古代青楼女子一夜春宵到底值多少金

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　　古代女人的地位是很低下的，但是我们常说春宵一刻值千金，那么对于出卖身体的古代妓女她们的一夜春宵到底值多少金呢?男女啥时候亲热最合适呢?下面大家就跟着图老师小编一起来看看吧!

　　以量化的身价论人，无论针对男女，总感觉不够尊重，就好比口语里那句表达轻视的话：“你才几斤几两?也不掂量掂量自己”，谁听了也不会开怀。但现实生活中，我们又无法回避身价，譬如文体明星常被爆出“身价多少”云云，未见当事者有不高兴的。这其中，固然存在身份地位的引申，最终还是量化在了“多少”的问题上。可见，地球上最尊贵的生命，是可以谈及价格的。

　　关于古代女人的身价，历史上典故不少，文学作品里也有。周幽王千金买笑，褒姒的身价可真的不低，轻启朱唇，就值千金，花容月貌、冰肌玉骨，又该值多少钱?西汉李延年形容其妹子“倾国倾城”，这个身价更高，蓦然回首，城没了，再回首，国没了，若是再脱一下，整个地球都成她的了。还有那个陈圆圆，为了她，吴三桂冲冠一怒，不惜用整个大明江山和万世骂名去换。跟这些女子相比，《红楼梦》里撕几把扇子的小晴雯，简直如同草芥，不值一提。不能被量化的身价，赵炎暂且搁在一边不表，单晒晒那些曾被明码标价的古代女子。

　　大约在春秋时，中国已出现人口(奴隶)的合法买卖，其中以女奴居多。有市场，就会有具体的价格。按体重估价倒还不至于，女子体轻，若按体重，岂非吃大亏?那怎么估价呢?按质(等级)论价，男奴隶体格健壮者价高，女奴隶姿色艺业出众者价高，反之，则卖不上好价钱。这个定价标准几乎恒久，直到晚清民国时期，亦未曾改变过。

　　在《战国策》里载了一个“赔了美人又赔钱”的可笑故事，说韩国统治者为了与强秦改善外交，决定用票子贿赂秦国。但韩国很穷，拿不出多少钱，怎么办呢?于是韩国举办了一次国际性的美女“拍卖会”进行筹款。“美人之价贵，诸侯不能买，故秦买之三千金”。秦国花了“三千金”到底买回多少美女，我们不得而知，因此无法均价。但《史记·扁鹊仓公列传》记载的故事，却是挂了标价签的。济北王在市场上花了四百七十万(五铢钱)，买回一个妾，取名叫竖。这位女子大概是史料明确记载的身价最昂贵的妾。下

　　古人的妾，除小部分是帝王赐予、朋友赠送或巧取豪夺外，其余大部分都是花钱买的，这个性质就决定了妾的身价一般不会太高，像济北王这样的市场菜鸟，在历史上是不多见的。汉武帝时有个淮南王就比济北王“聪明”，看到别人有匹好马，就用妾去换。曹操的第三子曹彰，也干过以妾换马的事情(《独异志》)。在这些男人的眼里，女人的身价连一匹马也不如。明代御史宋准到金华办案，回京时想买个妾，却舍不得自掏腰包，巧立名目向金华府支取了一百两银子，足够买好几名妾了。历史上身价最便宜的妾，只三个铜钱。元末，江苏泰兴一带发大水，庄稼颗粒无收，百姓为了生机，被迫卖儿卖女。张士诚的女婿魏绍元某日巡视防务，“购得一女作妾，价三钱”。

　　妾乃是小老婆，身价贱一些也还罢了，那么大老婆身价又如何呢?这可是三媒六证娶回来的，该是万金不换了吧?未必。尽管《礼记》规定正妻不能卖：“一与之齐，终身不改”。但有史料说，孟尝君使楚，楚王送给他一张昂贵的象牙床，派登徒护送。登徒觉得象牙床值千金，路上如有损坏，“卖妻子不足偿之”，就重贿齐使，免去了这件苦差使。这个故事说明，在古代贵族士大夫阶层，大老婆也是可以卖的，并非赵炎胡扯，且价格远不如一玩物。历史上大老婆身价最贵者，无非历代帝王家的后妃，这里不再详述。而正妻身价最贱者，无不发生在最底层的民间。

　　南宋度宗时，赣南有贫苦人家将老婆贴给和尚，一年的费用不足两贯(约二两银子);元末战乱，安徽芜湖有一赌徒欠了不少赌债，将老婆作价若干以偿还。清代浙江永嘉一带，有典妻陋俗，就是把妻子租给别人使用，典妻价每年仅京谷一千三百市斤。历史上妻子身价最贱者，莫过于民国初期浙江临海的一户王姓人家，将妻子典给当地地主生育孩子，还签了两个字据。一个是十年期，典金三十元(袁大头)，一个是五年期，典金十二元。算一算，妻子的身价每年平均不足三块钱。说完大小老婆，再说说妓女的身价。从交易的角度来看，古代妓女是最容易量化身价的一个群体，相关的史料、轶闻比比皆是，且不会被人拍砖，什么原因?你懂的。

　　唐代妓女在教坊籍的，往往身价比较贵，如名妓张住住“合千二百钱可与私”，有名的开元宫妓--阿布思妻，据说身价更高，寻常士大夫据说根本消费不起。那些未加入教坊籍的妓女，就比较便宜。《北里志》记载：妓女福娘对一孙姓男人有好感，就说：“某幸未列教坊籍，君子倘有意，一二百之费尔。”民间私妓的身价，到了宋代尤其是南宋，身价更低。如有笔记所记，“进士某某年甚当，与莱儿(私妓)殊相悬，先次费小钱四十，一见溺之，终不舍，遂赎身娶之。”

