一代名妓李师师最后嫁给了谁,从各种古装剧中,我们不难看出,在古代,名妓潮流可谓是一大风俗,在没有人干涉的朝代里,这些风尘女子也不断地谱写属于自己的篇章。今天,小编从历史故事中为大家盘点历史名妓,看看一代名妓李师师最终情归何处!
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从各种古装剧中,我们不难看出,在古代,名妓潮流可谓是一大风俗,在没有人干涉的朝代里,这些风尘女子也不断地谱写属于自己的篇章。今天,图老师小编从历史故事中为大家盘点历史名妓,看看一代名妓李师师最终情归何处!
一代名妓李师师
白居易在《长恨歌》里有这么几句,挺能用来形容李师师的遭遇。“……缓歌曼舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行……”
公元1126年正月,金人的“鞞鼓”动地而来,宋徽宗与李师师的爱情佳话,亦戛然而止。“千乘万骑”不是走向西南,而是北方的茫茫大漠。那么,在这个庞大的俘虏队伍里,有没有一代名妓李师师呢?
许多后妃公主被蹂躏至死
按正常的推断,开封围城如铁桶一般,李师师断无先行逃走的可能。《三朝北盟会编》里说,斯月,为凑齐金人勒索的巨额金银,尚书省奉旨“籍没”了李师师、赵元奴等倡优之家。
这则记载是可信的,她当时还在城内。
金兵主帅索取妇女的名单,大多是著名汉奸张邦昌等人提供的,李师师想必也在其中。李师师的艳名以及与皇帝的风流韵事,在当时传播极广,若以为金人都是聋子傻子,那也未免忒小觑人家的间谍工作了。因此,张邦昌等人绝不敢故意隐瞒,也没有隐瞒的必要。
《开封府志》载,徽宗之女茂德帝姬赵福金,初嫁宣和殿待制蔡鞗(蔡京的儿子),由于容貌最美,金人指名索要,为第一批送入金营者。一个养在深闺的公主,金人尚且知其貌美,遑论“公众人物”李师师?
蹊跷的是,几乎所有的正史、野史、笔记,均没有李师师被俘北去的文字记录。
此时李师师约莫29岁,风华正茂,远没到色衰谢幕的年纪。另外,名媛优伶历来是坊间热衷的谈资,亦是文人墨客给予深切关怀的对象,一举一动,皆成八卦,如此震惊中外的大事件,安能无记录?
若说文人故意为所爱者讳,不尽然。
具有史料价值的《开封府志》、《宋俘记》、《呻吟语》、《青宫译语》等书里,实录了许许多多后妃公主被蹂躏至死的凄惨经历,有些细节描述一如小说。如果说要“为所爱者讳”的话,高宗原配懿节皇后(追封)邢秉懿、第一美女茂德帝姬等人,难道不可爱?种种迹象表明,李师师并未被俘。
至于她是如何逃出开封围城的,不得而知。以她的聪明才智,化妆隐匿民间,借机随难民潮南下,也不是没有可能。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://www.tulaoshi.com)李师师逃去了南方
靖康元年春天的某日,在前往江南的官道上,有位读书人见过一个面容憔悴的女子,据说正是李师师。在她那略含忧思的目光里,读书人分明读出了凄凉,除了凄凉,还是凄凉。这个读书人就是评话小说《宣和遗事》的作者无名氏。本朝人说本朝事儿,值得相信吗?您看着办。总之前路漫漫,何处是归程!
