古代帝王后妃中的八大才女

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　　在中国古代历史上，不乏一些女子才貌双全，虽说女人无才是德，但是封建等级并没有束缚住她们的思想，对于这些女人来说，实现人生的价值同样是人生中重要的事情。今天，图老师小编从古代文化中为大家盘点古代美女标准，一起看看最著名的古代才女都是谁!

　　古代才女

　　通过纵览帝王后宫相关实际资料，惊奇发现后宫嫔妃中也有堪称才女的星点记载，在此盘点汇总以飨各位朋友。而且，这些帝王后宫才女都生活在两宋之前，之后的才女却大都出现在宫外甚至是青楼柳巷之内，最有名的当属明末以柳如是为首的“秦淮八艳”!

　　No.1 上官昭容

　　上官昭容，即上官婉儿(664-710年)，唐代女官、诗人、皇妃，中国史上最有名的“欲望才女”、“女宰相第一人”。史载，唐高宗李治当政期间，上官婉儿因祖父上官仪获罪被杀后随母郑氏配入内庭为婢，十四岁时因聪慧善文为武则天纳入后宫重用，在武则天临朝称制、代唐称帝时期掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。曾建议扩大书馆，增设学士，在此期间主持风雅，代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门。

　　上官婉儿是一个颇有心计的女人，早在武则天三子李显(即唐中宗)当太子之时，就瞅准机会，含情脉脉地倒在了李显怀里。可惜，皇天不佑，婉儿委身于一个著名的窝囊废，684年只当了两个月皇帝的李显被母后罢黜。但上官婉儿马上移情别恋坐到了武则天侄子武三思的大腿上，并和美男子崔湜勾搭成奸。神龙元年(705年)，中宗李显复位，已过不惑之年的“老相好”上官婉儿赶紧跑来投怀送抱，随即被册封为“昭容”，位在皇后(一人)、妃子(四人)之后。此时的上官婉儿风流本性依然如故，与韦后、武三思等淫乱后宫，“丑声日闻于外”，弥漫着风吹不散的狐媚之气。公元710年，李显被韦后母女毒死，相王三子李隆基(即后来的唐玄宗)起兵发动唐隆政变，与韦后、安乐公主一并被杀。

　　上官婉儿自幼聪慧，才思敏捷，常常代帝后及长宁、安乐两位公主同时赋诗，且能做到“众篇并作而采丽益新”。她的诗歌创作，既有对“上官体”形式技巧的继承，更在诗歌的题材范围、抒情特征及格调气度等方面对此前的宫廷诗有所超越，从而为诗歌从初唐宫廷诗的歌功颂德、绮错婉媚迈向波澜壮阔、尽善尽美的盛唐之音，跨出了重要一步。《全唐诗》收其遗诗三十二首。

　　No.2 班婕妤

　　班婕妤(前48-2年)，名不详，西汉女辞赋家，是中国文学史上以辞赋见长的女作家之一。乃越骑校尉班况的女儿，西汉著名文学家、史学家班固、班超、班昭兄妹的祖姑母。建始元年(前32年)，汉成帝刘骜继位，17岁的班氏被选入宫初为少使，后得宠而被赐封为婕妤。班婕妤在后宫中的贤德是有口皆碑的。因她不干预朝政，谨守礼教，深受时人敬慕，有“古有樊姬，今有婕妤”之称。班婕妤曾生下一个皇子，数月后夭折。但在赵飞燕、赵合德姐妹入宫后而受排挤失宠，求供养太后于长信宫。汉成帝精尽而亡后，王太后王政君命其守护汉成帝陵园，一直到死。

　　班婕妤自幼聪颖，相貌俊秀，读书甚多，少有才学，工于辞赋，有集一卷，可惜大部佚失，现仅存《自悼赋》、《怨歌行》、《捣素赋》三篇。《自悼赋》叙述了自己一生荣辱悲欢的经历，及后来居深宫中苦闷与幽怨的心情，可以说是一篇小小的自传。当初，汉成帝就是因为她的美艳及风韵所吸引，天天同她在一起。班婕妤的文学造诣极高，尤其熟悉史事，常常能引经据典，开导成帝内心的积郁。班婕妤又擅长音律，使成帝在丝竹声中，进入忘我的境界，对成帝而言，班婕妤不只是侍妾，她多方面的才情，使汉成帝把她放在了亦妻亦友的知音地位。不过，庄重自持、拘泥于礼法，时间久了也埋下了成帝对她渐渐失去热情的隐患。

