世:梁朝昭明太子萧统曾孙女,西梁孝明帝萧岿之女,出生皇族,却因江南有风俗云二月出生者不吉,自幼由养父萧岌收养,不久辗转舅父张轲府寄人篱下,亲身劳作。可惜的是,查遍《北史》、《后妃传》等史籍,萧后的字是什么,均无记载,即便随意编造的野史,在萧后的名字上也没有做文章。“历史文献中萧后的文字记载甚少,其姓名、出生年代等信息皆无确切显示,这或许与她幼年‘贫民’境地有关。”市文物局研究员顾风表示,《北史》中关于萧后生于天保五年(567)的记载,实际是由其养父萧岌猝年推论而来。
怎嫁杨广?
化凶为吉晋身王妃
开皇元年(581),杨广被隋文帝立为晋王,这时,杨坚开始为儿子的婚姻上心了。萧后成为晋王之妻,其中的经历可谓跌宕起伏。
当年,可供杨广选妃的公主有5个选项:北魏元家、南齐刘家、南陈陈家、梁朝崔家、梁朝萧家。出于政治的原因,最终萧家被锁定。对已日薄西山的西梁而言,面对突然结交皇家的重大机遇自是紧张万分。消息传来,西梁王族上下将族内公主名册找全呈给隋朝派出的提亲重臣。不过萧后因一出生就被送出宫寄养到母亲张妃的娘家,加上其时江南风俗认为二月出生的人命中不吉,她并不在名册之内。
世事难料,偏偏杨广命合二月出生的女子,萧后这一几被遗忘的公主才又被想起,顺利晋身王妃。
宠信何来?
文采卓然与杨广投契
年少时的杨广,完全可以称之为文学青年,《隋书·帝纪·炀帝》记载“上好学,善属文,沉深严重,朝野属望”。年青时打下的学习底子,使得杨广留存至今的诗作、文章被后代公认文采不凡。
萧后嫁给杨广后,夫妇二人情投意合,个中原因,与萧后的卓然文采有着极大关联。西梁是南朝时齐、梁的延续,虽然国土狭小,先后成为西魏、北周和隋的附庸,但西梁由于承续南梁的文化而成为具有高度文化的国家。
在南朝传统文学方面,没有任何皇家贵族或百姓可与萧家比肩。齐开国君主高帝萧道成是著名的书法家。梁武帝萧衍文名天下,有不少诗赋文章传世。萧衍长子萧统的名字更是中国文学史上人人仰望,萧统第三子萧詧、孙子萧岿皆以文著名。这样的家族文化熏染下,萧后擅文学,特别精于周易的研究,会占卜,这就为她和杨广的生活奠定了坚实的感情基础。萧后从王妃一直成为皇后,杨广对她恩宠相敬,萧后成为杨广日后众叛亲离之时伴随左右的最后一人。
其功何在?
贤良隐忍助夫夺嫡
隋文帝废太子杨勇而新立杨广,但杨广最终即帝,萧后功不可没。《隋书》记载:“后性婉顺,有智识,好学解属文,颇知占候。高祖大善之,帝甚宠敬焉。及帝嗣位,诏曰:‘朕祗承丕绪,宪章在昔,爰建长秋,用承飨荐。妃萧氏,夙禀成训,妇道克修,宜正位轩闱,式弘柔教,可立为皇后’。”
由此不难看出,萧后的聪颖柔顺不仅得到了隋文帝和强势的独孤皇后的认可,更得到了杨广无比深厚的宠敬。在深宫,一个女人能够摆平身为皇帝皇后的公婆,能够躲过太子帮的明谋暗算,能够始终帮杨广赚取皇帝眼前的印象分,萧后的贤良隐忍可见一斑。
聪慧何至?
对失德暴政委婉劝诫
杨广称帝后,大兴土木、广罗美色、滥征民力、穷奢极欲,对其失德暴政,萧后心知不可,却因惧怕不敢直言,遂作《述志赋》委婉劝诫。其词曰:“承积善之余庆,备箕帚于皇庭。恐修名之不立,将负累于先灵。原立志于恭俭,私自兢于诫盈,孰有念于知,苟无希于滥名……”如果此时杨广还能保持文学青年的原色,这首笔调柔婉、文字优美、寓意深刻的文章可能会令他深省,然而此时的杨广自我感觉太好,萧后的旁敲侧击无济于事。
大业十四年(618),宇文化及等人密谋兵变,宫人禀告萧后,萧后令其上奏,炀帝闻奏大怒,竟把上奏的宫人斩首,以后宫人再向皇后禀及兵变消息,萧后叹道:“天下事一朝至此,业已无可挽救,奏报了,只有增加烦恼而已。”此后,再无人提起,直至隋王朝颠覆灭亡。
中伤何来?
