风水所讲的吉凶祸福之道,在相宅相墓上大体有些接近。诚以邦国庐井人民居室乃民生避风霜禽兽,和休养生息之地,故相宅在先。其始,建房在风水上的讲究还比较粗疏,不似后来拘忌日繁。最早出现但不易考定确切成书年代的《宅经》,就是如此。
《宅经》依托为黄帝所作,据《四库全书总目提要》云:
其法分二十‘四路,考寻休咎。以八卦之位向乾、坎、反震及辰为阳,巽、离、坤、兑及戌为阴。
阳以亥为首,巳为尾;阴以巳为首,亥为尾。而主于阴阳相得,颇有义理。文辞亦皆雅驯。《宋史艺文志·五行类》有《相宅经》一卷,疑即此书。在术数之中,犹最为近古者矣。
其八卦和干支的排列是源于汉代风水理论;其“主于阴阳相得”,则是本老子所说的万物负阴
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