　　No.3 蔡文姬

　　蔡文姬(约174年-约239年)，名琰，原字昭姬，后因避司马昭的讳而改字文姬，东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家。她精于天文数理，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。代表作有《胡笳十八拍》、《悲愤诗》等。

　　蔡文姬初嫁东汉大学出色的士子卫仲道。可惜好景不长，不到一年，丈夫便因咯血而死。两人无子女，蔡文姬因遭婆家嫌弃愤而回到娘家寡居。东汉汉末，社会动荡，群雄逐鹿，外族纷扰。蔡文姬23岁那年，匈奴南侵，蔡文姬被北掳而被迫二嫁南匈奴左贤王为夫人，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，为左贤王生了2个儿子。十二年后，曹操统一北方，念及恩师蔡邕对自己的教诲，多方打听到了她的下落后，用重金赎回了蔡文姬。在离开匈奴和自己生下的儿子之时，蔡文姬又觉得悲伤，为此写下了著名诗歌《胡笳十八拍》。这就是历史上有名的赞誉曹操的“文姬归汉”事件。曹操还作媒撮合三嫁于屯田尉董祀。后董祀因事犯罪当死，文姬蓬首跣足，求得曹操开恩，免除董祀死罪，夫妇二人从此隐居田园。

　　蔡文姬是历史上少有的才气盖过美貌的女子。蔡文姬生在文学世家，自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。她打小以班昭为偶像，留心典籍，博览经史，并有志与父亲一起续修汉书，留名青史。蔡文姬一生留下《胡笳十八拍》、《悲愤诗》等作品，并整理了一批古典经书，为我国文化流传建了大功。其中，《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。

　　No.4 花蕊夫人

　　花蕊夫人(?-约976年)，姓费(又说姓徐)，名不详，五代十国时期著名女诗人。她自幼能文，尤长于宫词，以美艳得宠于后蜀后主孟昶，封为慧妃，赐号“花蕊夫人”。后蜀国亡后，与孟昶一并被送入汴京，宋太祖赵匡胤惊艳于其美色，毒杀孟昶，并霸占了花蕊夫人，不久后被封为贵妃。但花蕊夫人因与孟昶夫妻情深，孟昶画像悬于寝宫之内，被宋太祖撞见，乃借求子拜神之说，言画像乃张仙送子图，得免罪，张仙送子遂传遍宫内外。后因介入宋太祖立嫡之争，被晋王(即后来的宋太宗)射杀于猎场。

　　从古代文化中，我们知道花蕊夫人最爱牡丹花、红栀子花和芙蓉花，当年孟昶官民在成都大量种植，成都的别名“蓉城”即源于此。花蕊夫人很有才名，善诗工词。世传《花蕊夫人宫词》100多篇，诗一卷(《全唐诗》下卷第七百九十八)。其宫词描写的生活场景极为丰富，用语以浓艳为主，但也偶有清新朴实之作，如“三月樱桃乍熟时，内人相引看红枝。回头索取黄金弹，绕树藏身打雀儿”这一首，就写得十分生动活泼，富有生活情趣。她的《述国亡诗》亦颇受人称道。相传她刚到汴京，赵匡胤想验证她究竟才气如何，命她即兴作诗，她不假思索吟出《口答宋太祖》的佳作：“君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知?十四万军齐解甲，更宁无一个是男儿!”

　　No.5 庄姜

　　庄姜(生卒年不详)，春秋时期齐国公主，卫庄公的夫人，婚后未生育。《诗经·卫风·硕人》中描写庄姜时说：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。” 南宋著名理学家朱熹在《监本诗经》中认为庄姜是中国历史上第一位女诗人。

　　根据朱熹考证，《诗经》中有五首诗乃是出自庄姜之手：《燕燕》、《终风》、《柏舟》、《绿衣》和《日月》。庄姜出身贵族，侯门之女，且美丽非凡，却嫁了昏惑的庄公，对于深锁宫中的痛苦之情在诗中表露无遗，也勾画了“狂荡暴疾”的卫国诸候的真实面目。其中最有名的当属《燕燕》：燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。燕燕于归，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。燕燕于归，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。此诗是美女诗人的代表作，是“万古送别诗之祖”(王士祯语)，可泣鬼神(许彦周语)。

