传统吉祥共生图形的共生形式分析
1.共生意念产生的背景
《韩非子•五蠹》中道：上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，从中我们可以体会到原始社会的人类在恶劣环境的状况下，不但基本生存受到了严重的威胁，而且繁衍后代的条件也得不到保障。处于本能，他们逐渐从害怕禽兽虫蛇到崇拜并希望能像它们一样繁衍多子。于是，一些氏族便把繁衍能力较强的动物列为氏族崇拜的对象，由此生成了图腾的概念。生殖图腾都是原始人类将繁衍多子的意念施与繁衍能力很强的动物之形上，一旦这种意念与形相符合，便形成一种为求繁衍的共生意念，这种意象一旦编码组合成共生图形，也就完成了人类最初的完美共生。这种意念的转换也是移情的体现，正如庄子曾把自己的情感移射到鱼的身上（见：《庄子•秋水》：儵鱼出游从容，是鱼之乐也）。洛兹也曾写道：我们不仅把自己外射到树的形状里去，享受幼芽发青伸展和柔条临风荡漾的那种快乐，而且还能把这种情感外射到无生命的事物里去，使它们具有意义。我们还能用这类情感把本是一堆死物的建筑物变成一种活的物体，其中各部分俨然成为身体的四肢和躯干，使它现出一种内在的内力，而且我们还能把这种内力移植到自己身上来。[1]
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2016-02-19
