太极拳教程 教你练习太极“内舒适”境界

2016-03-26 01:59 31 1 收藏

太极拳教程 教你练习太极“内舒适”境界,太极拳是内外兼修的功夫,而且太极拳练习也有不同的阶段,你知道太极拳练习都分为哪些阶段么?你知道内舒适”是什么意思么?不清楚的话就赶紧来看看下面的文章吧!

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太极拳教程 教你练习太极“内舒适”境界

  太极拳是内外兼修的功夫,而且太极拳练习也有不同的阶段,你知道太极拳练习都分为哪些阶段么?你知道内舒适”是什么意思么?不清楚的话就赶紧来看看下面的文章吧!

  一、从内三合”说起

  武术名谚:外三合,肩与胯合,肘与膝合,手与足合;内三合,心与意合,意与气合,气与力合。这话听起来简单明了,做起来恐怕就不一定到位。

  太极拳的理论丰富,自给自足,自成系统,似乎无人提及内三合”。然而笔者在长期的太极拳实践中,却逐渐感到了它的存在,试谈一点个人的体会。

  内三合”对于内家拳来说,是一项带有根本性的要领。太极拳属于内家拳,这内三合”当然也应是太极拳的要领,应加以探讨和吸纳。

太极拳属于内家拳,这内三合”当然也应是太极拳的要领

  内三合,首先是心与意合。心”是什么?一般是指心脏、心思、心意等,意”是什么?意是指意思、意向等。在心与意合”这个短语中,应该是分别指心思”与意向”。但心思、意向这两个词的含义有点近似,需要加以适当的区分,界定各自的含义才行。只有把两者区分清楚了,然后有区分才能谈得上相合。先说意”,拳论说用意不用力”,是说拳势的运动不是用力进行的,而按照拳意的指向,即拳势本身的意向”而运动的,这个意向”是拳势”本体所具有的主宰和动力,所以这个意”是拳意”,区别于心意”。再说心”,心是心思、心意,它是大脑的思维功能,是属于人的精神活动。经过这样的区分,可知心与意合就是指行拳时大脑的思维活动要与上述的拳意”相合。例如拳势是向前打拳,大脑的思维也要一起向前,不能走神开小差”。

  其次是.意与气合”,由于先有心与意合”,那末意与气合”实际是心与意与气合”。要说明的是这气”是内气”,是生命之气。

  内气的运用虽与呼吸之气的鼓荡推动密切相关,但内气不是呼吸的空气。内气是要通过练习才能得气”的,拳论以心行气”是对得气后的描述。至于在得气”之前的练习,是通过思维和拳势的双重导引(意与气合),配合口鼻呼吸,经过长期揣摩才能随心所欲地达到拳论所说的气宜鼓荡,神宜内敛”和以气运身”。所以这个气”的把握,是内三合”的核心。意与气合”把握好了,最后气与力合”就能迎刃而解了。这就是使内气直接参与拳势的打击目标,能显示出太极拳的超常劲力。

  可见内三合”实际正是一个练习拳的步骤、层次和过程,岂可等闲视之。

  二、内舒适

  我自幼体弱多病,渴望武术能够健身。当初,一位初中同学,我至今还熟记他的名字,他送我一本陈微明著的《太极拳术》(1925年出版),我如获至宝,从此与太极拳结缘,不觉相伴已逾60余年,如今我已是一个80岁的健康老人了。在漫长的60年中,一直以书为师友,无师自通,从装模作样”照猫画虎”,到以心行气”、以气运身”,一步一个脚印,摸着石头过河,天天有进步,年年老样子。然而矛盾的发展,终于从量变到质变,某日,忽发奇想——太极拳就是练内舒适”。

  内舒适”是什么?就是在行拳走架中,由于内气的升降鼓荡,使气遍身躯不少滞”,行气如九曲珠无微不到”,势势沉稳轻灵,浑身松爽舒畅,如烟云舒卷,碧波荡漾。古人云:无形无象,全体透空。”莫非就是这种境界!天以名之,凭直觉名之日内舒适”。

