古代少女神秘的传情之物

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　　现代市面上的各种传情礼物琳琅满目，许多人想要传情的随便买个就能让对方知道自己的爱意。可是在古代那个时候，物质条件远远不如现在，那古代的女子是怎样传情的呢?她们会用什么传情呢?今天图老师小编就帮大家一一解答。

　　古代中国，道德法度极其森严。少男少女之间，再怀春、再多情也无可奈何，“授受不亲”之类的规矩套子，死死捆绑了少男少女的肢体和精神，尤其显著的是对精神的成功束缚;即便没人监督、也不追究具体责任，结过婚的女人也不敢越雷池半步。

　　林语堂向西方介绍《中国人》的时候，心有余悸地说：“在9世纪时，就有一位寡妇，得到儒教的男性信仰者极大的赞扬。她当时正在伴随着自己丈夫的棺椁回乡的路上。一个客店老板拒绝让她进入客店，拉住了她的胳膊。她由于是认为胳膊已被玷污，随即将它砍掉了。

　　元代的另一位寡妇也受到了人们的极大敬仰，因为她拒绝让郎中察看她溃烂的身体，她也因此而勇敢地死去了。” 女人始终被视为男人的“私产”，她们只有规规矩矩的份儿，不得有丰富的感情、明确的判断。这些“美丽的畜物”，只能沉入“禁欲”的深渊，青春的朝气和美妙，全被包裹在道道庭院和层层衣服里。

　　裸露在光天化日之下的，只有一颗脑袋。 最能传情达意的眼睛，自然不会乱方寸;那满头黑发，则变得别具情调和诗意。除了眉目、脸盘儿，古代少女神秘的黑发，最善表达与暗示。 黑发长垂，如云、如丝、如瀑……也如古代少女神秘莫测的命运。

　　少女之美是方方面面的，“发长七尺”，也只是其中一个诱人的条件。少女黑发的功效，并不只是“两性相吸”;的确还有三种“传情的玩法”

　　古代中国，道德法度极其森严。少男少女之间，再怀春、再多情也无可奈何，“授受不亲”之类的规矩套子，死死捆绑了少男少女的肢体和精神，尤其显着的是对精神的成功束缚;即便没人监督、也不追究具体责任，结过婚的女人也不敢越雷池半步。林语堂向西方介绍《中国人》的时候，心有余悸地说：“在9世纪时，就有一位寡妇，得到儒教的男性信仰者极大的赞扬。

　　她当时正在伴随着自己丈夫的棺椁回乡的路上，一个客店老板拒绝让她进入客店，拉住了她的胳膊。她由于是认为胳膊已被玷污，随即将它砍掉了。元代的另一位寡妇也受到了人们的极大敬仰，因为她拒绝让郎中察看她溃烂的乳房，她也因此而勇敢地死去了。”

　　女人始终被视为男人的“私产”，她们只有规规矩矩的份儿，不得有丰富的感情、明确的判断。这些“美丽的畜物”，只能沉入“禁欲”的深渊，青春的朝气和美妙，全被包裹在道道庭院和层层衣服里。裸露在光天化日之下的，只有一颗脑袋。最能传情达意的眼睛，自然不会乱方寸;那满头黑发，则变得别具情调和诗意。除了眉目、脸盘儿，古代少女神秘的黑发，最善表达与暗示。

　　黑发长垂，如云、如丝、如瀑……也如古代少女神秘莫测的命运。首先，长一头漂亮的黑发，便有了“女为悦己者容”的资本。汉武帝遇见到美女——卫子夫，第一眼就被她的秀发吸引住了。“上见其美发，悦之，遂纳于宫中。”男人这种奇怪的审美情趣，还屡试不爽。

　　再如，南陈最后一个皇帝陈叔宝，他相中了年仅10岁的张丽华。这是为什么呢?《陈书·列传》描绘这位小姑娘：“发长七尺，鬒黑如漆，其光可鉴。特聪惠，有神采，进止闲暇，容色端丽。每瞻视盼睐，光采溢目，照映左右。”

　　看来，少女之美是方方面面的，“发长七尺”，也只是其中一个诱人的条件。少女黑发的功效，并不只是“两性相吸”;的确还有三种“传情的玩法”：

　　定情之物

　　(一)古代少女以头发“定情”