评话小说若不可信,那么张邦基的《墨庄漫录》总还可信吧。
张邦基,南宋高宗时人,他在书中说:“政和间,李师师、崔念奴二妓,名著一时”;又说,李师师流落浙江,“士大夫犹邀之以听其歌”,但“憔悴无复向来之态矣”。这一记载,被后世许多史家所认同。
看来李师师确乎逃到了江南。
我们或能想到当时的场景:一个三十岁左右的女子,色未衰,艺未荒,又曾是皇帝的情人,陡然遭遇家国破碎的打击,颠沛流离的磨难,心灰意懒的情状,委实就在眼前。曾经的红男绿女、歌声沉醉、欲海横流,都已如梦似幻,成为过眼云烟,唯有“缕衣檀板”以苟且度日罢了。
也有人在湖湘间发现了李师师的芳踪。
1141年,南宋诗人刘子翚游历湖湘,有当地商人拿出女子肖像一幅,求题诗,子翚见画中人竟是李师师,乃大惊,复唏嘘不已。作诗曰:
辇毂繁华事可伤,师师垂老过湖湘。
缕衣檀板无颜色,一曲当年动帝王。
刘子翚,朱熹的老师,北宋末名臣刘韐的儿子,理学家。刘韐在靖康之难时奉命出使金营,拒绝金人诱降,自缢而死。
其时刘子翚已然三十岁,这份国仇家恨当刻骨焉,若借李师师之死煽动百姓抗金,倒是可能,何以自承李师师逃脱了金人之毒手呢?另,他的《汴京纪事诗》,在学界有“诗史”之誉,可信度极高。
当然,这也并非孤证。
明代有本青楼传记(注意,是传记)《青泥莲花记》也云:“靖康之乱,师师南徙,有人遇之湖湘间,衰老憔悴,无复向时风态。”
如果说李师师是从浙江流落到湖湘的,则可以找到理由。因为站稳了脚跟的宋高宗,是绝不会允许一个跟他老子有染的妓女在两浙一带重操旧业的。她只能再次离开繁华地,终为湖湘商贾所得。
唯一归宿是嫁作商人妇
昔得帝王宠,今作商人妇。造化弄人!
那么,刘子翚看到画像时,李师师多大?就垂垂老矣!
据《东京梦华录》所载,“崇、观以来,在京瓦肆伎艺”,“小唱:李师师、徐婆惜、封宜奴、孙三四等,诚其角者”,师师名第一。崇、观指崇宁(1102-1106)、大观(1107-1110),是徽宗第二、第三个年号。徽宗即位时年十九,大观末是二十九岁。而当时的李师师,小荷才露尖尖角,“娉娉嫋嫋十三余”。到了1141年,也才44岁而已,怎么就衰老到这个地步?
江湖沦落十余年,她是真的提前衰老了——不堪骚扰,或是主要原因。
名优的日子,总是伴随骚扰的,现在如此,古代亦然。
官府欺压,当是家常便饭,因为皇帝不待见她;士大夫邀请,也属可能;老百姓的好奇围观,那是免不了的;勾栏瓦舍的盘剥,则是肯定的,你要在我这里混饭吃,就得听我的,否则,走人。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://www.tulaoshi.com)不得已,老大嫁作商人妇,也许是她唯一归宿。
曾经的荣华,历史故事一切都已随风,如今花残柳败,心冷如灰,该谢幕了。
她或许比《琵琶行》中的女子要幸运一些,所嫁夫婿,未必就是“重利轻别离”之辈,能够珍藏其画像,足见有情有义。
饶是如此,亦不可能慰藉李师师那颗冰冷的心了。
一代优伶很快魂殒湖湘,就此淹没,滚滚红尘中,再无她的任何消息。
历史名妓
倾城名花薄命红颜钱塘名妓——苏小小