“一女侍多帝”荒谬之极
后朝的野史中,萧后竟然背上了“一女侍五帝”(甚至六帝、七帝)的流言,这种说法从何而来?
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://www.tulaoshi.com)根据文献,宇文化及杀隋炀帝后,萧后被掳至身边随大军北上,直到被唐太宗迎回长安,她经历了窦建德接驾,在两位突厥可汗治下居住十余年的经历。而这成为后世野史撰写者笔下充满臆想的绝佳题材。
“野史称萧后‘一女侍多帝’荒谬之极,完全忽略了古人对皇室的尊崇,纯属恶意中伤。”顾风表示,由于隋炀帝曾被明清小说严重“妖魔化”,跟着带灾的萧后也被称为红颜祸水,这种说法与历史不符。他介绍,窦建德破聊城擒宇文化及后,以素服哀哭炀帝,拜见萧后,斩杀逆党。同年,李渊称帝,建立唐王朝,封萧皇后八弟萧瑀为内史省内史令。
唐武德二年(619),嫁入突厥的隋义成公主听闻萧后等隋朝残存宗室在窦建德处,突厥处罗可汗便派人将萧后一行接至突厥,亦受到礼遇,寄居大漠长达10年。贞观四年(630),唐朝打败突厥,唐太宗将萧后恭恭敬敬迎回长安,予以厚待。“唐太宗此时30岁出头,萧后是他的丈母,其时已经60多岁,说两人有瓜葛是不是荒唐?稍有常识的人自有判断。”顾风说。
愍谥何意?
系唐太宗为形象加分
贞观二十二年(648),萧后在长安皇宫中原度过了18年稳定生活后病故。《资治通鉴·唐纪》中记载,唐太宗下诏“复其位号,谥曰愍,使三品护葬,备卤簿仪卫,送至江都与炀帝合葬”。
在汉字中,“愍”有怜悯、哀怜之意,可见唐太宗对这位曲折跌宕的传奇女子的态度。
事实上,刚刚公布的萧后墓也印证了史料:其造墓讲究,偌大的凤冠仔细归置遗骸边侧,精巧的琉璃装饰散布冠顶,墓中还出土了200余件随葬品,包括成套的编钟16件、编磬20件,国内罕见。
那么,这位大势已去的前朝皇后何以受此礼葬,并封谥号愍与夫君隋炀帝合葬?从政治角度考量,唐高祖李渊系隋旧臣,隋炀帝曾提携其为太原留守,君臣之义在前;隋炀帝与萧后之女是李世民宠妃,翁婿之情在后,将二人礼葬可谓情理之中,为“仁君”形象加分。
扬州学者感叹,萧后经历夺嫡、亡国、丧夫等坎坷,仍能在战乱中获得生机,辗转流离未曾放弃,最终荣归中原,得享高寿,值得敬佩。
中国历史上哪个皇帝的女人最多?
自黄帝开始,中国就表现出了对女性的压榨。孙思邈在《千金方·房中补益》中提到:“昔黄帝御女一千二百而登仙。能御十二女而不复施泄者,令人不老,有美色。若御九十三女而自固者,年万岁矣。”原来,黄帝用得就是采阴补阳大法。难怪后世的皇帝总是一方面狂嫖,一方面又想成仙,原来是一箭双雕之法啊!