　　No.6 左嫔妃

　　左嫔妃，即左芬(?-300)，按墓志铭上所书应为“左棻”，字兰芝，西晋女文学家，我国较早的女诗人之一，是当年“洛阳纸贵”事件主角、西晋著名文学家左思的妹妹。晋武帝司马炎闻听她才情过人即纳入后宫，泰始八年(272年)拜为修仪，后为贵嫔，世称左嫔妃，又称九嫔。《晋书·后妃传》有他的传记。左芬因为德才超群每每被帝王群臣赞赏，使后宫佳丽见妒。史称左芬“姿陋体羸，常居薄室”，也就是说长相丑陋，体弱多病，很难得到皇帝宠幸。想必对于声色犬马的晋武帝来说，纳左芬为妃仅为自己博得惜才的虚名而已。

　　左芬才华横溢不假，“少好学，善作文”。。原有集四卷，已失传。今存诗、赋、颂、赞、诔等20余篇，文辞甚为研丽，大都为应诏而作。她的诗构思新颖，感情充沛，是中国古代诗歌的优秀作品，代表性作品有：《啄木诗》、《离思赋》、《感离诗》等。《离思赋》是“受诏作愁思之文”，最为著名。《古诗源》载有她的《啄木诗》，该诗是左芬淡泊自律的生活写照。她入选嫔妃后，长居深宫，物质生活虽然十分丰富，但精神生活却非常空虚，因而她写诗主要是描绘宫中的凄凉生活和青春被葬送的无限悲哀。有学者对左芬诗作是这样评价的：“学问语，无蒙腐之气。”

　　No.7 梅妃

　　梅妃，原名江采萍(710-756年)，唐玄宗李隆基时期为数不多的才女妃子。其事迹出于宋代传奇小说《梅妃传》。相传，开元年间，唐玄宗因宠爱的武惠妃去世而终日郁郁不乐，太监高力士等奉命选天下美女，结果在福建莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩，她就是江采萍。江采萍入宫初始，深得唐玄宗宠爱，性酷爱梅花，宫中皆植梅树，一时宠冠后宫，也因而被封为梅妃。后因唐玄宗扒灰成功，儿媳杨玉环当上了贵妃，使得清高孤傲的梅妃渐渐失宠，而被贬入冷宫上阳东宫。安史之乱中，唐玄宗携杨玉环等一行匆匆逃到长安，梅妃因不甘心受到贼人的污辱，乃投井自尽身亡。安史之乱平息后，唐玄宗命人寻找梅妃尸身，重新安葬，并多次作诗怀念。

　　No.8 甄皇后

　　甄皇后(183-221年)，即三国魏文帝曹丕的正室文昭皇后，又称甄夫人，魏明帝曹睿之生母。她本为袁绍儿子袁熙之妻，曹操攻陷邺城后成为曹丕的妻室。后因被郭女王(文德皇后)所谮而被曹丕赐死，曹睿即位后追尊曰文昭皇后。曹植描写宓妃的《洛神赋》被认为是写给甄氏的爱情篇章，故此她被后人被称为“甄宓”或“甄洛”。

　　甄皇后是中国历史上极贤的美女之一，她与大小二乔并列为倾城美女，当时有“江南有二乔，河北甄氏俏”之说。史载，甄氏少时喜书好学，而且过目不忘，常用哥哥们的笔砚来写字，哥哥笑她将来要当“女博士”，甄氏回答：“闻古者贤女，未有不学前世成败，以为己诫。不知书，何由见之?”由于甄氏年长曹丕5岁，入宫生子不久即失宠，曹丕与贵嫔郭女王一起居于洛阳，但甄氏却远在邺城，尽管如此郭女王恃宠经常中伤甄氏。甄氏多文才，熟知后宫典故，自然明白自己处境恶劣;但苦于远在异地，到不了丈夫面前，无可奈何，于是寄情丝于笔墨，写下了她唯一传世得作品《塘上行》。