  内舒适”的直觉究竟如何呢?比方说,说得具体一点,一是好比打哈欠”,二是好比伸懒腰”,这二者似乎都能享受到这份舒适。打哈欠与伸悌腰,虽然只是人的一种本能,却是诟节机体功能的有效手段,其中存在着内气的运动,打哈欠能使气血流动,很快增加对大脑的供氧,神志为之一清。不过这种本能”与我说的内舒适”只是相似,即都存在一定的内气运动,并不能画等号,否则又何必纺拳呢!太极拳的内舒适,是心意气力”联动的结果,是内三合”的精华。

太极拳教程 教你练习太极“内舒适”境界(2)

  为什么要提出内舒适”作为太极拳的一种境界

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  第一,内舒适”是一种不招自来的感受,并不是刻意追求,别出心裁,哗众取宠,搞新花招。拳论:以心行气,务令沉着,乃能收敛入骨;以气运身,务令顺遂,乃能便利从心。”在长期的实践中,时刻牢记不忘以心行气”,以气运身”。内舒适”从局部到全面,由细微到显著。例如白鹤亮翅、单鞭等容易感觉到内舒适,蹬脚、分脚、金鸡独立等不易放松不容易体验到内舒适,可以先易后难,循序渐进。

  第二,内舒适”的省悟,使练拳变得非常美妙,必须紧紧抓住这个美妙的闪光,肯定它,锁定它,使武术发展的方向与时俱进,从攻防为主”,返璞归真,回归到太极拳初创的宗旨欲天下豪杰延年益寿”上来,扬善避凶。故直名为内舒适”,使名实相符,表里一致。

  杨式太极拳宗师杨澄甫在解释拳论意气须换得灵乃有圆活之趣,所谓变化虚实也”时,他说:意气即骨外肉内流动物也。至于练拳打手,想得言不出着一种的兴趣来(原文如此),必使流动物满身能跑,意左即左,意右即右,就是太极有虚有实的一种变化。意气的换法,犹如半瓶水,左侧则左荡,右侧则右荡。能如是不但是圆活之趣,更有手舞足蹈之乐,至此境地,若人阻我练拳,恐欲罢不能也,因知身体受无限之幸福矣。”读罢这段话,真如感同身受”,不胜欣喜。是不是可以说,在这一点上,竞与古人不期而遇了!

  第三,内舒适”是在全身心松静的前提下,通过拳势导引,意念导引以及逆腹式呼吸的鼓荡,三者结合使内气满身能跑”,从而起到内按摩”的作用。最近在电视上偶然看到国外有用6条大蛇在赤裸美女身上缠绕游动进行按摩,据说健身效果很好,与上述内按摩”有相似之处。然而内按摩”更胜一筹者,一是主动性在我,二是在于深入体内无所不到,无微不至,因而对于改善血液循环,增进、康复体内脏器各系统功能,都有更大的好处。持别是内舒适”成为我们主观上可以感知、控制的一个保健标志,将使我们永操健康胜券。

  第一: 内功太极拳的多种练法

  1)精神专一练法

  要懂得意在先、内气催姿势的规律,把杂念、妄念排除掉,每一个式子,均按照神、意、气、形的整体要求,把动作和内功心法一一阴和阳的互动一一自动自发地酝酿出来、演绎出来。此阶段,主要是初识太极拳的真意,明了动作要领和行拳心法,形成以意领气”、以气导形”的内功练拳的习惯。

  2)球体练法

  身内外是一个气球,每一个式子的动与静,隐与显, 都是气球位置的移动,动的过程,一定要实现外三合、内三合”:手与脚合、肘与膝合、肩与胯合;神与意合、意与气合、气与力合。这其中,外三合”比较好理解,比如,动手的时候想一下脚;动肘的时候想一下膝;动肩的时候想一下胯。内三合”初学者不好理解,不过,如果动作姿势的转换,均是气球的平转、立转、碾转、漂浮转、大小膨胀转等,或许对掌握内三合”有帮助。