周朝时,皇帝就可以合法地拥有121个妻子。计:皇后一人,每隔半月陪皇帝上床一夜;夫人三人,每隔半月三人共同陪皇帝上床一夜;九嫔九人,也是每隔半月共同陪皇帝上床一夜;世妇二十七人,每隔五天,抽签抽出三人陪皇帝上床一夜;女御八十一人,在剩下的十四天中,每天由五个或六个人共同陪皇帝上床一夜。
这种桃花运现在听起来有点荒唐,但这却是圣人们代定的,君如不信,请看《礼记》内则原文:“女御八十一人,当九夕。世妇二十七人,当三夕。九嫔九人,当一夕。三夫人,当一夕。后。当一夕。十五日而遍。”
想一想,周朝可是三千多年前,别人家的老祖宗还在树上爬的时候,还不知何为私有的时候,中国的帝王在圣人的帮闲下,已经发明了一套不仅合法而且合理使用众多后院美人的规则。
但周朝这些帝王与后世的那些拥有三千粉黛帝的帝王相比,则又是小巫比大巫了。历史上最有权力的秦皇汉武,虽说文采方面是“稍逊风骚”,但其那个“骚劲儿”却是横绝天下的。
史载:秦始皇,横扫天下,每灭一国,必收其王妃公主贵妇美人入宫,刘向在《说苑·反质》中道:(秦始皇)又兴骊山之役,锢三泉之底,关中离宫三百所,关外四百所,皆有钟盘帷帐,妇女倡优。共达“数巨万人,钟鼓之乐,流漫无穷”。《史记·秦本纪》云:“秦每破诸侯,写仿其宫室,作之咸阳北阪上,南临渭,自雍门以东,至泾渭,殿屋复道周阁相属。所谓诸侯美人,钟鼓以充之。”《三辅旧事》也记载了:“始皇……表中外殿观百四十五,后宫列女万余人,气上冲于天(不知道这是什么气,估计是胭脂气或者说是骚气吧)。”杜牧在《阿旁宫赋》里说:“有不得见者三十六年”,想来也非夸大之词。
秦始皇拥有后宫列女上万,虽说是空前,但绝非绝后。
这个记录很快就被汉武帝打破了。汉武帝无疑是个雄才大略的皇帝。但同时也是一个风流放荡的皇帝。秦始皇时,嫔妃分为八级,到汉武帝时嫔妃级别增至十四等。而相应地,人数也从秦始皇的上万人增加到了汉武帝时期的一万八千人。在南齐人王俭的《汉武故事》里记载道:“元朔中,上起明光宫,发燕赵美人二千人充之,率皆十五以上,二十以下,年满三十者出嫁之。掖庭总籍,凡诸宫美女万有八千。建章、未央、长安三宫,皆辇道相属。幸使宦者、妇人分属,或以为仆射,大者领四五百,小者领一二百人。常被幸御者,辄住其籍,增其俸,秩比六百石。宫人既多,亟被幸者数年一再遇。
挟妇人媚术者甚众。选三百人常从幸郡、囿,载之后车,车上同辇者十六人,充数恒使满,皆自然美丽,不假粉白黛绿。侍尚衣轩者亦如之。尝自言:‘能三日不食,不能一日无妇人。’而《旧唐书·食货志》亦记载道:“汉武帝后宫数万人,外讨戎夷,内兴宫室。”
汉武帝说:“能三日不食,不能一日无妇人。”可见果然是个精力旺盛的皇帝。但即使汉武帝精力再旺盛,也满足不了一万八千妇人的需求。正如文中所说的:“即使有被宠幸过的,往往也要过几年才有可能再被汉武帝宠幸一次。”而那些终生没有被宠幸过的妇女,则只得长久地忍受着那种寂寞与煎熬,一直熬到三十岁,年老珠黄得让皇帝不可能会感兴趣时,才会被释放出宫。
史载汉武帝“善行道养术(指房中术),故体常壮悦。”看来,汉武帝是完满地做到了真正的穷奢极欲,比明朝那些虚弱不堪虽有美色却无法享受的皇帝强多了。难怪汉武帝要在他的《秋风辞》里面感叹道:“欢乐极兮哀情多,少壮几时兮奈老何!”这话颇像《康熙王朝》里的一句歌词:我真的还想再活五百年。看这情形,汉武帝还真想干他个几千年,还好有死神过来把这位独占上万美女的老色鬼带走,不然,让他享用到今天,现在的年轻人还真的不知道该往何处寻找佳缘。
也许号称武帝的人体质与色欲都要强些,如西晋时期的另一位武帝司马炎在这方面比起汉武帝有过之而无不及,而且花样更多。
司马炎的后宫本来已有众多美女,却还于公元273年下诏采择公卿以下家庭的女子以备六宫,并极其荒唐地下令:选美之事尚未完毕时,禁止天下嫁娶。第二年,又取良家女及小将吏女五千余人,入宫选之。“母子号泣于宫中,声闻于外。”过了八年,他在平吴以后,又“诏选孙皓使妾五千人入宫”这样,他的后宫佳丽就膨胀到了万人以上,于是这个拥有万名佳丽却无专爱的皇帝遇到了一个大问题:就是不知从何操起。后来总算想出了一个办法:就是当欲幸御宫女时,坐上羊车,羊走到哪里停住,他就临幸哪里的宫女。由此,那些寂寞的宫女为求宠幸,往往就把竹叶插在门前,把盐汁撒在地上,以诱羊儿停下吃草。
做皇帝做到这个分上,若不把天下妇女看作随手可得的泄欲之工具,才是咄咄怪事。
图老师说:通过上面的介绍,想必大家都了解到了到底是谁一个人伺候了多个皇帝了吧。我们都知道,古代皇帝的女人是非常多的,但是也有的女人伺候了几个皇帝哦。希望图老师小编的介绍对大家有所帮助。
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