　　古代美女标准

　　众所周知，咋中国是世界闻名的四大“文明古国”之一，五千年的悠久历史也蕴藏了中国古人对女性美的诸多独到见解与研究。古人对美女标准的理解可简单精准概括为四句话十六个字：肤若凝脂、柔弱无骨、小巧玲珑、明眸皓齿。而有研究者将其拓展归纳为我国古代美女十大诱人仪态，即：乌发蝉鬓、云髻雾鬟、娥眉青黛、明眸流盼、朱唇皓齿、玉指素臂、细腰雪肤、莲步小袜、红妆粉饰、肢体透香。那么，再梳理一下，古人的美女标准是：

　　1乌黑、亮丽、浓密、修长是中国古代美女头发的标准。

　　2美女所梳的发髻状如云雾。

　　3眉毛要剃掉，再用青黑色的颜料来绘画眉毛。

　　4眼睛大而黑白分明，眼波流转灵活。也是说，美女要有一双美丽而又灵动的眼睛。

　　5美女嘴唇要红润、有光泽，其形要小巧，樱桃小嘴最佳。而牙齿要晶莹洁白、整齐均匀、富有光泽。

　　6美女的手指纤细而柔软;手臂白皙，且要圆润，充满弹性。

　　7以纤腰为美，皮肤洁白、光滑、细腻。

　　8以缠足小脚为美，再穿上小袜，便成为美女的一种美态。

　　9女子盛妆，就如今天在腮上涂上胭脂，主要是相协调的白色、粉红两色。

　　10女性肌肤中带有芬芳的香气，而这种香气并非来自某种香水，而是天然的体香哦!

　　从中不难发现，古人对美女标准独缺对胸部的要求。这一点，和西方人的审美观可谓风格迥异，这也是为什么中国人看不懂西方美女，而西方人选的东方美女也与东方人自己选的美女大相径庭的原因。当然，随着我国改革开放政策与全球化策略的推进，当今中国的很多观念与习惯业已开始西化，在对一些事情上的认知方向与程度也和古人存在千差万别，这是历史发展的一种必然。

　　女人好色的面相

　　一、人中有细线

　　鼻子下的一条沟，相学上叫人中。按医理分析，鼻子与男性的生殖器有同样的细胞存在其中，且其外表为圆柱形，相理上用来比擬男性生殖器。口的上下唇，其色泽组织细胞都类似女性生殖器。鼻、口交接处为人中，故人中是男女生殖器的接合处。相理上则用人中去观察一个女人的贞淫。女性的子宫机能及子女缘都藏在人中里。当观察一个女人的人中时，如发现上面有一条横长赤色如蛛蜘线的细线，这就可以知道“庐山真面目”了，很肯定这个女人是红杏出墻了。

　　二、山根有黑线

　　鼻是主管嗅觉的，而嗅觉的强弱则与生殖腺息息相关的。纵欲过度，嗅觉会变弱甚至失灵，进而影响鼻上肌肉及皮肤细胞，以至组织鬆驰，反光不强。故不守妇道之人，在山根部位，有一条黑线连住左右眼。

　　1、成一直线者：表明男女两者的性关係从最初到现在，没有多大的变化，平平淡淡，是一种最无味的偷情。

　　2、成山形者：表明两者的性关係从最初起，中间会达到最高的热度，可是到现在已是趋於平淡了。

　　3、成电光形者：表明两者的性关係急剧变化如同电光一样，时高时低。因为热恋时，眼珠成一种美丽的波动，分手时，又成一种厌恶表情，一转一动，便成此形。

　　三、三白眼

　　女性一有外遇，性生活难以正常，变成过度纵欲，以至荷尔蒙分泌过多，生殖腺超负荷，显现於视觉器官上而形成“三白眼”。所谓“三白眼”，就是眼睛三面呈白色，分“上三白”或“下三白”，“上三白”神衰气短，心术不正，性情乖张;“下三白”阴险狡诈，诡计多端，主动私通情夫，淫欲无度。这种女人，人尽可夫。

　　四、泪堂黑色

　　眼睛下面，相学上称之为男女宫，或是泪堂。泪堂隆高的女人性能力强，富有生命力，性器发育充分，泪堂部位如果呈现黑色，此为房事过多所致。

　　五、夫妻宫呈青红色

　　眼角鱼尾位置相学上称为夫妻宫。纵欲过度或是男女偷情而热恋的人，夫妻宫处会呈青色，或是生黑斑、黑点，或有青红的线纹，这种情况寡居已久而骤与情夫剧烈性交后所表现者更为鲜明。