　　说到定情，便会想到那些常见的“定情信物”，比如玉镯、银簪、金钗、耳环，乃至香囊、荷包、手帕、兜肚;会几手武艺的男女，还会选择佩剑、宝刀之类。不管拿什么玩意儿当“定情物”，最终变成一家人，还得“结发为夫妻”。古代男女，成年之后，才能称为“结发和及笄”。

　　根据《周礼》及古代习俗，女孩都是15岁左右举行“笄礼”，最迟不过20岁。通常所说的“结发夫妻”，并非要把双方的头发栓在一起;而是指“原配”。

　　但是，多少痴情女子，把头发当作了身体的一部分，若以秀发相赠，就说明双方的婚事已经百分之百了。男人自然清楚女子头发的“潜台词”，有心人总是格外珍视。汉代有一种风俗：如果妻子不幸早亡，丈夫会把婚礼时的梳子一掰两半，自己留一半，棺材里葬一半，表示永远不忘“结发之妻”。

　　西汉名臣苏武出使匈奴时，和妻子道别：“结发为夫妻、恩爱两不移。生当复来归，死当长相思。”大约20年后，蓬头垢面的苏武回到长安，妻子已是满头华发。

　　(二)古代少女以头发“守节”

　　现代人开玩笑，男人多环，女人多情，常见痴情女子，为一句“我爱你”而终生相随——显然，这是杜撰的故事，现代女性哪个不现实?谁肯为一句“我爱你”就吊死在一棵不开花的树上》?但是，古代少女确有很多令人心疼的“傻丫头”。每一部断代史，都要安排小小的篇幅，来旌表那些“节妇烈女”。

　　读《隋书》记得其中一个有对男女已经定亲，还没结婚。男的要去四川供职，女的只能等他回来完婚。临行前男子痛苦地说：“巴蜀之地，凶险多灾。一旦我回不来，你就嫁人吧。”女子立刻挽起满头青丝，发誓：“只有你，才能打开我头上的发节。”

　　男子在四川多年，已经对当初的婚约不抱任何幻想，就另起了一位姑娘。几十年后，他返回故乡，那个未嫁的女子，依旧再痴痴地等待——老了。二人相见，男子取下了女子的头巾。当初的“封识宛然”，轻轻一动，浓密的头发纷纷扬扬地散落在地上……这种凄美的情感，未免太残酷、太没有人性了吧。

　　(三)古代女子以头发“引诱”

　　所谓“引诱”，没有丝毫贬义。为了和心爱的男人天长地久，弱势女子，不得不和傲慢的男人动心眼儿，甚至耍一点儿小手腕儿。头发，便成了恰倒好处的“道具”。《乐史·杨太真外传》记载，杨贵妃第二次被唐明皇赶出内宫之后，便对传话太监说：“妾罪合万死，衣服之外，皆圣恩所赐。

　　唯发肤是父母所生。今当即死，无以谢上。”一缕头发，余香袅袅，其中蕴涵的情感，很难用简单的爱与恨来界定。唐明皇心恸不已，他终于经不住杨贵妃的“诱惑”，掉着眼泪，把美人拉回了身边。

　　定情之物

　　有句老话说：男人的书桌，女人的妆台。想必这两件东西，囊括了男女的整个生命。男人可以在古圣先贤的教诲下耕读传家、修齐治平;女人则为心爱的男人“美丽一辈子”，包括杏眼、桃腮、朱唇、黑发……　越国大夫范蠡到诸暨城南苎萝山寻觅贤良，却与赤足浣纱的西施一见钟情，而且定下了百年好合的誓约。心灵手巧的西施便用麦草编成扇，将自己的容貌用彩丝绣于扇芯，送予范郎。

　　古人在以诗词表达自己心声时，也不忘用团扇作指代，借物喻人、托物言志。西汉时期的团扇，因为它洁如明月，蕴涵着团圆、欢聚之意，很容易就被女性细腻、温婉、浪漫的性情发现和选择，将它视为纯洁爱情的象征。