　　历史上身价最贵的妓女，大概非宋代的李师师莫属。和她交往过的，大多乃历史名流，如词人张先、晏几道、秦观、周邦彦以及宋徽宗赵佶等等。据野史载，秦少游之所以中年以后穷困潦倒，其多年积累的宦囊基本一次性贡献给了李师师。《翁天脞语》里也有记载：“山东巨寇宋江，将图归顺，潜入东京访师师。”这是《水浒传》中提到的桥段之历史蓝本，宋江那一次当真没少花银子，燕青说“有千百两金银，欲送与宅上(李师师所在妓院)”，相当具体了，这么多钱，梁山总会计师柴进不得不随行。

　　那么，身价最便宜的古代妓女又是谁呢?回答这个问题很难，我查了不少书，只在唐代笔记小说里找到一个例子。说诗人贾岛与朋友筵宴，偶遇一女名秀娥者，擅辞令，贾岛对她产生了好感。在朋友撮合下，当天就醉醺醺地留宿秀娥家。次日醒来，发现乃是一妓院，问及，知朋友并未付过任何费用。贾岛是个穷鬼，不得已求告于老鸨，老鸨不干，正打算送官时，秀娥掀帘而出，笑眯眯地问贾岛：先生可有一文?贾岛再穷，身上一文钱还是有的，便掏出来给秀娥。老鸨不知何故，只得放贾岛离去。原来这个秀娥是贾岛的粉丝，本打算不要钱的，只因外间闹将起来，这才象征性地收了一文钱。

　　男女时候同床合适

　　相信很多人把亲热都当作一件特别神秘的事去对待，尤其是那些刚谈朋友的男男女女，更是觉得它是多么神圣的，或是不可侵犯的领空。而如今，随着性越来越开放，有很多人都试着偷尝禁果。而到来的，到底是危害，还是有益的一面呢?其实谁也不好说，我们只能尝试着，在爱中去寻找答案。

　　有很多人见面一次就爱爱了的，这似乎实在是有点仓促。因为一次你怎能就看清一个人，怎能就了解一个人呢!任何人都是需要了解，才是去相识，再到相爱的。如果连最基本的一个了解都没有，那你们的爱，就像是这一次爱爱一样，可算是一夜情。

　　但为什么还是有那么多人愿意去尝试呢?有可能就跟感觉有关。他喜欢帅帅的，或是漂亮的男孩女孩，这其中就一定会产生情愫和冲动。这一刺激下来，就自然而然会发生那事。但不管你最终是否后悔，或者最终还是分道扬镳。但我们付出了，就应该值得怀念。这也是一种答案，却显得那么高尚。

　　因为一个正常的恋爱，周期起码要在几个月以上。像是几天之内就确定恋爱关系的，一定是不成熟的。一定是在某种冲动之下，或是在某种诱惑之下，而产生的不明智之举。

　　既然恋爱周期是几个月，那么这确定时间也应该是几个月。那怎么可能，一对人谈恋爱，几个月才见面两次，这肯定是不符合逻辑的。既然不符合逻辑，既然见两次就爱爱。那一定是缺乏考虑，而在草率之中做出的决定。

　　也许，你是想摆脱一直以来的处的困扰。也许，你是一直以来欲望的驱使。但不管是哪种结果。都请你们考虑清楚之后再尝试。

　　因为爱爱虽然算不上什么，但是对于这爱爱以后关系的确定却起着非常重要的作用。没爱爱前想分手就分手，而爱爱以后想分手就难了。因为你们的关系更近了一步，是想摆脱就摆脱，就没那么简单了。

　　有人见面三次就爱爱，这似乎还是有些仓促，但已经是经过一番考虑的了。因为前两次见面，已经有了一定的印象。而这第三次见，印象就会加深。就能分出是好感，还是不喜欢。如果是好感，在好感的驱使下行事，就会十分正常。

　　哪个人不是喜欢美好的东西呢!既然有好感，既然互相喜欢，再行爱爱之事，就显得理所应当了。但我还是要说的是，这三次的见面，还是不能完全分清，或看清一个人。人和人相处，还是应该多一个心眼，多长一份心思。因为一旦确定了爱爱关系之后，两人的关系就更亲密了。到时候看不上要分手，就会比没爱爱前显得更加痛苦。

　　那么到底是见面几次后再爱爱才算正常呢?其实这也没有一个准确的时间去限定。大部分都是觉得合适了就可以了。如果非要拿一个时间去限定，那我觉得至少应该是十几次之后，因为恋爱的双方为了使恋爱变得更神秘，更轻松，应该是几天才见面几次的。这十几次之后，就是一个月或是两个月了。经过几个月的相处，大部分都是能分清互相的感觉的。既然感觉到了，那后面之事，就是兴趣使然了。既然如此，那何不多些时间，去相互了解呢!

　　图老师说：现在的男女对于婚恋观看得很开，有些男女甚至在第一次见面的时候就会干点啥事，但是这终究是不好的，不管社会对于男女的认知变得多开放，我们都不能忘记中国传统的礼义廉耻，那么男女啥时候亲热合适呢?下面大家就跟着图老师小编一起来看看吧!