　　六、眼神变化速度快

　　一般来说，眼神变化迅速的女性，一般都会是典型的双面人，也就是说人前人后表现可能回有不同的面貌。可能第一种类型就是诱惑型，她们喜欢吸引男性的注意，看到异性的时候，眼神总是空洞地盯着他们，并且还偶尔眨几下眼睛，同时双唇伴随着也微微开出一个小缝。还有就是第二种类型就是淑女型，即使人后再怎么放荡不羁，出现在正式场合中比如社交或者相亲等，都是绝对的淑女表现，不仅如此气质还很优雅，仪态很端庄，有修养。

　　七、声音装妖媚

　　一般来说，这种女人为了勾引男性平时会爱装模作样，一般都有这着魅惑力十足的嗓音，不是声音尖高，就是是懒懒低沉，还会很抑扬顿挫哦。

　　八、习惯性的掀嘴唇

　　一般来说，拥有这种面相的女性，会在行为上也不会雅观的举止，爱嘟嘴，并且很没有坐相，也没有什么站相，还有就是女性性格倔强，不爱低头，但就是因为这些独特的行为举止却总能吸引到异性的注意。

　　好色女人的10个典型表现

　　男人评价女人，除了看她漂亮与否，是不是性感，还有很重要的一点就是看她好不好色。女人性感和好色不是一回事，性感是一种气质，一种很撩人的气场，而好色是一种做派，一种很袭人的习气。好色女人的表现很有特点，即便是不懂柳庄神相的人，只要社会阅历稍微深一些，就能看得清清楚楚，明明白白。

　　好色女人的好色表现，主要体现在以下10个方面

　　1、走路时晃屁股。凡看过电视连续剧《光荣大地》的人都或许记得，青龙峡霸主水二爷经常训斥他的女仆人狗狗，问她：“你走路时屁股摇来摇去的，想勾引谁啊?”看来女人走路晃屁股对男人极具勾引力。小时候听老农开洋荤，经常听他们说：“要和哪个女人相好，只要看她遇到你时的走路姿势，就知道有戏没戏。”这里指的也是看她晃不晃屁股。文学作品和影视节目对好色女人尤其是对娼妓走路姿态的描写，也都不会忽略晃屁股这一重要特征。此外，有人说女人爱穿高跟鞋，特别是那些个头本来就很高的女人，主要也是为了走路时让屁股摇得更吸引男人。

　　2、坐立时跷二郎腿。坐姿端庄历来是对淑女的刻画，我们常说某某女孩坐姿端庄大方，形态可人。如果哪个女孩一落座就翘起二郎腿，而且翘起的那条腿还上下、左右摇晃，这绝对是一种轻飘的举动，一尊淫贱之相。当然，淫贱女人坐立时除了跷二郎腿，有的还习惯于双腿岔开，或者一只腿伸展，另一只腿架在别处，表现出一副放浪形骸、毫无规矩的架势。

　　3、眼神游离不定。好色女人的眼神总是扫来扫去，似乎时刻都在寻找可以勾引的男人。好色的女人还喜欢用眼角斜视男人，偷窥他们的一举一动。好色女人一旦选定了勾引对象，眼神立刻变得火炬一般，直勾勾、火辣辣地盯着男人不放松，恨不得把那男人吃到肚子里。

　　4、脸色腊黄。民间常有人说，蜡黄脸色的女人睡男人没有够。柳庄神相也有类似说法，认为脸色腊黄的女人好色、淫贱。从前乡村女人中传说有一种病，叫淫疯，这种女人的脸色大都蜡黄，神智恍惚，神神叨叨，体面的男人见了都害怕。

　　5、一见男人就咯咯笑。笑声本来很喜庆，但是笑也要讲究方式方法，要笑的得体大方。好色的女人喜欢淫笑，就是见了心仪的男人总是咯咯咯、嘿嘿嘿地笑。女人之间无论怎样咯咯咯、嘿嘿嘿，都是闺蜜常态，但是女人对男人也一个劲地咯咯咯、嘿嘿嘿，其情景可想而知，表现出的绝对是一副色相。

　　6、穿着暴露。在公众场合完全无必要地袒胸露臂，甚至故意地显露敏感或私密部位，无疑是对男人的挑逗和勾引，色相昭然若揭。