唐朝真的以胖为美吗

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　　近日，《武媚娘传奇》的热播，使得众多观众对唐朝的历史开始有了浓厚的兴趣，但是从剧中的低胸装来说，图老师小编不得不想唐朝人真的这么穿么?唐朝的以胖为美可信么?下面，不妨让我们一起从心理学分析角度揭秘历史故事，透过古代风俗一起看看吧!

　　历史故事

　　唐朝真的以胖为美?

　　唐朝人审视女性“以肥胖为美”的说法，相沿已久，流传至广。人们之所以认为唐朝女人以胖为美，依据主要有杨贵妃的体态以及唐代宫廷绘画和仕女画中的女子形象等。

　　只要仔细看一下唐朝著名画家阎立本的《步辇图》和周昉的《簪花仕女图》，不难发现，画中的宫女、仕女，根本说不上肥胖。《步辇图》中的九个宫女，簇拥着李世民缓缓而行，有抬辇子的，有打伞盖的，有举扇子的。看起来都有一把子力气，绝非弱不禁风的病态美女。但是，看她们的身材，实在都是相当纤瘦的。《簪花仕 女图》中的女子大约是身份较为高贵、年龄稍大一些的缘故，身形略显丰满，但站立姿态无不娉婷袅娜，轻盈如春风拂柳。毫无疑问，她们的身材，完全可以用“苗条”一词来形容。

　　诗僧贯休的两句诗，最可以证明唐人不以肥胖为美：

　　为人无贵贱，莫学鸡狗肥(《白雪歌》)

　　意思就是，人无论贵贱，都不应该养成肥胖的样子。换言之，唐朝人的荣耻观念中，有“以苗条细瘦为荣，以肥胖硕大为耻”一条。可见，唐朝人不但不以肥胖为美，简直是极端憎恨肥胖的。

　　说唐朝人不以肥胖为美，还可以从唐诗中“细腰”、“窈窕”等词语的使用情况，得到有力的印证。唐诗中，“细腰”、“窈窕”都是用来形容美女的。请看：

　　吹龙笛，击鼍鼓，皓齿歌，细腰舞。

　　况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。

　　(李贺《将进酒》)

　　愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面(刘希夷《公子行》)

　　秋千细腰女，摇曳逐风斜(白居易《和春深二十首》)

　　后宫多窈窕，日日学新声(陆龟蒙《婕妤怨》)

　　窈窕双鬟女，容德俱如玉(白居易《续古诗十首》)

　　唐朝人当然也有“以肥为美”的地方，行路乘坐的马匹，口腹所需的鸡鸭鱼肉，种植庄稼的田地，观赏的桃李花苞，等等，都讲究一个“肥”字。有诗为证：

　　倡家桃李自芳菲，京华游侠盛轻肥(骆宾王《帝京篇》)

　　同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥(杜甫《秋兴八首》)

　　肥马轻裘还且有，粗歌薄酒亦相随(白居易《闲适》)

　　西塞山边白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥(张志和《渔歌子》)

　　加餐共爱鲈鱼肥，醒酒仍怜甘蔗熟(李颀《送山阴姚丞携妓之任兼寄苏少府》)

　　白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥(李白《南陵别儿童入京》)

　　榜连溪水碧，家羡渚田肥(刘长卿《罢摄官后将还旧居，留辞李侍御》)

　　绿垂风折笋，红绽雨肥梅(杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》)

　　最有意思的是白居易的两句诗，“马肥快行走，妓长能歌舞”(《有感三首》)。马以肥为美(昭陵六骏，都很肥壮)，歌舞妓却以瘦高为佳。妓女长得肥胖，简直是不可饶恕的缺点。著名诗人杜牧在陕西遇到一个比较肥硕的劝酒妓女——就是酒吧女郎，他马上做了一首诗，极尽讽刺、丑化之能事。请看：

　　盘古当时有远孙，尚令今日逞家门。

　　一车白土将泥项，十幅红旗补破裈。

　　瓦官寺里逢行迹，华岳山前见掌痕。

　　不须惆怅忧难嫁，待与将书问乐坤。

　　(杜牧《嘲妓》)

　　可见，唐朝的人，衡量人、马的美丑，标准是截然不同的。

　　通过以上的古代风俗分析，我们不得不说，唐朝究竟是否以胖为美，还是需要细细考察!

