大唐女子如何武装“胸”器,《武媚娘传奇》今日遭到广电总局的封杀,经过整改后播出的剧情,不禁让网友们惊呼“毫无特点,就像大头贴”。事实上,透过电视剧,我们不得不疑惑,唐朝真的就是如此开放吗?下面,让小编带大家从历史文化中进行历史分析,一起看看吧!
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《武媚娘传奇》今日遭到广电总局的封杀,经过整改后播出的剧情,不禁让网友们惊呼“毫无特点,就像大头贴”。事实上,透过电视剧,我们不得不疑惑,唐朝真的就是如此开放吗?下面,让图老师小编带大家从历史文化中进行历史分析,一起看看吧!
历史分析
电视剧《武媚娘传奇》“剪胸”复播之后,有网友戏谑相问:“奶奶去哪里了?”
世事往往是东隅失之,桑榆得之,网络上,一场普及“大唐事业线”历史知识的脑补运动正在蓬勃展开,网友们如饥似渴地搜集、贴出唐代美术作品中的低胸装图片、唐诗中的香艳句子,想象出一个胸怀开放的大唐气象,连一些平日不怎么关心历史的大V公知也高谈起大唐的胸与胸襟来。
许多人的历史想象,不过是与反向的现实镜像而已。他们爱引用鲁迅的名句讥讽今天的“道学家”:“一见短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到全裸体。”但实际上,他们与他们批判的对象思维相同,只是方向相反:“一提唐朝服饰,立刻想到露乳沟,立刻想到自由开放。”历史只是他们的一杯酒,借以浇胸中块垒。
唐诗中的“胸”器
真实历史中的唐人服饰究竟如何?唐朝的女性都是“低胸控”吗?
从唐诗的描述来看,唐朝的贵族女性、歌妓确实流行低胸装束。中晚唐诗人方干写过四首《赠美人》诗,其中一首说:“舞袖低徊真蛱蝶,朱唇深浅假樱桃。粉胸半掩疑晴雪,醉眼斜回小样刀。”这里的美人即是歌妓,“粉胸半掩”的低胸装,应该很性感。
另一位中晚唐诗人李群玉也有一首赠给歌妓的小诗《同郑相并歌姬小饮戏赠》:“裙拖六幅湘江水,鬓耸巫山一段云。风格只应天上有,歌声岂合世间闻。胸前瑞雪灯斜照,眼底桃花酒半醺。不是相如怜赋客,争教容易见文君。”“胸前瑞雪”是说歌妓半个雪白的胸脯都露了出来,在若明若暗的灯光斜照下,十分诱人,让诗人流了鼻血。
还有一位叫周濆的晚唐诗人,写过一首《逢邻女》:“日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。”看来周濆的邻家女孩,也是以低胸装打扮。大概中晚唐之后,原来流行于上层社会的低胸时尚,已经被平民阶层仿效。
低胸但不显胸
但是,如果以为“袒胸露臂”、“波涛汹涌”是席卷整个唐代社会的时装潮流,则可能是今人别有情怀的历史想象——比如先预设了“袒胸露臂”等于“自由开放”的立场。
我们从出土的唐代壁画、传世的唐人图卷,固然可以找出许多身着低胸服饰的仕女形象,但同时还有很多交领的打扮。不要以为唐朝女性都是“低胸控”。实际上,即便酥胸半露,唐人也是有分寸的,只是事业线微现,甚至完全不露事业线。
