不管昨夜经历了怎样的风雨,早晨醒来这个城市依然车水马龙,开心或者不开心,图老师都希望大家看完温月下酒 高尚中秋后能有一个好心情去面对崭新的一天。
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月与酒是中国传统文化中最常见的两个意象,这两个意象的粘连更是传统文化的一大特色。
青天有月来几时,我今停杯一问之。举杯邀明月,对影成三人。 举杯借得酒中月,洗尽腥秽净肝肠。中国古代文人雅士借月和酒抒怀的诗词比比皆是,足见月与酒的不解之缘。
中秋节饮酒的历史可以追溯至汉代,汉朝的天子在八月要饮用酿制工序及其复杂的酎酒。五代王仁裕的《天宝遗事》记载了唐玄宗举行中秋夜宴的盛事,熄灭灯烛在夜色之下进行月饮也一度成了中秋之夜的风尚。秋风渡江来,吹落山上月。主人出美酒,灭烛延清光。正是这一古代风尚的写照。此后,祭月的传统逐渐降解至民间,明清之时,祭月、赏月、饮酒之风更是沿袭不断。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://www.tulaoshi.com/shenghuochangshi/)仲秋节是阖家团圆、亲友相聚的日子,赏月和饮酒则是中秋聚会上不可或缺的两项风尚。人们对中秋饮酒的推崇是没有时间性的现象,几许醉意更能衬托出月的明朗,月色如练更显美酒的醇香。如果将中国历史上的中秋雅人雅事连缀在一起,完全可以演绎出一门赏月美学。而在赏月美学中,酒无疑是其中最大的篇什。
皎皎秋空八月圆,嫦娥端正桂枝鲜。一年无似如今夜,十二峰前看不眠。当人们陶醉在碧空如洗、圆月如盘的美好夜色之际,没有了美酒助兴,辜负了良夜实属可惜。金风玉露,亲友重逢,对于人间的乐事,作家王蒙有言:有酒方能意识流,天上人间任遨游。
悬挂在中国传统文化上空的月亮是多情的,她是一种道具、一种背景、一种气氛,更是一种文化符号、一种情感媒介、一种审美情趣。空明、澄澈、高洁,中秋之夜的酒和月构成了一组共生关系,不仅是命途畅达者的朋友,也是人生困顿者的知己。唐代诗人裴夷直同隐居香山的白居易中秋夜酌酒赏月,兴意正浓时挥毫成诗:清洛半秋悬璧月,彩船当夕泛银河。苍龙颌底珠皆没,白帝心边镜乍磨。海上几时霜雪积,人间此夜管弦多。须知天地为炉意,尽取黄金铸成波。贞元十四年,被贬的韩愈也在中秋月夜饮酒释怀:一年明月今宵多,有酒不饮奈明何?月与酒给诗人带来了雅兴,驱解了忧愁。
温月下酒 高尚中秋(图老师阅读配图)
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://www.tulaoshi.com/shenghuochangshi/)披月踌躇、揽月自赏、望月凝思、抚月痴想这些词语都带有些许微醺后的奇妙联想,都体现着中国人那份难释的生命情怀。月意味着生命的时间飞逝,它是美的烟波,折射着人生的悲欢离合。而一杯在手,月下窗前,精心细品,可以惑之,可以寄之,可以怀之,可以思之,可以忆之,沐一身月辉,纳一空月光,旨趣益远,抒胸中豪气、遣身外愁绪。有了酒的的激扬、推动和烘托,在中秋之夜尽兴是可以预料的事。
中秋之夜,让酒和月彼此滤洗、彼此浸润。邀您共同举杯,发思古之幽情,开当代中秋风尚。
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