　　心理学分析

　　唐人以肥为美，世人公认。唐朝第一美人杨贵妃身材就很丰腴，据野史考证称：杨贵妃身高1.64米，体重138斤，也有说杨贵妃身高1.55米，体重120斤的，但杨贵妃究竟有多胖，至今无法考证，只能从唐代诗词、书画、雕塑、陶俑及各类艺术作品中寻得一丝痕迹，比如唐人绘制的“贵妃出浴图”。

　　另有“环肥燕瘦”这一成语的来源，也与杨贵妃有着千丝万缕的联系。唐玄宗的贵妃杨玉环身材是丰腴的，汉成帝的皇后赵飞燕身材是清瘦的，这两位历史上有名的美人的胖与瘦，被苏轼老先生用来比喻书法作品风格各有所长，据苏轼的《孙莘老求墨妙言诗》言：“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭，短长肥瘦各有态，玉环飞瘦谁敢憎。”美人的胖瘦本与书法隔着十万八千里，居然也被苏老先生联系到了一块，真是够别出心裁。此后，“环肥燕瘦”这一成语也就流传开了，不过慢慢跟书法毫无瓜葛了，回归到它最本真的含义，说的就是女人的身材。

　　另有白居易的《长恨歌》，虽说对杨贵妃肥与不肥没多的描述，但一句“温泉水滑洗凝脂”，可让人从字里行间体会到杨贵妃的丰腴。

　　周昉的“簪花仕女”，被称作是“唐朝女子的符号”，也让唐朝女人的壮硕与丰美，如一朵恣意盛开的花，鲜活、饱满地养了无数唐代人的眼睛。而且，唐朝不仅女人肥，男人也肥，杨贵妃的干儿子安禄山就是其中的一个，据《旧唐书·安禄山传》记载：“禄山晚年益肥胖，腹垂过膝，重三百三十斤……至玄宗前作《胡旋舞》，疾如风焉。”三百三十斤，居然跳《胡旋舞》还能疾如风，真不可思议。更让人疑惑的是：唐人为何以肥为美?丰腴的杨贵妃缘何受宠?

　　唐朝是个富有的朝代，杜甫有诗记载“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”，国家繁荣昌盛，人们丰衣足食，大多可放开肚皮畅快淋漓地吃香的喝辣的，具备了身强体胖的外在条件，也就保持了健康丰满的体格。

　　“环肥”之美，兴于盛唐，起自北方。唐代开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑大贵族独孤如愿，李唐皇室的血统中至少有一半是鲜卑血统，李唐王室由鲜卑游牧部落的关陇军事集团起家入主中原后，依然是保持着游牧生活的一些习性的，喜欢欣赏牡丹，崇尚壮硕之美。而鲜卑族的游牧生活需要的就是剽悍、健硕的体魄，丰腴的杨贵妃受欢迎，得到宠爱也就不足为奇了。

　　再说，唐人自信，无忧患，当时的唐代是高度开放的国家，与130多个国家交往着。唐代的长安城是一座雄伟壮观的都城，它是当时世界上最大的都会，是东方文明的中心，吸引着成千上万来自世界各国的商人、旅行家、学者和不同信仰的宗教徒。譬如波斯就与唐朝交往很是密切，唐长安城里有着大量的波斯人居住。

　　随着西域人大量涌入，长安城中的生活方式也产生了变化，模仿“胡人”成为时尚。比如在服饰上，长安受西域风气的影响就较深，远自波斯、吐火罗，近至突厥、吐谷浑和吐蕃都为唐人模仿的对象。而西域人的块头都比较大，估计唐朝的“以肥为美”与此也有着一定的关联。

　　现在想来，那个丰乳肥臀的唐朝令那么多人怀想，以胖为美也没什么不好的。胖美人杨玉环，都美得皇帝连朝政都不想理了，那么胖应该始终是有着它独特的魅力的吧。

　　图老师说：通过以上的文章阅读，相信你一定对于唐朝的文化会有更多认识吧!事实上，电视剧中的历史并不完全都是真实的，很多是为了剧情的需要加以杜撰，所以各位朋友，如果想要了解真实的唐朝历史，不如多多看书，从书中进行分析吧!