《武媚娘传奇》中那种身段苗条却拼命挤出“波涛汹涌”的妆扮,其实并不是唐人的风格。唐人崇尚丰腴,以肥为美,但你观察唐画的时候,想必会有一个感觉:唐朝的女子似乎并不追求凹凸分明的身体曲线,只要胖就行了,水桶腰也没关系,至于胸前是否有山峰与深沟,全凭天然,并不刻意去塑造。最常见的唐朝女性服饰,是《虢国夫人游春图》、《捣练图》所展现的这种打扮。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://www.tulaoshi.com)《虢国夫人游春图》与《捣练图》中的女性装束,体现了典型的唐人风格:短襦+长裙,再多一件披帛。“虢国夫人”是唐朝的贵族女性,“捣练”的女子则是社会平民,但她们的身材与服饰风格大同小异。显然,襦裙是唐朝社会不分阶层的流行款式。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://www.tulaoshi.com)唐人的襦裙,按领子之样式,可分为大襟交领襦裙、对襟直领襦裙、袒领襦裙;按裙腰之高低,则可分为齐腰襦裙、高腰襦裙与齐胸襦裙。我们现在从《虢国夫人游春图》与《捣练图》看到的,是对襟齐胸襦裙。
唐朝女性的对襟齐胸襦裙常常给我们留下性感、香艳的印象,那是因为这种风格的妆扮,衣襟敞开,罗裙只系到胸部,颈部下面的小半个胸脯都露了出来。唐诗所说的“慢束罗裙半露胸”、“粉胸半掩疑晴雪”,应该就是指这种服饰。
历史文化:最性感数深U装
但最性感的唐朝襦裙,并不是对襟齐胸襦裙,而是一种深U型袒领的高腰襦裙。山西万荣县出土的唐睿宗女婿薛儆墓石刻画仕女,穿的就是这种袒领襦裙,领口开至胸部,裙带束于乳下,乳房露出四分之一,看起来有点接近今天许多女性秀身材的深V性感装。这应该是唐代宫廷女性的装束。
唐代还有一种也是非常性感的打扮,那就是唐诗“绮罗纤缕见肌肤”所形容的“透视装”。这种玉体若隐若现的服饰,我们可以通过《簪花仕女图》见识一番。
一般认为,《簪花仕女图》描绘的是唐代贵妇的生活,图中女性内衣外穿,外套一件薄如蝉翼的大袖轻衫,下着拖地大摆长裙,粉颈、香肩、玉臂、背部与小半个胸脯,在薄纱下隐约可见。唐人将女性内衣叫成“诃子”,所以这一服装款式不妨称为“诃子+裙”。
不过除了《簪花仕女图》,我们在其他唐代美术作品中都找不到类似的“诃子+裙”服饰,所以也有人提出,《簪花仕女图》并非唐代作品,图中仕女的穿着打扮其实是南唐宫廷服饰的风格。不过,有一点是可以肯定的:《簪花仕女图》即使所展现的为唐人服饰,也应该是贵族女性在私密场合的妆扮,不可能流行于大众。
唐朝女性的服饰并不是一开始就这么奔放的,高宗时,女子还要“施裙到颈”,其后才“渐为浅露”。不过总的来说,历史上,唐人的装束确实最放得开,对唐朝的女性看来,露出事业线显然并不是什么见不得人的事情。我们也可以说,女性衣裳的裸露程度,跟社会的开放度、宽容度、自由度呈现出正相关的关系。唐人受到的礼教束缚也的确要轻于生活在其他王朝的女性。
但是,事情还有另一面。裸露的服饰可以是社会风气自由开放的折射,也可以是伦理败坏、世风日下的表现。唐代宫廷女性的妆扮最为性感奔放,但唐代皇室贵族的乱伦荒淫不德之风,也堪称是史上一朵奇葩。后人以“脏唐”相称,也不全然是诬蔑之词。
唐代服饰
唐朝服饰 唐代,是我国封建社会的鼎盛时期,无论是人们的思想,还是物质的生产都达到了历史的高峰。唐代开始,工艺装饰普遍使用花卉图案,其构图活泼自由、疏密匀称、丰满圆润。特别是波状的连续纹样与花草相结合后,就是唐代盛行的缠枝图案。 唐代服饰图案,改变了以往那种以天赋神授的创作思想,用真实的花、草、鱼、虫进行写生,但传统的龙、凤图案并没有被排斥,这也是由皇权神授的影响而决定的。这时服饰图案的设计趋向于表现自由、丰满、肥壮的艺术风格。