  3)开合练法

  在每个式子构成因素的细微转换处、式子和式子之间的更迭处,要特别注意其中姿势、思维、眼神的回收,收的过程中,一定要整体地关注一下身体的里面(不要关注得特别清晰,要若有若无),身体里面要空空荡荡。向内收敛在太极拳中是合,而动作、思维、眼神向外,则属于开。其实,开合出入聚散化是人体生命新陈代谢的根本规律,所以,太极拳中的开合练法也就理所当然了。

太极拳教程 教你练习太极“内舒适”境界(3)

  4)劲源上手练法

  劲源上手,主要是想象手上有一个十字架”,十字的交*点在中指根的凹部。如何练呢?就是在每一个动作起承转换中,手上的十字架”也要随着招式招法的起承转换,而体现前、后、上、下、斜前、斜后、斜上、斜下的运动态势。这个过程中,动作还必须按照拳架的要求做。

  5)松腰练法

  松腰就是始终要做到气沉丹田一一形体动作的变换处,有意识的让命门后突,或者想象命门处向后放松一一这就是内功太极拳所称之的腰意塞”。松腰在太极拳中有单独的训练方法(比如可以通过上下蹲起、八卦走转、直腿坐、转腰、站庄等方法进行专项训练),而训练的效果,则必须通过盘拳走架来体现。

  演练内功太极拳套路的过程中,以上这五种练法可迭加着进行训练。

  第二:水性太极拳的参种练法

  水性太极拳的练法其内在境界,代表着最具有中华传统文化韵味的太极拳的发展方向,现择要简述一下。

  1)水性(海浪)练法

  太极拳从相上说,亦名长拳。拳论上说长拳者,如长江大海(河),滔滔不绝也。”太极拳如果要想真正有所突破,则必须摆脱在世间法上打转转的练法,努力让身体变成水。水性必须像水一样的随物赋形,随势而动,每招每式都要实现把僵体、固体变成流体的要求。这个过程最为痛苦,所用时间也最长。

  2)点线面体练法

  很多人都知道,自然生息律(太极演化规律)是一生二、二生三、三生五、五生八,在太极拳演练过程中,此种练法就是每个动作姿势都要体现出点(一生二)、线(二生三)、面(三生五)、体(五生八)来;动作中能否贯彻这些内涵,则是衡量太极拳能否实现上善若水”的重要标志,也是通达水性练法的必由之路。

  3)沉重量、飘浮量练法

  太极拳也讲究戒、定、慧”。这其中的戒”就是戒用力;但是,在日常生活中,很多人用力已形成了习惯。如何实现不用力呢?练拳的时候,最好能按照地心吸力的原则练拳,每个动作都和地心吸力有关,这就沉重量了,而沉重量一出来,则飘浮量也能实现。这个练法的总原则是让身体成为不倒翁,也就是拳论中所述的偏沉则随”。

  4)风性、火性、土性练法:练拳的过程中,想象自身有风的流动性、火的升腾性、土的厚重性,这样的练法,要多观察大自然,把大自然的风、火、土之本性放置在自身的太极拳功夫锤炼上。比如,风吹树叶,火燃烧、土厚重等都可以变成拳架动作的楷模。

  5)翻动.扶摇、羊角练法:在庄子的《逍遥游》中,翻动、扶摇、羊角是形容大风、飓风、台风的。翻动为上下沉浮;扶摇为左右飘荡;羊角为大小螺旋。这三种运动,可在身体松开的基础上,逐渐的依次展现在拳架中。

  第三 神明阶段的练法 前人谓 神而明之 存乎其人,简略来说:默之于阴,神也也. 成之于阳为明也!

  图老师小结:太极拳是我国传统文化的精髓,太极拳练习不但可以强健身体、提高身体素质,还能改变人的心性,但是太极修习非一日之功,只有坚持不懈、持之以恒才会体会到太极的真谛!

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