　　从刘向赠沉香定名之情节来看沉香的历史渊源，人们很早就已将沉香视为珍贵之物。到了明清，宫廷王室崇尚用沉香制成的笔筒、木瓶、觥杯等工艺精细的摆件，特别是小巧玲珑的雕件，捏在手上可以把玩，挂在身上可散香味，这种艺术品特别时尚。

　　如鸳鸯暖手既可用于贵妇闺秀，又可用作夫妇、恋人之间爱情的信物。许多皇帝与沉香还有一些小故事：乾隆沉香狮子喻意吉祥浪漫，背后还有一段乾隆皇帝的浪漫故事——据说这件国宝和有着传奇身世的香妃有关。香妃来到中原后一直茶饭不思，闷闷不乐，直到看到集市上的舞狮表演，才嫣然一笑。

　　用戒指定情的习俗在我国由来已久，南朝刘敬叔《异苑》中记载沛郡人秦树在冢墓中与一女子婚合，临别时，“女泣曰：与君一睹，后面无期，以指环一双赠之，结置衣带，相送出门”，会面安可期, 见指环如见其人，指环之重跃然诗里。

　　古代未婚女子均不戴戒指，因为戒指是定亲或定情信物，所以这个最小的信物在女子心中的分量却是最重的，到今天也是如此。伸出手让对面的人为自己戴上，而后，或者幸福的戴一辈子，或者早晚有一天对着它哭到心碎。

　　《太平广记》里说书生李章武与华州王氏子妇相爱，临别时王氏子妇赠李章武白玉指环，并赠诗曰：“捻指环相思，见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极”。后来李章武再去华州，王氏子妇已忧思而死，二人遂神会于王氏宅中。

　　我国女性从很早以前就开始用各种耳饰打扮自己了。最早的记录见于《山海经》“青宜之山宜女， 其神小腰白齿，穿耳以鎼”，《三国志》中诸葛恪说：“穿耳贯珠，盖古尚也。”可知穿耳从三代时起至今不衰的时尚。耳饰又分为耳丁、耳珰、耳环、耳坠等样式。

　　清初李笠翁在他的《闲情偶记.生容》里将耳饰里小巧简洁的耳环称为“丁香”，将繁复华丽的耳坠称为“络索”。他说女子“一簪一珥，便可相伴一生”，可见耳环在古人审美观念中有很重要的地位。唐代张籍《节妇吟》“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”

　　“明珠”指代的就是耳环。是否也因为这首诗让人觉得以耳环为信物透着悲情?

　　古代的绢称为纨素，而裙是从“裳”演变而来。古时布帛门幅狭窄，一条裙子通常由多幅布帛拼制而成，因有“裙”的名称。古代“裙、群”二字同源，汉刘熙《释名?释衣服》：裙，群也，连接群幅也。汉辛延年《羽林郎》诗：“长裙连理带，广袖合欢襦。”

　　“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”关于裙子的情愫最让人感慨的莫过于武则天这首《如意曲》，这诗是她为谁写下的呢?一样骞累于千丈红尘和茫茫人海，人世间的女子哪怕豪气干云如武则天看到月光下的桂树，仍旧没逃过夜夜绵长的思念。

　　寄托感情

　　粉盒，乃古代女子存放脂粉的化妆盒，是妇女闺房中不可或缺的日常用品。中国妇女使用妆粉至少始于战国时期，唐宋时已非常流行。古代和妆粉配套的主要化妆品是胭脂。为方便妇女梳妆打扮，盛放化妆用的粉盒便应运而生。

　　化妆成为古代女性生活方式的重要构成要素之一，粉盒也成为古代妇女装点美丽的必需品。粉盒除了具有梳妆打扮的使用功能，还是古代才子佳人的定情信物、合卺的见证和令人赏心悦目的艺术品。

　　手帕，一般用于同性姐妹的闺蜜，所以叫手帕交玉佩，玉是永不褪色的，意志“情比金坚”铜镜，表达爱情的信物、闺中女子寄托情思的物件，“见日之光，长不相忘”。

　　图老师说：古代的物质生活大不如现在，但是古代女子的传情之物一点也不比现在市场上那些琳琅满目的传情之物差。大家不妨学学古代女子，也拿头发当做自己的传情之物。那样显得自己更有品位，更有深深的爱意在里面。