唐代是我国政治、经济高度发展,文化艺术繁荣昌盛的时代,是封建文化灿烂光辉的时代。唐代统一了魏晋南北朝和隋的混乱分裂状态,建立了统一强盛的国家,对外贸交易发达,生产力极大发展,较长时间国泰民安。尤其当盛唐成为亚洲各民族经济文化交流中心的时期,更是我国文化史上最光辉的一页。这个时期吸收印度和伊朗文化,并融入我国文化之中,从壁画、石刻、雕刻、书、画、绢绣、陶俑及服饰之中,充分体现出来那时的强盛。
时至隋唐,中国服饰最明显的特点是双轨制。在大的祭祀场面,穿汉人的传统衣服。在平时,唐代的常服是胡服(即鲜卑装)系统。
唐代国家统一,经济繁荣,形制更加开放,服饰愈益华丽。唐代女装的特点是裙、衫、帔的统一。在妇女中间,出现了袒胸露臂的形象。在永泰公主墓东壁壁画上,有一个梳高髻、露胸、肩披红帛,上着黄色窄袖短衫、下著绿色曳地长裙、腰垂红色腰带的唐代妇女形象,从而对“粉胸半掩疑暗雪”,“坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅”有了更形象的理解。
慢束罗裙半露胸
慢束罗裙半露胸,并不是什么人都能做的。在唐代,只有有身份的人才能穿开胸衫,永泰公主可以半裸胸,歌女可以半裸胸以取悦于统治阶级,而平民百姓家的女子是不许半裸胸的。当时,唐朝半露胸的裙装有点类似于现代西方的夜礼服,只是不准露出肩膀和后背。
襦裙半臂穿戴
襦裙半臂穿戴--半臂这种服饰早在初唐即已出现;不仅在中原地区流行,西北地区的妇女也同样喜欢襦裙半臂穿戴,半臂是从短襦延边出来的一种服饰,一般都用对襟,穿在胸前结带。也有少数用“套衫”式的,穿时从上套下,领口宽大,呈坦胸状。半臂的下摆可以显现在外,也可以像短襦那样束在裙腰的里面。从传世的壁画,陶佣来看,穿著这种服装,里面一定要衬内衣(如短襦),而不能单独使用。
政治气候晴雨表
在一定经济基础上形成的社会意识形态,是影响社会风尚、衣冠服饰的一个重要因素。服装是社会政治气候的晴雨表。唐代是中国封建社会的鼎盛时期,尤其是贞观、开元年间,政治气候宽松,人们安居乐业。唐朝的京师长安,是当时政治、经济、文化的中心,同时也是东西文化交流的中心。在古城西安,雁塔晨钟、草堂烟雾、灞柳风雪、骊山晚照、华岳仙掌、碑林石刻仿佛还萦绕着袅袅的盛唐之音。和唐朝政府有过友好往来的国家,曾经有三百多个。灿烂的中国文化,通过他们传到世界各地。时至今日,东亚地区的一些国家,仍把唐朝时期的服饰作为正式的礼服,可见影响之久。外国的友好使者云集长安,也把他们的文化的种子,播撒在八百里秦川。唐朝的绘画、雕刻、音乐、舞蹈等艺术都吸引了外来的技巧和风格。对异国衣冠服饰的兼收并蓄,使唐朝服饰的奇葩开得更加鲜艳夺目。
由于唐朝采取开放政策,对西域、吐蕃的服饰兼收并蓄,因而“浑脱帽”、“时世妆”得以流行。这就是中国古代服饰史上的第三次大变革。与前两次服饰大变革所不同的是,这一次的服饰大交流是由南北走向向东西方向流动。
图老师说:通过以上的文章,相信大家一定对于唐朝的服饰会有更多的认识。虽说《武媚娘传奇》拍摄阵容豪华,制作剪辑精美,但是我们可并不能只依靠电视剧去了解历史。如果对唐朝的文化感兴趣,不妨多多通过该历史名著加以解析吧!
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