苏小小,南齐钱塘名妓,能歌善舞,公艺倾绝当时,然而造化弄人,在西泠与阮朗相遇,一见钟情,结为伴侣。不幸被阮郁始乱终弃,后小小又累遭官府中人欺辱,一代薄命红颜,终于含恨夭折风流,用生命唱出了一曲凄美的哀歌。苏小小的生可谓古典唯美主义的绝唱。她年方十八,偶遇风寒,贾姨娘劝她自重,她却已为自己富贵荣华享尽,无可留恋,不再进药,芳年逝世,独留春香芳影于人间。难怪后世文人咏之不绝。清初诗人袁牧更以与苏小小同为乡亲为荣,刻一印“钱塘苏小是乡亲”。
蕙心兰质旖旎才情巴蜀女诗人——薛涛
薛涛,字洪度,生于代宗大历五年(770年),卒于文宗太和六年(832年)。她人品风流,如花美眷,似水流年,又能吟咏书写,当时城里的浮浪子弟争相和她交游,以博得她的欢心为荣。钟灵毓秀的巴山蜀水,孕育了薛涛这位流芳千古的风流才媛。她花容朋貌,才华绝世,名重一时,。历事剑南川西十镇帅幕府,并制造出芳名百世的“薛涛笺”。然而到了后世封建文人那里,她却蒙受了“轻薄桃花逐水流”的不白之辱。
“玉箸垂朝镜,春风知不知?”薛涛之诗恰如其人,质朴如白衣处子婷婷独立毫无俗态,表白其胸襟,荡荡然如一泓清水。
才情斗八高胆识过须眉秦淮八艳之首——柳如是
柳如是,明末清初秦淮河畔如云佳丽中的一朵奇葩。她天生丽质,一适周道登,再爱宋徵舆,三适陈子龙,最终与钱谦益白头偕老,敢爱敢恨,视封建礼法如无物;豪迈不让须眉,忠心为国,明亡时力劝丈夫殉节,自己投水以殉国;胆识过人,伉俪情深,为救夫君愿以身代死。钱谦益作诗赞颂:从行赴难有贤妻!才华横溢,秦淮名妓中堪称第一,诗文雄健浑达,神奇妙旷,脱尽红粉闺气,柳如是就是一部活生生的传奇!
这位风尘女侠气节铮铮,足以令无数须眉汗颜,如出污泥之白莲,为世间留下不尽清芳。
冲冠一怒为红颜争得娥眉匹马还——陈圆圆
明清鼎革,风云变幻。刚愎自用的崇祯、趋炎附势的田弘遇、反复无常的吴三桂、骄傲自大的李自成、粗俗狂妄的刘宗敏、阴险狡诈的牛金星,专权好色的多尔衮。这些权重一时,注定要被载入史册的男人分为三方,书写了一段错综复杂,惊心动魄的历史。然而,一位乱世佳人突然出现于这一舞台上,顿时成为这个男人世界的焦点,起到了所有男人起不到的作用,使历史法码失去了平衡,让这些男人,不失时机、不惜代价地改变了自己的行为,于是风云突变,改变了他们自己的归宿,更改了中国的历史。
陈圆圆,这位秦淮河畔的绝代佳人,竟引江山易色,地覆天倾;帝星殒落,霸王为僧,当世枭雄,为之搏命;生灵涂炭,倾国倾城。
空谷幽兰艳冠群芳传奇才女——董小宛
自古江南多才俊,秀水青山育红颜。晚明之际,这里诞生了一位名扬江南、技压群芳的才女??董小宛。她与才子冒襄,珠连壁合的佳话,随着《梅影庵忆语》而流芳百世。更衍移了她进宫为董鄂妃,顺治皇帝三千宠爱集一身的动人传说。董小宛出生烟花,阅尽人间的悲欢冷暖,但却有着超然脱俗的清秀与灵气,她聪慧绝伦,才艺超群,引得无数才子佳人惊奇赞叹。她重情有义,度尽劫波,终得与如意郎君,长相厮守;她气节凛然,助夫胥奔走民族大业。虽然年仅二十八岁即花名凋零,然“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”,传奇一生。
图老师说:通过以上的文章阅读,大家是不是感慨历史的同时,也对这些历史名妓刮目相看呢?其实,朝代的变迁使得很多文化也跟着改变,不能说这些风尘女子到底好不好,但是对于历史来说,她们注定也是一份传奇,而现代对于女子的要求又有新的标准,如何做完美的自己,是每个女人应该思考的!
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